第 5 句因包含“万机”，据此推断可能引用了典故：万机
第 21 句因包含“率土”，据此推断可能引用了典故：率土
第 35 句因包含“万乘”，据此推断可能引用了典故：万乘
第 45、46 句因包含“济川，舟楫”，据此推断可能引用了典故：济川
第 59 句因包含“仄席”，据此推断可能引用了典故：仄席
第 69 句因包含“文王”，据此推断可能引用了典故：文王
第 84 句因包含“庶几”，据此推断可能引用了典故：庶几
后非贤不乂赋（以「君得贤者，而后宁乂」为韵。） 北宋 · 刘敞
　出处：全宋文卷一二七七、《公是集》卷二
历选上古，究观盛君，将图治以无非，忽得贤而未闻。
兼听万机，思降衷而俾乂；
敷求多士，贵图任而成勋。
发挥旧经，稽合至德。
民不能自治，待君而率教；
君不能独化，待贤而宣力。
是以博选群智，仰成众职。
同体之密，若股肱之自然；
注意之劳，期寤寐而必得。
此所以流化率土，熙功上天，高拱而物服，不言而教宣。
岂非为之用者众，助之治者专？
聚精会神，增固本朝之重；
创业垂统，盛推当世之贤。
且夫外辑四夷，内怀中夏，一人之明也，常戒乎遗远；
万乘之势也，率难乎逮下。
釐尔天工，属之能者。
使甚盛之德，覃及乎方隅；
无穷之休，丕承乎宗社。
以此见非明君毋以得士，非贤士毋以康时。
譬犹济川者，假力乎舟楫；
禦侮者，因备乎藩篱。
其具修，则其事立；
其用阙，则其功隳。
然而临政而失人，无足观已；
舍贤而望治，不亦远而？
是以圣王总览英雄，旌别能否，仄席思进，询谋虚受。
重禄赏以劝其前，远谗邪以固其后。
名泽纯粹，士得以愿忠；
功烈昭明，下欣于戴后。
且虞舜之圣也，由穆穆而兴；
文王之仁也，以济济而宁。
盖好善者，得民之大略；
吁俊者，事帝之丕经。
一德永孚，实茂宣于圣职；
众材并用，弥上燀于君灵。
盛矣哉！
民非后罔安，后非贤孰乂？
毋举枉以乱直，毋损正以盈秽。
庶几乎太平之功，垂万世而不废。