夫地者，盖元气所生，万物之祖。成于积块，始于撮土。性既生草，道惟敏树。旷矣禹迹，辽哉穆驭。亦可以考四游之上下，识八寅之风雨。至哉坤元，万物资生。厚德以载物，承天而时行。故其列三壤，存十形。东西为纬，南北为经。牝为川谷，牡则丘陵。义既存于含养，道亦闻其牧生。或说绝维而莫系，或谓行舟而靡停。设准望于裴秀，验动静于张衡。若乃关令说自然之柱，张华识相牵之轴。布之以原隰丘陵，错之以山川陵谷。尔其含弘光大，博厚直方。形有高下，气有柔刚。既配天而色黄，亦含物而化光。至于八泽八纮，四极四荒，尽竖亥之所及，大章之所量。懿彼柔祇，至哉牝马，既上顺于乾，亦本亲乎下。若乃考五土之动植，度九州之广轮。桓公问之而知数，墨子对之而称仁。既曰无私，亦云后定。道卑而上行，德方而至静。至若立土训以诏事，命火正而是司。六合四极之广，七表九域之宜。极罔䍚之穷野，与汗漫而为期。若夫成以积阴，宁于得一，振河海而不泄，起毕昂而右辟。承之八柱，分之九则。石骨而草毛，土肉而川脉。著以瘗埋之法，示以谦虚之德。百川既集于东南，形势亦高于西北。然则方地之为舆，沈潜刚克。