第 49 句因包含“九曲”，据此推断可能引用了典故：九曲
醴泉无源赋（王者之瑞，何有本原。） 北宋 · 王禹偁
　出处：全宋文卷一四二、《小畜集》卷二、《历代赋汇》卷五四、《古今图书集成》坤舆典卷三四
泉本灵长，皆从滥觞。
何无源而自涌，应有德以呈祥。
厥味孔甘，可饮九苞之凤；
其波不浊，宁朝百谷之王。
岂不以地乃至柔，水惟善下，不爱其宝，于以光乎圣人；
感而遂通，于以归乎王者？
但沸渭以出焉，奚疏凿之谓也！
神化难知，汪洋在兹。
视之者孰分似带，挹之者咸谓如饴。
匪自高山，非贰师之刺矣；
不居绝塞，岂耿恭而拜之？
有以见德及于地，不期而至。
其润也，齐乎圣泽；
其涌也，偕乎睿知。
浪井不凿，我则同出而异名；
灵芝无根，我则重祥而叠瑞。
稽夫是泉也，其源不见，于义则那？
其味且旨，在理云何？
得非源之隐也，与凡流而有异；
味之美也，表圣德而靡他？
不然，又安得匪因掘地，而自可蠲痾者哉！
出鸟鼠者非吾之耦，产蛟龙者亦孔之丑。
鄙河水之九曲，笑泾泥之一斗。
自然而然，非有而有。
考乎枝派，应居水府之先；
效彼休祯，合列祥经之首。
是何不在高原，波腾浪翻。
孰知乎桐柏，孰谓乎昆崙？
任大禹之功深，宁归畎浍；
纵张骞之力尽，曷识根源。
士有自立身谋，非因世本。
桴学海以斯久，导言泉而渐远。
期作瑞于昌朝，免常流之一混。