非人口似泻汾河⑴，此辈尘中有甚多⑵。 心恨貌恭无定止⑶，舌誇端正乱乖讹⑷。 为官善政身荣禄⑸，利剑休教石上磨⑹。 立待满盈船陷水⑺，恶风从被海神拖⑻。 ⑴ 原注：人口如川，不可暂止。《易·系辞》云：诬善之人，其词游。虽邪辩而捷喻，若河流，无所益也。 ⑵ 原注：濛濛六合之内，懮懮尘埃，悠悠天地之间，岂知道德也。 ⑶ 原注：貌虽恭肃，心多很戾，动与道乖，故无定止。 ⑷ 原注：华词不实，端正自誇，愈致乖讹，终无所取。 ⑸ 原注：受之以爵，命之以政，身既荣矣，禄亦多矣。 ⑹ 原注：神剑之利非假淬磨，至人虽贤亦须任用。 ⑺ 原注：人道恶盈，天何可欺。如舟被溺，抵掌可待。 ⑻ 原注：且鬼神害盈，总明正直，故以恶风寄怒，惩劝于人也。 寻思道味咏吟哦⑴，去住先贤有几何⑵。 性识无凝关要妙⑶，浮沈依约不言多⑷。 但将子细分明说⑸，犹恐闲非却被魔⑹。 救世比来心所愿⑺，逍遥尽入扣玄歌⑻。 ⑴ 原注：道体淳和，养育正性，既非觌览而可求，但且吟哦而寄咏矣。 ⑵ 原注：在昔贤达之士，去者不可追，住者有其几。于去住之间得道怡神，演畅情性者，又有几也。 ⑶ 原注：飘风骤雨，或终日不息，则伤损尤甚。亦如学道之流，执滞言教，则虚无莫达。今即性识凝寂，何要妙之旨而不通晓哉。 ⑷ 原注：道源澄湛，不随物变，今或心徇浮沈，情无准的，依约有之，便违妙理，何必更言多也。 ⑸ 原注：：天何言哉，四时行焉，万物生焉，而况大道至微，非言不显，故假子细披陈，指其玄奥，布于耳目也。 ⑹ 原注：魔能败正，非能抑是，虽妙本明白，皎若丹青，而诚信不坚，追悔或有也。 ⑺ 原注：真人御世，心存拯物，所以恒守雌静，务在含育，致百度惟贞，万汇咸若尔。 ⑻ 原注：扣寂课虚，宜咏逍遥之理，全真抱一，堪裁玄妙之歌，岂惟动天地感鬼神者哉。 含胎长养尽笼罗⑴，岂离玄谈道理么⑵。 狐兔几曾能乳马⑶，麦田断定不生禾⑷。 目前便是真佳境⑸，汞内消停自合和⑹。 认取门庭深见解⑺，红砂奇异涌恒河⑻。 ⑴ 原注：始自一阳，迨乎秋望，在胎十月，含育英华。凡云长养之资，尽在笼罗之内。 ⑵ 原注：圣人谈其玄门，后学慕其师范，虽千变万化，然岂离于妙道耶。 ⑶ 原注：燕雀不生于凤皇，狐兔不乳于良马，得非性贵纯一，小不育大者乎。 ⑷ 原注：蓬麻性异，禾麦根殊，且夫道尚真淳，丹经诫杂，是知一气不可相乱也， ⑸ 原注：抱朴守素，道岂远乎？丹田或合于药虚，目前便为于真境。 ⑹ 原注：以四神之灵，和二气之妙，汞内之消停得所，玄中之寥廓自通，里外体和，长生可保。 ⑺ 原注：开二八之门，随龙虎之候，依之修鍊，便契杳冥，体认不虚，是深见解矣。 ⑻ 原注：丹台告晓。金鼎成功，赫奕红砂，显彰奇异，涌变无尽，如昆秋之注恒水焉。 还丹未就且降魔⑴，二八从教细搅和⑵。 离火摧驱凡入圣⑶，坎铅功力甚偻儸⑷。 红尘自化真堪贵⑸，白雪增盈不用多⑹。 九转龙吟成虎啸⑺，人非人是状巍峨⑻。 ⑴ 原注：夫欲勤锐湛阴励操于粉面者，犹虑药中狼虎，贵且降魔矣。 ⑵ 原注：铅基汞子，阴禀阳胎，来从二八之门，起自一爻生处。如胶与漆，真契搅和。故《老子》云：唯之与阿，相去几何。 ⑶ 原注：士欲酣饮云浆永服沆瀣者，必从凡而渐圣，绛砂而离火矣。 ⑷ 原注：金花凝液，抱一含真，功与造化争权，妙在偻儸者矣。 ⑸ 原注：神室内秘，凝汞将成，明窗看走于红尘，炉下全收于碧燄。 ⑹ 原注：白雪功成，增盈得理，妙符神用，雅契玄津者矣。 ⑺ 原注：青龙若吟，白虎必啸。故《易》云：云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。 ⑻ 原注：夫首象蓬山，旁分垣阙，既显巍峨之状，复彰尊贵之名，既绝是非，共生珍仰也。 金仙楼观郁嵯峨，昔日曾容万⑴绮罗。 不见园林蒙锦绣，空教钟鼓唤笙歌。 印花宝甃封苍藓，倚槛晴山拥翠螺。 凉夜尚疑旌盖在，三千宫女袜凌波。 ⑴ 原作开盛，据《永乐大典》卷二二六六改 愤气填膺奈若何，千生万死不消磨。 夷齐道丧纲常坏，汤武兵兴叛逆多。 天外游心穷碧落，风前注目寄苍波。 此时此意那容说，环顾斜阳一浩歌⑴。 ⑴ 自注：谓人臣篡国自汤武始之，今胡人则犬羊耳。 王门一岁几经过，客里承颜未厌多。 诗卷心胸倾锦绣，珍庖盘釜荐麟驼。 自惭淮海可怜客，每费江湖无尽波。 玉树芝兰为公喜，庭空千丈影婆娑。 二年环堵赖馀波，相和儿童襦裤歌。 还复攀辕逢此日，敢忘推毂意如何。 十行行矣重徵霸，三径归欤暂景坡。 旦晚陪公画桥路，共看天远夕阳多。 曾听尊前世䌽歌，喜闻烟袖舞婆娑⑴。 名驹汗血得夷路，老柏凌霜只旧柯。 桃李盛时随地有，芝兰生处近人多。 春风二月年年事，莫问灵椿岁几何。 ⑴ 自注：用中建堂名世䌽，叔祖谏议有小词云：“䌽衣长久，五世祥烟熏舞袖。”故云。 五月天恩解网罗，四方举首愿时和。 我公寰海甘霖望，今日门阑瑞气多。 已幸羁穷蒙庇赖，伫看谈笑却干戈。 汾阳二十中书考，他日遥知数倍过（以上《浮山集》卷二）。 |