照然明道德⑴，万象有其端⑵。
变化疑谁信⑶，超凡入圣看⑷。
幽玄深自在⑸，眇邈就中难⑹。
但味风尘里⑺，方知宇宙宽⑻。
⑴ 原注：达妙一之本，穷玄化之微。既象帝之先，乃为气之祖。道之至也，德亦生焉，照然明白，即可知矣。斯乃深行之谓也。
⑵ 原注：虽万象分岐，而三元一致，以其非道而不生，故得言其端矣。
⑶ 原注：与时消息，应物变化，随之而不见其后，迎之而不见其首。如是则惑之者其孰能信之乎。
⑷ 原注：圣人不凝滞于物。万物未尝无，然物不能为累者，以其高超象表，迥出凡机，方能穷变化之源，入希微之妙也。
⑸ 原注：非夫周旋至道自在成功者，则无以洞其幽玄。
⑹ 原注：玄津眇邈，圣性凝深。非耳目之可求，岂形声而能取，是曰难矣。
⑺ 原注：冰雪其容，风尘不杂，道之胜也，细而味之。
⑻ 原注：虽宇宙之至大，而道亦行乎其中矣。方知道之宽也，妙万有而言，则何物而不能生成哉。
