（甲骨文） 
（小篆）
象形。甲骨文，中间象闪电，圆圈和小点表示雷声。整个字形象雷声和闪电相伴而作。小篆变成了会意字，从雨，下象雷声相连之形，表示打雷下雨。《释名》曰：“雷者，如转物有所硠（音郎）雷之馀声也”。《说文》：“雷霆余声钤钤，所以挺出万物也”。《易》曰：“鼓之以雷霆，润之以风雨”。又曰：“震为雷，动万物者，莫疾于雷”。
《山海经·海内东经》：“ 雷泽 中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。” 汉 王充 《论衡·雷虚》：“图画之工，图雷之状，累累如连鼓之形。又图一人若力士之容，谓之 雷公 ，使之左手引连鼓，右手推椎，若击之状。”
《山海经·大荒东经》：“ 东海 中有 流波山 ，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角……其声如雷，其名曰夔。 黄帝 得之，以其皮为鼓，橛以 雷兽 之骨，声闻五百里，以威天下。” 郭璞 注：“ 雷兽 即雷神也，人面龙身，鼓其腹者。”阿香
神话传说中的推雷车的女神。 宋 苏轼 《无锡道中赋水车》诗：“天公不念老农泣，唤取 阿香 推雷车。”丰隆
亦作“靊霳”。古代神话中的雷神。后多用作雷的代称。《楚辞·离骚》：“吾令 丰隆 乘云兮，求 宓妃 之所在。”皓翁、九天将军、雷门使者
雷神的别名。 清 厉荃 《事物异名录·神鬼·雷神》：“《法苑珠林》称雷神为 阿香 ，道藏《雷经》称 雷师 皓翁 ，有 九天将军 ， 雷门使者 诸名。”屏翳
指雷师。《史记·司马相如列传》：“时若薆薆将混浊兮，召 屏翳 诛风伯而刑雨师。” 张守节 正义引 韦昭 曰：“雷师也。” 一说指 云神 或 雨师。雷部
神话中主管打雷的部门。有时即指雷神。 宋 梅尧臣 《观杨之美画》诗：“雷部处上相与期，人身兽爪负鼓驰。”五雷
因雷公有兄弟五人，故以五雷称之。
雷神的车子。晋 陶潜 《搜神后记》卷五：永和中，义兴人姓周，出都，乘马，从两人行。未至村，日暮。道边有一新草小屋，一女子出门，年可十六七，姿容端正，衣服鲜洁。望见周过，谓曰：“日已向暮，前村尚远。临贺讵得至？”周便求寄宿。此女为燃火作食。向一更中，闻外有小儿唤阿香声，女应诺。寻云：“官唤汝推雷车。”女乃辞行，云：“今有事当去。”夜遂大雷雨。向晓，女还。周既上马，看昨所宿处，只见一新冢，冢口有马尿及馀草。周甚惊惋。后五年，果作临贺太守。
电鞭时砉划，雷轴助喧轰。 宋·欧阳修 栾城遇风效韩孟联句体
为怯暗藏秦女扇，怕惊愁度阿香车。 唐·王涣 悼亡
传说中雷神用以打雷、发霹雳的工具。其形如斧，如楔，故称。宋 苏轼 《次韵滕大夫·雪浪石》：“画师争摹雪浪势，天工不见雷斧痕。”
宋 沉括 《梦溪笔谈·神奇》：“世人有得雷斧、雷楔者云：‘雷神所坠，多于震雷之下得之。’而未尝得见。 元丰 中，予居 随州 ，夏月大雷，震一木折，其下乃得一楔，信如所传。凡雷斧多以铜铁为之，楔乃石耳，似斧而无孔。”
《文选》 张景阳 《七命》：“丰隆 奋椎。”注：“丰隆 ，雷公也。” 宋 宋祁 《张亚子庙》诗：“鹿庖偿故约，雷杼验幽符。”雷鼓、天鼓
天神所击之鼓。传说云天鼓震则有雷声。《云仙杂记》卷九引 晋 葛洪 《抱朴子》：“雷曰天鼓，雷神曰雷公。” 唐 李白 《梁甫吟》：“我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。”连鼓
相连之鼓，传说 雷公 击此化作雷响。汉 王充 《论衡·雷虚》：“ 使之左手引连鼓，右手推椎，若击之状，其意以为雷声隆隆者，连鼓相扣击之意也。”
迅雷声。 晋 顾恺之 《雷电赋》：“夫其声无定响，光不恒照，砰訇轮转，倏闪罗曜。” 唐 李白 《梁甫吟》：“雷公砰訇震天鼓，帝旁投壶玉女多。”砰磕（kē）、砊（kāng ）磕、硠（láng）磕
亦作“砰磕”、“硼磕”、“軯磕”、“磅磕”。 疾雷声。明·欧大任《大司徒钟阳马公哀词》：“划砰磕兮雷电，俄云谲而波诡。”砰駖（líng）、訇輘（líng）
疾雷声。 唐 沉佺期 《霹雳引》：“始戛羽以騞砉，终扣宫而砰駖。”訇哮（xiāo）、訇轰
