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非熊卦
典出《史记》卷三十二〈齐太公世家〉～477～
- 吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰「所获非龙非?，非虎非罴；所获霸王之辅」。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰：「自吾先君太公曰『当有圣人适周，周以兴』。子真是邪？吾太公望子久矣。」故号之曰「太公望」，载与俱归，立为师。
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- 非熊从渭水，瑞翟想陈仓。
- 非熊之兆庆无极，愿纪雄名传百蛮。
- 非熊德愧当周辅，称杰叨惭首汉臣。
君平说卦 严君卦
典出《汉书》卷七十二〈王贡两龚鲍列传〉～3056～
- 其后谷口有郑子真，蜀有严君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝时，元舅大将军王凤以礼聘子真，子真遂不诎而终。君平卜筮于成都韨，以为「卜筮者贱业，而可以惠众人。有邪恶非正之问，则依蓍龟为言利害。与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠，各因势导之以善，从吾言者，已过半矣。」裁日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授老子。博览亡不通，依老子、严周之指著书十馀万言。扬雄少时从游学，以而仕京师...[详细]
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- 君平帘下徒相问，长伴吹箫别有人。
- 众说君平死，真师易义全。
- 承家望一名，几欲问君平。
革卦
典出《周易注疏》卷五〈革〉～
- 《彖》曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革。「已日乃孚」，革而信之。文明以说，大亨以正。革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时大矣哉！
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