(形声。从心,隹(zhuī)声。本义:思考;思念)
• 同本义
  • 惟，凡思也。——《说文》
  • 臣窃惟事势。——贾谊《治安策》
  • 吾惟之，坚子固不足遣。——《汉书·张良传》
又如：惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念；考虑)
• 为，是
  • 万邦黎献，共惟帝臣。——《书·益稷》
  • 不变惟何。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
• 有
  • 相亦惟终。——《礼记》
• 听从，随从
  • 大国苟不以为然也，则亦惟命耳。——刘献廷《广阳杂记》
又如：惟惟(听从顺服的样子)
• 愿，希望
  • 若草庵见毁一节，成功之后，万惟留心。——《英烈传》
又如：惟所欲为(想干什么就干什么，任意而为)
• 在于
  • 德惟善政，政在养民。——《书·大禹谟》

• 用来限定范围，相当于“只有”、“只是”
  • 惟明克允。——《书·舜典》
  • 惟士为能。——《孟子·梁惠王上》
  • 惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》
  • 惟吾德馨。——唐·刘禹锡《陋室铭》
  • 惟有乳下孙。——杜甫《石壕吏》
  • 惟手熟尔。——宋·欧阳修《归田录》
  • 惟，独也。常语也。或作唯、维。——清·王引之《经传释词》
又如：惟一惟精(精诚专事，毫无杂念);惟义是从(只要有道理就坚决服从);惟口起羞(谓言语不慎，招致羞辱);惟利是求(一心为利，别的什么都不顾);惟精惟一(精纯专一)
• 表示动作、行为的重复，相当于“又” 。如：惟新(更新)
• 相当于“犹”、“还”
  • 惟，犹犹也。——裴学海《古书虚字集释》
• 用在句首，表希望、祈使
  • 先王无流连之乐，荒亡之行，惟君所行也。——《孟子·梁惠王下》
  • 惟思既往。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》
  • 惟思将来。
  • 惟留恋也。
  • 惟希望也。

• 表示并列关系，相当于“与”、“和”
  • 告尔四国多方，惟尔殷侯尹民。——《书·多方》
• 表示顺承关系，相当于“则”
  • 德威惟畏，德明惟明。——《书·吕刑》
• 表示让步关系，相当于“即使”、“虽然”
  • 惟信亦为大王不如也。——《史记·淮阴候列传》

• 由于，以
  • 亦惟汝故，以丕从厥志。——《书·盘庚中》

• 用在年、月、日之前
  • 惟二月既望(既望：农历每月十六日)
• 用于句首，无实义
  • 惟士无田，则亦不祭。——《孟子》
• 用在句中，起调整音节的作用
  • 无疆惟休，亦无疆惟恤。——《召诰》

• 《唐韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，𠀤音維。 (支韻)
• 《說文》凡思也。从心隹聲。《玉篇》有也，爲也，謀也，伊也。
• 又語辭也。《毛晃》曰有是惟之惟，書濟河惟兗州之類。有思惟之惟，書視遠惟明，詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。
• 又姓。
• 又《正韻》無非切，音微。 (微韻)
• 義同。
• 按：《說文》从心隹聲，則梁韻弋隹切，唐韻以追切，宋韻夷隹切，𠀤切喩母也。獨正韻竟作無非切，則切微母矣。

清代 段玉裁《說文解字注》

凡思也。方言曰。惟、思也。又曰。惟、凡思也。慮、謀思也。願、欲思也。念、常思也。許本之曰。惟、凡思也。念、常思也。懷、念思也。想、冀思也。思部慮、謀思也。凡許書分部遠隔、而文理參五可以合觀者視此。凡思、謂浮泛之思。生民。載謀載惟。箋云。諏謀其日。思念其禮。按經傳多用爲發語之詞。毛詩皆作維。論語皆作唯。古文尙書皆作惟。今文尙書皆作維。古文尙書作惟者、唐石經之類可證也。今文尙書作維者、漢石經殘字可證也。俗本匡謬正俗乃互易之。大誤。又魯詩作惟、與毛詩作維不同。亦見漢石經殘字。从心。隹聲。以追切。十五部。