第 7、58 句因包含“尧,舜”,据此推断可能引用了典故:尧舜
第 20 句因包含“伊,周”,据此推断可能引用了典故:伊周
第 79 句因包含“多歧,亡羊”,据此推断可能引用了典故:亡羊
希贤堂赋 明 · 徐居正
 出处:四佳诗集卷之一○第一、保闲斋集附录
天命沕穆不已兮,纷化生职职
人得其最灵兮,故秉彝惟一
贤与愚本其一初兮,是谁丰而谁啬。
何为而舜尧也,行何为而蹠桀也。
曰余未有知兮,惟立志可言
彼自暴而自弃兮,羌不足与之论也。
立志者士也,胡不希此贤也。
余生千载兮,志余志虖古先
上何高而不探兮,下何深而不索
清风兮,踵之遐躅。
千秋,想周程于彷佛
宁力不足不及兮,志专专靡它
苟此希之是诚兮,曾彼何而予何也。
苟此希之不诚兮,于自画何嗟也。
希贤有道兮,曰惟诚之可立也。
夫圣可学而能至兮,莫吾贤之不及也。
夫天可得而为徒兮,莫吾希之家藐也。
贸贸而莫知兮,寝日远而日亡。
濂溪之有作,慨为学迷方
前圣之未发兮,著三希之至论
其曰志伊学颜兮,意愈微而愈远。
嗟世远而人非兮,孰讲明乎斯义。
高阳有人,块天质秀异
既有内美兮,又翼之以诗书
性情优游兮,仍反观虖性之初。
尚余友乎古之人兮,犹遑遑焉是希。
爰揭号以扁堂兮,恒念玆而在玆。
学巷颜之攸学兮,志不违乎斯仁。
心莘挚之所心兮,欲乎君民。
高山可仰兮,戒九仞之功亏。
体乾运之不息兮,一以诚其守之。
若人之志远,岂苟安小成
希圣希天兮,与三五以抗行也。
噫嘻虖,善不由外兮。
名不虚得,孰无声而有响。
无实而有获,子之堂幽且深兮。
希贤之有此额也,子之堂高且明兮。
希贤之有此人也,嗟下愚不移兮。
何独丧其真也,非余无志而不成兮。
多歧亡羊也,庶反求而自得兮,行与同升虖此堂也。