第 1 句因包含“二仪”,据此推断可能引用了典故:二仪
第 28 句因包含“秦封”,据此推断可能引用了典故:秦封
第 30 句因包含“阙里”,据此推断可能引用了典故:阙里
第 36 句因包含“麋鹿同群”,据此推断可能引用了典故:麋鹿群
池州夫子庙麟台 中唐 · 韦表微
四言诗 出处:全唐文卷六百三十三
圣人作。然后王道明王道明然后瑞应至。灵贶感通理合冥数。昔殷道剥丧。民罔攸归。于是文王有位之圣。嗣成汤之德。神人咸乂。故凤鸣于岐。洎周德凌迟。道靡所属由是仲尼无位之圣。述文武之法。宪章聿修。故麟见于鲁。于时王室无主礼法尽去天子之尊。存乎位号鲁周公之所封。用四代礼乐遗风故典。郁而未发。仲尼天纵之德。生乎其中。居周公之邦。志文武之道。观废兴之运。知作者在巳。位不得以庇生民。权不得司刑赏。是天将斯民也。而未丧斯文也。乃缀绝绪。申旧章。变其礼文。约为典宪。揽五常龟镜。正三纲轨辙帝王之道。幽而复明盛德大业于是乎在。天锡嘉瑞光照厥功。故周敬鲁哀。不得而有也。由此观之。盖春秋王法之器。鲁国王法所寄。在其所寄。以举其器。鼓仁义舟航。权褒贬篙楫。乘横流之波。济天下之溺。上无列国之辅。下无陪臣之助。故道不信天下。而信于智者。法不著当时。而著于后代向使仲尼有滕薛之土。得三家之众。兴我王泽。霈及蒸民。则麟出其郊。得其所矣。岂复厄于虞人哉。故麟不见。则孔子之道不彰。麟不死。则周室之乱不极于戏圣人之生也。得其时。则化行江汉不得其时。则道屈于季孟灵瑞之出也。得其时。则名荐于郊庙不得其时。则身罹于残天。是圣人顺时济人不能反时以自圣灵瑞能因时以应感不能反时以自灵。被厄于陈蔡。获麟大野影响之应。其符著矣。春秋传曰。有以告者曰。有麇而一角者何。孔子曰。孰为来哉。孰为来哉。夫岂不知乎。盖杀之而不敢有。故示人以疑之故也。元和五年冬十一月表微以滑之从事使乎郓阳。停骖访古。经获麟之旧壤。且曰。后之人筑台于此。以旌厥路。感先圣不遇。俾麟出非时徘徊道周。乃作铭曰。
二仪既闭,三象乃乖。
圣道埋郁,人心不开
上无文武下有定哀。
吁嗟麟兮,孰为来哉。
周虽不纲,孔实嗣圣
诗书既删,礼乐大定
劝善惩恶奸邪乃正。
吁嗟麟兮克昭符命
与时合,化行位尊
苟或乖戾身穷道存。
于昭鲁邑栖迟孔门
吁嗟麟兮孰知其仁。
运极数残,德至时否
楚国寖广秦封益侈。
墙仞迫阨崎岖阙里
吁嗟麟兮,靡有攸止。
世治则麟,世乱则麇。
出非其时麋鹿同群
孔不自圣,麟不自祥。
吁嗟麟兮,天何所亡。