第 3 句因包含“万机”，据此推断可能引用了典故：万机
第 8 句因包含“八表”，据此推断可能引用了典故：八表
第 43 句因包含“希夷”，据此推断可能引用了典故：希夷
第 67 句因包含“寿域”，据此推断可能引用了典故：寿域
圣人抱一为天下式赋（淳一敷教，为天下式。） 北宋 · 范仲淹
　出处：全宋文卷三六八、《范文正公别集》卷三、《历代赋汇》卷四一、《古今图书集成》皇极典卷二四六
巍巍圣人，其教如神。
抱一而万机无事，为式而庶汇有伦。
秉乎天得之枢，群氓作则；
立乃道生之化，八表还淳。
老氏有云，圣皇无失。
保环中而可久，率天下而守一。
盖以一之妙也，冠四大而强名；
式之用焉，正万灵而咸秩。
莫不冥符妙有，吻合虚无。
察察之机悉去，淳淳之理诞敷。
于以见清净而不扰，于以见易简而不踰。
遵黄帝之求珠，我真未丧；
契庄生之齐物，我化皆孚。
无臭无声，是则是效。
包自然之礼乐，畜无亲之仁孝。
去奢去泰，惟存至道之精；
自西自东，咸被不言之教。
岂不以一者道之本，式者治之筌。
茍能持于罔象，自可制于普天。
亦若大衍攸虚，为四营之本也；
太阳无二，作七政之首焉。
岂比夫昧于希夷，烦其用舍。
滋彰之法著矣，冲寂之猷远也。
曷若我静守权舆，克宁华夏。
执此惟精之旨，得自窈冥；
俾诸咸有之风，播于上下。
大矣哉！
上德不德，无为而为。
保谷神而不宰，育刍狗以何私。
政复结绳，罔有二三之令；
理敦执契，自为亿兆之规。
我后超五帝之功，迈三王之德。
化育而四时为柄，恭默而万邦承式。
故得兆人熙熙，登春台而跻寿域。