题澄观斋（乾隆丁未） 清 · 弘历
观者目之用，澄者心之体。
体用实相资，一二二一耳。
然使心弗澄，目观斯乱矣。
又当澄为主，则观咸中（去声）理。
圣题惠迪吉，亦如是而已。