下令如流水赋（以「令顺民心，如流水矣」为韵。） 北宋 · 刘敞
出处：全宋文卷一二七六、《公是集》卷一
因人而治，惟德之优。下令而顺，如水之流，盖有悦从之美，而无底滞之忧。命苟出中，势殆无于反汗；理符趋下，速奚止于置邮？稽昔伯臣，诞修人纪。谓君者所以出令，必先于得众；令者所以驭俗，故譬之流水。得其道则万方咸若，犹川之决焉；失其义则千里违之，如泽之壅尔。必也吁谟定命，平易近民，使上有渊源之喻，下无垫隘之因。先甲后庚，示国彝之必信；开物成务，俾王泽之咸均。且夫政不出于上，则民无所轨；令不行于下，则君失其势。欲其出于上，莫若壹而止；欲其行于下，莫若顺而已。是以喻彼旁流，达兹至理。下而忘返，源于君岂源于山乎；逝者如斯，渐于人不渐于海矣。取类为密，贻谋孔深。盖宪度者国之纪，而主上者民之心。孚号未明，戒泉流之胥败；远犹斯布，畏川壅之为临。迩罔弗从，远无不顺，四邦之内泳其沫，穷海之表蒙其润。木铎修禁，譬决蒙而就卑；象魏观书，法行险而有信。如是则君之发令也，可不慎夫？令之于国也，奈何忽诸？焉有水逆行而物无伤者，令废格而国不乱欤？与其乱而救于后，孰若详而慎其初？得百姓之欢，曾建瓴而何远；研诸侯之虑，非赴壑而焉如。已矣乎，功以众成，官以理盛。未有违众而功遂，越理而官正。故君子于流水必观焉，以其有似于令。
