诸友人用广信试院韵纪天冠之游再次二首荅之 其二 己酉 清 · 翁方纲
七言律诗 押灰韵 出处:复初斋诗集卷三十七
梨枣亲从道士栽,几个解人来。
那将枕石眠云客,认作弯弧没羽才。
笺释图经一事发挥奇秀待重开。
我今囊取空江气,未许同岑说异苔小隐一名射虎岩小隐汉王儦也。至宋宣和间洪驹父乡人射虎于此,始以射虎名之,而王继学诗云「抽矢白额,归洞读旧书」,则以射虎者即隐居之人,误矣。此亦足见当日诸公皆凭画册为题而作,未尝亲至其地也。此荅敬堂地志也。)
按:〖贵溪冠山湮没于世久矣元延祐中,山之道士丹阳绘图,乞文于京师集贤孟頫、虞奎章集、袁学士桷王礼士熙,皆从而诗之。四贤文著天壤然而山之湮没如故也。国初有邓霖者,得伪赵一卷,刻之陕西四方传拓者,于是天冠岩洞家诵而户说之,然而山之湮没如故也。去年夏,予始得四贤手稿珍之既而详辨丹阳非郡名,乃知陕刻之伪,所载赵书自跋云「余昨游天冠山」者误也。然赵、虞、袁、王四贤同时官于朝,偶见丹阳道士之图而赋之,取其侔色揣称而已安能一一考其地而实之?故有云「五面一分为五」者,有云「学堂岩是仙人读书处」者,有云「小隐射虎之人即隐居之人」者,皆误也。凡为文者每苦考订之难,考订家又苦言之弗文;考订能文矣,又未必其地适相值而事皆足徵。故彼我易观而相轻諆者,皆过也。予之来此,方汲汲士品之为务,订古非所急也,故因吾友诗意而略言之,将以谂斯土之为士者,庶几益知学焉。己酉二月三日馀干中书。〗