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便 [安也] 穿 [地名] [与旋同] [乾坤] [研究] 沿 [溅溅,水疾流貌] [俗船字] 軿 [平平,辨治也] [曲也] [与圆同] 篿 [先零,西羌也] [扁舟] [单于] [与眠通,又弓名、菜名] [犹全也] 骿 [更多…]
用韵:句末
对仗:对语
漢語字典
多音字辨析:
纯 真韻,平声 (chún):音淳。《说文》丝也。《论语》今也纯俭,吾从众。
纯 元韻,平声 (tún,zhūn):音屯。《诗·召南》白茅纯束。《传》纯束,犹包之也。
纯 轸韻,上声 (zhǔn):音准。《书·顾命》篾席黼纯。《注》白黑杂缯缘之。
纯 先韻,平声 (quán):音全。《仪礼·乡射礼》二算为纯。《注》犹全也。
繁体或异体字:
拼音:chún  韵部:

〈名〉
    (形声。从糸(mì),屯声。从“糸”,表示与线丝有关。本义:蚕丝)
  • 同本义
    • 纯,丝也。——《说文》
    • 纯衣。——《仪礼·士冠礼》
    • 被我纯缋。——《法言·孝至》
  • 又如:纯衣(古时士的祭服,以丝为之)
  • 同一颜色的丝织品
    • 一色成体谓之醇,白黑杂合谓之驳。——《汉书·梅福传》。王先谦补注:官本“醇”作“纯”,是
〈形〉
  • 纯正,纯粹
    • 侍中侍郎郭攸之费瑋董允等,此皆忠臣?志虑忠纯。——诸葛亮《出师表》
    • 不设色之画,其感人也,纯以形式及笔势。——蔡元培《图画》
  • 又如:纯固(品行纯粹坚定);纯素(纯粹而不杂;纯朴);纯德(纯粹的德行);纯儒(品行纯粹的儒者)
  • 美;善
    • 纯,文也。纯,好也。——《方言》十三
    • 贵纯之道也。——《礼记·郊特牲》
  • 又如:纯臣(忠心耿耿事奉君主的大臣);纯吏(忠纯爱民的官吏);纯渥(纯朴笃厚)
  • 又如:纯嘏(大福);纯国(大国);纯德(大德)
  • 纯净,不含杂质 。如:纯水
  • 熟练 。如:工夫不纯
  • 专一
    • 帅旧德,而守终纯固。——《国语·周语》
  • 质朴
    • 冠衣不纯素。——《礼记·曲礼》
  • 又如:纯臣(忠纯笃实之臣);纯悫(纯朴诚实)
〈副〉
  • 皆,都——表示范围 。如:纯钢(全钢);纯美(纯真完美);纯仁(至仁);纯全(完全)
  • 单,只 。如:纯用
康熙字典古文:𠄤㝄

  • 廣韻》常倫切《集韻》殊倫切,𠀤音淳。 (眞韻)
  • 說文》絲也。《論語》今也純儉,吾從衆。《何晏註》純,絲也。絲易成,故從儉。《前漢·王褒傳》難與道純緜之麗密。
  • 又《易·乾卦》純粹,精也。《疏》純粹,不雜。
  • 又《書·酒誥》嗣爾股肱純。《傳》繼汝股肱之敎,爲純一之行。
  • 又《詩·大雅》純嘏爾常矣。《箋》純,大也。
  • 又《詩·周頌》文王之德之純。《箋》純,亦不已也。
  • 又《周禮·冬官考工記》諸侯純九,大夫純五。《註》純,猶皆也。
  • 又《禮·郊特牲》貴純之道也。《註》純,謂中外皆善。
  • 又《左傳·隱元年》潁考叔,純孝也。《註》純,猶篤也。
  • 又《前漢·地理志》織作冰紈綺繡純麗之物。《註》純,精好也。
  • 又《淮南子·地形訓》里閒九純,純丈五尺。《註》純,量名。
  • 又《集韻》主尹切《韻會》之尹切,𠀤音準。 (軫韻)
  • 書·顧命》篾席黼純。《註》白黑雜繒緣之。《儀禮·士冠禮》服纁裳純衣。《註》純衣,緣衣也。又《旣夕》緇純。《註》飾衣曰純。《禮·曲禮》冠衣不純素。《註》純,緣也。
  • 又《集韻》規倫切,音鈞。 (眞韻)
  • 又朱閏切,音稕。 (震韻)
  • 義𠀤同。
  • 又《集韻》徒溫切,音屯。 (元韻)
  • 詩·召南》白茅純束。《傳》純束,猶包之也。《箋》純讀曰屯。《戰國策》錦繡千純。《註》純音屯,束也。
  • 又縣名。《左傳·襄十八年》執孫蒯于純留。《註》純留,縣名。《釋文》純,《地理志》作屯。
  • 又《集韻》杜本切,音盾。
  • 義同。
  • 又《集韻》從緣切,音全。 (先韻)
  • 儀禮·鄕射禮》二算爲純。《註》猶全也。《禮·投壷》二算一純。《疏》二算合爲一全。
  • 又《集韻》莊持切。 (支韻)
  • 緇或作純。《周禮·地官·媒氏》純帛無過五兩。《註》純實緇字也。古緇以才爲聲。《禮·祭統》以共純服。《疏》凡言純者,其義有二:一糸旁才是古之緇字,二是糸旁屯是純字。但書文相亂,雖是緇字,𠀤皆作純。鄭氏所註,於絲理可知,於色不明者,卽讀爲緇。《史記·五帝本紀》黃收純衣。《註》索隱曰:純讀曰緇。
  • 又《集韻》朱倫切,音諄。 (眞韻)
  • 諄或作純。
  • 又《集韻》船倫切,音脣。 (眞韻)
  • 門名。《春秋傳》有純門。
  • 考證:〔又朱聞切,音分。〕
  • 謹按朱聞切不得音分,今据集韻改朱閏切,音稕。
説文解字  

清代 段玉裁《說文解字注》

卪也。闕按玉篇曰。說文云闕。葢本衹有闕字。其形反卪。其義其音則葢闕。今本說其義云卪也。說其音云則𠊱切。皆肊爲之。非許意。

  

清代 段玉裁《說文解字注》

絲也。論語。麻冕、禮也。今也純。孔安國曰。純、絲也。此純之本義也。故其字从糸。按純與?音同。醇者、不澆酒也。叚純爲醇字。故班固曰。不變曰醇。不襍曰粹。崔覲說易曰。不襍曰純。不變曰粹。其意一也。美絲美酒、其不襍同也。不襍則壹、壹則大。故釋詁、毛傳、鄭箋皆曰。純、大也。文王純亦不巳。卽周易之純粹也。詩之純束讀如屯。國語之稛、左傳之?皆其字也。禮之純釋爲緣。實卽緣之音近叚借也。从糸。屯聲。常倫切。十三部論語曰。今也純。儉。子䍐篇文。