翳沫土之贤侯,有德隅之可仰。勤衣绍于前王,嗣令闻于家相。励志切磋之学,贵而不骄;进修耄耋之年,老当益壮。功日密而仍虑其疏,心愈敛而尚虞其放。盖欲以莫见莫显,證性命之微;而非徒以如圭如璋,表容卬之望。原夫室西北隅,屋漏斯在。自彼幽微,及于爽垲。咸有凭依,俱归默宰。宫廷洒扫,俨然陟降之常临;夙夜寝兴,畴是凝神之罔怠。斯即左监右史,犹然省察未周;纵能面命耳提,多恐纠绳不逮。且夫甸畿之内,总总者群黎;朝䑳之间,师师者百尔。斯其谁哲谁愚,孰臧孰否。难逃耳目之聪闻,莫禁歌谣之刺美。固宜山龙藻火,久肃威仪;凡兹殿陛堂廉,共钦容止。若乃偃仰深宫,悠游密室。适当多暇之时,偶值馀閒之日。既非若冠裳玉帛,惧陨越以贻羞;又非若车马戎兵,儆周旋于罔失。虽云闲检之稍宽,岂逐民人之难质。然而神之格来,灵而莫测;神之闻见,切而非诬。实有通于呼吸,奚托语于虚无。非关耳属于垣,辨严纤介;何待人窥其户,鉴彻斯须。此在习于宴安者,方幸幽深之易遁;而在严于克治者,始知微显之相符。惟武公操存不懈,表里无惭。致戒于咸爻之四,取法于乾象之三。独处则公私默验,静观则消息徐参。微翳全消,皎洁之圆光自照;一尘不染,停泓之止水常涵。宜其列于儒林,登于道岸。维人无竞由言,□□绝白璧之瑕;有美弗谖,盛德拟卿云之旦。中庸诠性,综言动以交孚;张子订顽,合天人为一贯。良以居恒敬肆之所见端,即人道危微之所由判也。我皇上绍羲轩之至道,集周孔之大成。宏圣训之亦临亦保,契帝载于无臭无声。凡事理之发挥,放之六合而准;皆德性之纯粹,敛之方寸而精。神已侔乎离照,健则法乎天行。又岂列侯之硕德所得上拟其高明也哉?