第 25 句因包含“箫韶”，据此推断可能引用了典故：箫韶
南省试圣人并用三代礼乐赋（以「皇猷昭宣，礼乐备举」为韵。） 北宋 · 田锡
出处：全宋文卷八一、《咸平集》卷九、《历代赋汇》卷四四、《古今图书集成》礼仪典卷四、嘉庆《洪雅县志》卷一七 创作地点：河南省开封市
吾皇帝膺运承乾，唯师古以为先。化邦家而辑睦，因礼乐以昭宣。虽三代令王，稽沿革而殊矣；而千龄圣运，能损益而焕然。岂不以乐也者本乎天，礼也者本乎地，将化民以成俗，信有教而无类。礼能加肃，先俎豆之有仪；乐以导和，宜笙镛之大备。昔夏后之御历也，宪章于舜，祖述于尧，推历稽人统之正，用寅为岁首之朝。牲用乎骊，能降神于肸蚃；声均《大夏》，又何取于《箫韶》。所以致皇猷穆穆，而王道昭昭。又若有商之统天也，以应天顺人，惟干戈兮是举；以逆取顺守，致彝伦兮攸叙。恭为礼本，嘉尚白于衣冠；《濩》为乐称，表均和于律吕。其以宗周之致理也，以道合乎地者称帝，仁合乎天者为皇。能兼帝皇之盛德，是为圣哲之令王。骍犊贵诚，加以用宗彝之郁鬯；黄钟本律，其始导天统于阴阳。是知三王之救衰弊而拯黎元也，不相袭乎至音，靡相沿乎大礼。亦犹五材迭用，运元化以成功；四序交新，致岁功而有体。今皇上嗣位而致升平也，前古之遗文必复，百王之阙政皆修，是以文章明备，声教同流。明堂辟雍，表尊崇于儒术；宫悬乐府，方远播于鸿猷。矧今卜代继于周姬，登歌美乎象箾，方期驾玉辂于鲁道，封金泥于泰岳。遐方咸走于梯航，太史远颁于正朔。小臣稽首而称之曰：穆穆皇皇，有以见我宋之礼乐也。
