第 5 句因包含“土花”，据此推断可能引用了典故：土花
潜刻右丞墨迹有歌（并引） 明末清初 · 谭元春
出处：岳归堂新诗卷二
王右丞维因其父官司马，徙家汾州，然实祁人也。我明万历间，祁阎氏筑宅，忽地陷，得骼榇宛然，中有瓷枕，枕上有《剔银灯词》，乃右丞夫人闻金泥喜信作也。其邑人无言，李公嗜古之士，悯然有水流灯焰之感，倡祁上同志敛钱改厝焉。公来令潜，告予故，且刻其墨迹。予以为右丞栖神禅悦，施庄报母，发心永劫，愿为佛门伽蓝，想于生平诗画风流，举在忏中，当时凝碧池、《郁轮袍》，已荡然如夏鸿冬燕，何知所在？且妻亡孤居者三十年，即有金泥喜信，此梦幻之尤可笑者。而嗜古如李大令，宝其残骸遗枕，重封马鬣，爱其枕中词如《香奁》新咏，才脱诸口，方将传为逸事美谈，拾之惟恐不尽也。天地閒诗画风流，机倪踪影，其连属后世人，与造化相持，所谓贻所不知何人，独此物有神焉。即右丞焚香寂照时，亦不能使诗画风流化为月光童子，一泓空水，而予与李大令古墓荒草间，安能澹不生情也？大令岂直为乡人徬徨耶？于是谭子为之歌
右丞移家河东去，祁人想像空知处。
魂依畚土失前和，出陇新词香风曙。
重瘗尽蚀土花好，素瓷作枕金石保。
我欲高歌剔银灯，唤起维摩禅心早。
