第 10 句因包含“七德”，据此推断可能引用了典故：七德
第 21 句因包含“祖龙”，据此推断可能引用了典故：祖龙
第 26 句因包含“灵旗”，据此推断可能引用了典故：灵旗
第 35 句因包含“九围”，据此推断可能引用了典故：九围
第 38 句因包含“箪食”，据此推断可能引用了典故：箪食
第 52 句因包含“寿域”，据此推断可能引用了典故：寿域
第 54 句因包含“铸剑，农器，候”，据此推断可能引用了典故：铸农器
第 60 句因包含“赓歌”，据此推断可能引用了典故：赓歌
第 65 句因包含“唐虞”，据此推断可能引用了典故：唐虞
第 66 句因包含“元凯”，据此推断可能引用了典故：元凯
第 67 句因包含“孙吴”，据此推断可能引用了典故：孙吴
第 68 句因包含“韩白”，据此推断可能引用了典故：韩白
御试不阵而成功赋（以「功德双美，威震寰海」为韵。）（978年9月1日） 北宋 · 田锡
　出处：全宋文卷八一、《咸平集》卷九、《历代赋汇》卷六四、嘉庆《洪雅县志》卷一七　创作地点：河南省开封市
圣人以德御天下，威加域中，谅至仁以无敌，故不阵以成功。
徵《道德》之格言，谓乎善战；
取《春秋》之经武，自服皇风。
是知恩始孚于万灵，武实加乎七德。
安民和众以为本，禁暴戢兵而是式。
所以堂堂之阵弗施，而唯取柔怀；
整整之旗何用，而陋乎刚克。
昔者成汤革夏，泽及万邦，勍敌靡由乎力制，匪人自悦而心降。
岂比夫祖龙霸秦，恃山河之百二；
淮阴事汉，称智勇以无双。
又若武王克商，灵旗前指，岂鹅鹳之是列，匪鱼丽之称美。
自然威宣，有亳民率服以来归；
师济盟津，众悦随而戾止。
是知王者之取天下也，泽普群动，恩流九围，道德为城池之固，忠信为甲胄之威。
所以箪食壶浆，迓王师而自速；
靡旗乱辙，望圣德以如归。
宜乎师克在和，动先观衅。
仁义之施也，若风雨之速；
威武之加也，若雷霆之震。
《传》称因垒，美崇伯之归周；
《书》曰舞干，纪有苗之服舜。
今圣朝以民济寿域，道洽人寰，将铸剑于农器，方虚候于玉关。
弭祸乱于未形，恩能服众；
布英威于有截，礼以防闲。
下臣赓歌之曰：化洽无私兮，功符不宰。
取仁义为胜兮，岂干戈砺乃。
德上冠于唐虞，政下任乎元凯。
孙、吴之阵法奚取，韩、白之兵机弗采。
宜乎车同轨而书同文，至化方流于寰海。