第 2、19、22 句因包含“陶家,元亮”,据此推断可能引用了典故:陶家
第 5 句因包含“天下,宝”,据此推断可能引用了典故:天下宝
第 6 句因包含“尤物”,据此推断可能引用了典故:尤物
第 10 句因包含“珠玉”,据此推断可能引用了典故:珠玉
第 19 句因包含“三让”,据此推断可能引用了典故:三让
第 36 句因包含“和靖”,据此推断可能引用了典故:和靖
第 56 句因包含“西子”,据此推断可能引用了典故:西子
梅魂癸丑 清末民国初 · 易顺鼎
 出处:琴志楼诗集卷十八
瘿公和余《国花行》云:『梅魂已属冯家有。』既非事实,论者多以为不然瘿公亦自悔之。余乃戏作此篇,浮瘿公一大白也
千古以来名花
惟有菊花陶家
梅花属林家。
此外诸花皆非一家能有岂非天下之宝当与天下共之耶。
可知天下尤物
即是天下公物
私尤物者灾将及。
公尤物者福可必
诸侯殃在宝珠玉
匹夫罪坐怀尺璧
惟有以菊属陶属林,此乃古今舆论全数赞成不仅三分之二来出席
菊花何以能属陶。
以陶咏菊之诗亦与菊品其高
梅花何以能属林。
以林咏梅之诗亦与意同其深。
然而古今舆论劝进表虽上,陶家、林家仍复东向三让南向又再让。
有德居之尚不敢无德居之岂非妄。
元亮君复皆不敢自私
若谓吾之咏诗、吾之咏梅诗
乃是代表古今天下人心理而为之。
若专属我则谨辞
譬如议院推举一总统。
此议员者不过代表全国人民以示护与拥。
岂能谓此总统乃我一人捧。
魂我今且勿论
请论数千年来梅魂
数千年来梅魂
乃在梅郎兰芳一身
哭庵亦复代表全国人民
来为梅魂梅影传其真。
然则廿四世纪以前梅魂,已失林家和靖守。
廿四世纪现在梅魂,已入易家哭庵手。
哭庵又何敢自负
自负不过梅魂走狗
吾友瘿公乃云梅魂已属冯家有。
此语颇遭人击掊
冯家冯家果何人不过与我同为梅魂奔走
质之冯家固不受
诘之瘿公引咎
梅花万古清洁魂,岂畏世间尘与垢。
何伤日月乎,能损其冰雪否。
谤我则可,谤佛则不可,此语出自娄须先生老友
白璧之瑕本无白圭之玷瘿实有。
唐突恐伤西子心,慎言宜戒南容口。
请罚瘿公数斗,更罚瘿公再作梅魂之诗一百首。
瘿公昨和我诗,劝我作诗自剖
我今以盾刺矛,亦劝瘿公作诗自剖(娄须先生,奭召南也。)