前人谓夜郎之桑、濮，在黄丝驿以东归化营，风俗淫谬，固亦不减古所云也。客有嫪恋于此者，暇日从而往观。「今夕何夕，见此粲者」，失笑遄返，杂缀成诗。
异样烟花亦惹愁，岑云孖雨结绸缪⑴。
宛从魔母窥淫室，却在夭家问野楼⑵。
锦带缠胸交十字⑶，银环押耳妥双钩⑷。
鬼竿影里呵交去⑸，赢得槟榔一笑投⑹。
⑴ 苗谓山之高者曰「岑」，水之分流者曰「孖」。
⑵ 夭苗一名夭家，云出自周后，故多姬姓。女子十三四，构竹楼野外处之，苗童聚歌其上，情稔则合。黑苗谓之「马郎房」，獞人谓之「麻栏」，獠人谓之「干栏」。
⑶ 田山姜《黔书》阳载：「洞苗妇锦服短衫，系双带于背，胸前刺绣一方，饰以金钱。」以予所见，双带斜作十字形，交于双乳间，背缀小锦一方，负物则横贯其中，以为纽。
⑷ 耳环大如钩，下垂至肩，富者多饰以珠贝，累累如璎珞。
⑸ 春时立木于野，男女旋舞以为乐，獠人曰「罗汉楼」，龙苗曰「鬼竿」。呵交，谓饮酒也。
⑹ 狆女飨客，以槟榔为上品，咀之辛香满口。盖水浸令软，石贲灰裹蒌叶藏之，昵者始出赠焉。