第 10 句因包含“扶桑”,据此推断可能引用了典故:扶桑
第 26 句因包含“神功”,据此推断可能引用了典故:神功
第 31 句因包含“寒蝉”,据此推断可能引用了典故:寒蝉
第 51 句因包含“巫咸”,据此推断可能引用了典故:巫咸
日本国栖芳寺遇真记并赋 明 · 申叔舟
 出处:保闲斋集卷第一
癸亥之春受命日本通信使书状官艰难跋涉。阅数月得达于京都。馆于东山庆云庵。方毕传使命。而日已在翼。日本国殿下。以所馆幽僻令观于都城诸寺。乃于孟秋上浣六日游相国寺。越三日。又游于西山天龙寺。遂历栖芳寺而息焉。寺之中。引溪流林表汇之为池。周回可三百馀步。池之西。有琉璃之阁。自阁北行。有桥通于西来堂。桥之西。皆植芙蕖时方盛开清风微至。幽香馥馥拥鼻桥东南则无之。若桥为之限隔也。西来之后轩。号曰潭北溪流之所经而入于潭之处也。以奇岩怪石骈列激之清冷可爱。试欲穷其源。则树木篁竹蓊蘙蔽密。不可得而入也。但闻铿然锵然。远而益清且幽也。湘南亭。居池之心。而近乎南边。亭之南。缺其堤以泄池水而流其恶。有小岛罗峙于亭之左右。而其数四。皆植松树。剪其枝叶。令不得纵。而若老枯者然。四面嘉花异卉拥之。其枝干亦皆绳引而木支之。盘结交柯。郁不可窥。僧言方春和时。群花齐发宿莽竞秀苍然赪然。若锦焉若绣焉。不可得而状也。余闻之惘然。恨其不遭也。池形萦回稍长。遂作桥横绝其腰。以便往来于池之东南者。因桥有小阁。扁曰邀月之桥。登之恍如骑长鲸浮溟渤也。有野鸭双翼方游泳自乐于桥之东。见人惊起。掠檐楹而西也。顾眄之间。万象旋绕。悉涵于池之中。水族大者小者。群者孤者。潜而昭者。往而复者。跃出水者。隐在藻者。鳖而暴于沙石者。能而伏于微泥者。千状万态。举不逃于目击。又有小艇二艘。系在琉璃阁下可以轻棹往来也。凡州渚岛屿回曲直达。若天作地设。而不出山人营巧度之妙矣。于是投冠捐佩披襟散步。清可以涤烦。幽可以静虑怡愉散浪。拟挟飞仙游蓬瀛之上。而忽忘身在羁旅之中也。俄尔斜阳西隐仆夫在门。骊驹在道。遂揖长老于钓寂之庵。上马而归。茫然如有所失。既还而坐于云庵南轩月出东山竹影扶疏万籁俱寂。思欲再往。由琉璃之阁。历西来之堂。登于邀月之桥。以观其空明无碍也。而不可得。则其清净高妙之致。往来于怀。寝不能寐。时夜将半。神倦思睡。方欹枕间。忽有老翁须眉皓白骨格不凡。戴霞冠。飘云裾。揖我而言曰。西山之栖芳寺。我国胜地。今子之游。亦有所乐于此而有所得乎。余应之曰。余之来也。水行千里。所历洲渚岛屿之奇。与夫京都诸寺池塘之妙。固亦奇矣妙矣。而悉不能彷佛于栖芳。则诚如翁之所言。一国胜地也。其游之乐而幽闲之趣有得于怀者。可知矣。昔唐之柳宗元。叙马退山之游曰。西山爽气。在我襟袖智者。宜先料我今日之事也。翁欣然改容曰。善乎子之言也。其知道者乎。其有乐于是乎。其有得于是乎古者滕王之阁。得仲宣之序而称美后世仲宣以是垂名千载。子盍诗而叙之。俾传为西山美谈乎。余亟辞谢不免。即书四韵长句云。西山横绝嵯峨。寺在山中碧萝轩外香莲倚盖竹间清涧鸣珂。晕匀镜面双鳞跃。影乱潭心鸟过。聘眄无端怀袍恶。谁将一曲凌波。书讫而传于翁。翁披阅称美朗咏而起。余以其仓卒不暇饰辞。直追而问之曰。愿闻姓名。翁方顾而笑。若有所属。忽有大声西南而起。若天之拆。魂惊梦觉。精神恍然久之乃定。推枕而坐。覃思䌷绎。则向之所梦。的的可记。窃自计曰。奇哉。翁其真仙之流乎。苏子赤壁有道人之梦。谢公西堂得春草之句。余虽无苏,谢之才。然因苏谢之梦。踵苏谢之作。岂非幸耶。翁之劝余诗。其借王公半帆之风乎。余不可以不赋。乃于梦之明日。历记其事而仍为之赋。赋讫而以示庵之僧明远明远奇之。请以传之为西山故事遂书以付之云。赋曰。
岁既次于癸亥兮,当日行之在奎。
钦承命以东出兮,驰驲骑之栖栖
知己于汉之滨兮,趁旅馆晨鸡
地既尽而海阔兮,望前途之茫茫
张云帆余孤逝兮,东指日与扶桑
艰难岁月兮,始得达于国之都。
使事之毕传兮,遂游览乎禅区。
西山弭节兮,登琉璃高阁
危栏披襟兮,袭灏气寥廓
清塘回匝兮,山光掩其错落
风披披兮微拂,轻浪起兮溶溶
伟奇鳞异羽之游泳其中兮,羌不可以状容
岛屿巧妙兮,夺造化神功
嘉卉盘郁兮,拥山霭霏霏
池西散步兮,弄芰荷秋衣
山鸟喧兮寒蝉吟,謇忘归夷犹
白日忽其西匿兮,虽信美而不可以小留
驱余马兮言旋,倚幽轩以不眠。
茫然神游兮,对山月孤悬
夜分假寐兮,梦忽遇夫真仙
徵余诗以记迹兮,嘱余言丁宁
得余诗以朗吟兮,声清畅以盈听。
言未讫而忽觉兮,风泠泠其吹幄。
探仙意之所在兮,覃余思其莫度。
染翰以临觚兮,集颠末备写
巫咸去其既远兮,留以待夫知者