第 1 句因包含“筼筜”，据此推断可能引用了典故：筼筜
题《夏烈女传》后 清 · 刘大观
押屑韵 出处：玉磬山房诗集卷八
烈女，吴县夏汧女。字长洲王本石。未婚，而本石夭。烈女闻之，即不饮食。母令之食，以“不饥”对。母察其举动如常时，弗之防也。其夜，母已就寝，烈女易新。衣裳缝纫，上下连属。讫，搴母帐，视之。母问：“儿何不睡？”曰：“欲再看吾母耳。”又至弟妹所，泣下，若将别者。归至房，自经。比敛衣领间，微露红纸。出之，则王氏聘帖也。越二十余年，詹事府少詹事钱先生大昕为作传。
筼筜未出土，先抱岁寒节。
杜鹃当始啼，已破喉中血。
一物有一性，性性各区别。
甘芳饫蓼虫，岂其心所悦？
嗟哉夏家女，性是闺中杰。
以彼孱孱躯，炼作铮铮铁。
夫门履未践，夫亡命俱绝。
转恐伤母心，伪言与母诀。
鬼神亦挥涕，天地为凄切。
生无一日欢，恩从何处结？
彼妇而殉者，犹逊此贞洁。
嘉定有大儒，文章砺冰雪。
扫除余子论，阐扬旧时烈。
礼经由义起，正为纲常设。
名教无全人，诪张逞异说。
试问女也贞，与奔同一辙。
冯道著髻环，可与树绰楔。
归震川引：“曾子问：‘婿弗取而后嫁’之文”，谓：“从父，则一听之于父，而义不及于夫。女子固不知身之为谁属也。夫死守贞与奔同，此说大谬。”钱竹汀先生曰：“夫孝，与节一也。女之孝者，莫烈于曹娥、先络。是两女者，岂非可以无死者哉？君子不强人以所难，而尤乐道人之善。此予所以赞烈女而乐为之传也。”
