第六部真人 春 尘 新 身 真 神 亲 臣 邻 贫 津 民 频 辰 巾 滨 轮 陈 宾 伦 珍 因 鳞 辛 仁 秦 晨 巡 沦 旬 麟 纶 伸 嗔 薪 宸 匀 茵 绅 银 均 峋 驯 颦 醇 申 蘋 钧 淳 唇 旻 论 [同伦]闉 榛 循 囷 筠 垠 寅 粼 屯 莼 闽 臻 缗 皴 椿 纯 蓴 询 珉 呻 振 [厚也]谆 遵 磷 湮 嚬 瞋 姻 禋 漘 岷 裀 燐 鹑 恂 彬 堙 纫 迍 踆 甄 濒 泯 嫔 辚 狺 莘 訚 蓁 龂 畇 豳 驎 荀 抡 诜 信 [与申同]嚚 珣 璘 歅 竣 缤 潾 氤 駪 㕙 輴 䑳 逡 贞 麇 殷 [众也,盛也]畛 侁 骃 甡 鄞 嶙 窀 桭 夤 溱 斌 矉 菌 [《博雅》菌,薰也]洵 娠 肫 絪 奫 龟 [同皲]轃 紃 郇 錞 玢 螓 獜 邠 旼 兟 麐 䄄 僎 蠙 忞 㻞 犉 瞵 諲 礥 矜 [矛柄]填 袀 镔 輑 罠 殥 眴 䟴 瞤 侲 赟 箘 籸 囵 笢 鷷 蜦 鶞 筃 珢 㽦 墐 [黏土也]䞭 翷 柛 橁 㲀 螾 傧 槟 抻 栒 捘 杶 慇 盿 洇 峮 份 霦 頵 琎 珅 䎙 荺 䰠 朲 瑧 壣 湣 繗 禛 鈱 䖜 揗 䔚 [更多…]
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漢語字典旻 拼音:mín 韵部:真 〈名〉
康熙字典旻 説文解字旻 清代 段玉裁《說文解字注》 秋天也。此爾雅釋天及歐陽尙書說也。釋天曰。春爲昊天。夏爲蒼天。秋爲旻天。冬爲上天。許、鄭本如是。孫炎、郭樸本乃作春蒼夏昊。从日。文聲。武巾切。十三部。虞書說。說各本作曰。今依韵會訂。虞書說三字當作唐書說曰四字。古文堯典欽若昊天說也。仁覆閔下則偁旻天。覆閔各本作閔覆。誤。今依玉篇、廣韵皆作仁覆愍下謂之旻天訂。此古尙書說也。與毛詩王風傳同。五經異義天號。今尙書歐陽說。堯典欽若昊天。春曰昊天。夏曰蒼天。秋曰旻天。冬曰上天。緫爲皇天。爾雅亦云。古尙書、毛詩說。天有五號。各用所宜稱之。尊而君之則曰皇天。元氣廣大則稱昊天。仁覆愍下則稱旻天。自天監下則稱上天。據遠視之蒼蒼然則稱蒼天。許君曰。謹按堯典。義和以昊天緫勑以四時。故昊天不獨昊春也。左傳。夏四月孔丘卒。稱曰旻天不弔。非秋也。玄之聞也。爾雅者、孔子門人所作。以釋六藝之言。葢不誤也。春氣博施。故以廣大言之。夏氣高明。故以遠言之。秋氣或生或殺。故以閔下言之。冬氣閉藏而淸察。故以監下言之。皇天者、至尊之號也。六藝之中諸稱天者。以情所求言之耳。非必於其時稱之。浩浩昊天。求天之博施。蒼天蒼天。求天之高明。旻天不弔。求天之生殺當其宜。上天同雲。求天之所爲當順其時也。此之求天。猶人之說事各从其主耳。若察於是則堯命羲和欽若昊天。孔丘卒稱旻天不弔。無可怪爾。按許作五經異義。不从爾雅从毛詩。造說文兼載二說。而先爾雅於毛。與鄭說無不合。葢異義早成。說文後出。不待鄭之駁正。而已權衡悉當。觀此及社下姓下皆與異義不同。與鄭說相合。可證。 |