形容疾风迅雷轰鸣怒号。明 黄淳耀 《释褐后寄伟恭》诗：“ 淮水 方暴涨，訇哮雷声长。” 清 钱谦益 《万尊师传》：“青天无云，雷声訇轰绕其宅。”雷殷、殷殷、磤磤（yǐn）
《诗·召南·殷其雷》：“殷其雷，在南山之阳。” 唐 杜甫 《江阁对雨怀裴端公》诗：“层阁凭雷殷，长空水面文。” 仇兆鳌 注：“言雷声隐隐也。”
北周 卫元嵩 《元包经·仲阳》：“雷磤磤，电炟炟。” 苏源明 传：“雷磤磤，其声震也；电炟炟，其光睒也。”隐隐、辚辚
晋 傅玄 《杂言》诗：“雷隐隐，感妾心，倾耳清听非车音。”
汉 崔骃 《东巡颂》：“天动雷霆，隐隐辚辚。” 宋 沉辽 《零陵先贤赞·烟塘老人》：“有顷大风，震电辚辚。”耾耾（hóng）、填填
《文选·宋玉〈风赋〉》：“耾耾雷声，回穴错迕。”
《楚辞·九歌·山鬼》：“雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮又夜鸣。” 明 夏完淳 《观涛》诗：“江中小艇不敢渡，浮云漠漠隔江树。海女霓旌乍有无，雷鼓填填 屏翳 怒。”孛辘（bó lù）
雷声。 宋 范成大 《秋雷叹》：“立秋之雷损万斛， 吴 侬记此占年谷。汰哉 丰隆 无藉在，政用此时鸣孛辘。”自注：“ 吴 谚云：‘秋孛辘，损万斛。’谓立秋日雷也。”虺虺（huī ）
雷声。《诗·邶风·终风》：“曀曀其阴，虺虺其雷。” 毛 传：“暴若震雷之声，虺虺然。” 朱熹 集传：“雷将发而未震之声。” 宋 黄庭坚 《次韵定国闻苏子由卧病绩溪》：“炎洲冬无冰，十月雷虺虺。”
相传 范仲淹 镇 鄱阳 时，有一书生来献诗，自称是世上最贫寒的人。当时风行 欧阳询 的字，他的《荐福碑》很值钱。 范 想给书生拓一千本，纸墨都已备好。不料前一天夜里，碑被雷击碎。事见 宋 惠洪 《冷斋夜话》卷二。时人为之语曰：“有客打碑来荐福，无人骑鹤上扬州”。后因以“打穷碑”比喻文士时运不佳。亦作“ 打碑 ”。
打穷碑雷声息轰，送 滕王 风帆自通。 清·李渔 怜香伴·议迁
打碑过《荐福》，携酒看 芝山 。 元·萨都剌 送莫秀才归番阳
《晋书》卷六十六〈陶侃列传〉：侃少时渔于雷泽，网得一织梭，以挂于壁。有顷雷雨，自化为龙而去。
落笔思成虎，县梭待化龙。 唐·李咸用 夜吟
陶家壁上精灵物，风雨未来终是梭。 唐·李咸用 宿渔家
《世说新语》中卷上《雅量》：夏侯太初尝倚柱作书。时大雨，霹雳破所倚柱，衣服焦然，神色无变，书亦如故。宾客左右，皆跌荡不得住。
鬼疟朝朝避，春寒夜夜添。未惊雷破柱，不报水齐檐。 唐·李商隐 异俗二首之一
疾雷破柱识忠臣，急雨冲泥见故人。 宋·王遂 赠陈师宓客陈兄
似燕之石。北魏 郦道元 《水经注·湘水》：“ 湘水 东南流径 石燕山 东，其山有石，绀而状燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其雷风相薄，则石燕群飞，颉颃如真燕矣。”
已欢无石燕，弥欲弃泥龙。 北周·庾信 喜晴
唐·卢照邻 《失群雁》诗：“欲随石燕沉 湘水 ，试逐铜乌绕帝台。”
《三国志》：先主未出时，献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏，当诛曹公。先主未发。是时曹公从容谓先主曰：“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”先主方食，失匕箸。南朝宋·裴松之注引《华阳国志》云：“于时正当雷震，备因谓操曰：『圣人云「迅雷风烈必变」，良有以也。一震之威，乃可至于此也！』” 后称受惊失措为“失箸”、“失匕”。
四夷闻风失匕箸，天子受贺登高楼。 唐·刘禹锡 平蔡州三首
杯酒英雄君与操，文章微婉我知丘。 唐·白居易 哭刘尚书梦得二首
霹雳引（南北朝·萧纲）
来从东海上，发自南山阳。
时闻连鼓响，乍散投壶光。
飞车走四瑞，绕电发时祥。
令去于斯表，杀来永传芳。
雷公 （唐·韩偓）
闲人倚柱笑雷公，又向深山霹怪松。
必若有苏天下意，何如惊起武侯龙。
雷 （唐·杜甫）
巫峡中宵动，沧江十月雷。
龙蛇不成蛰，天地划争回。
却碾空山过，深蟠绝壁来。
何须妒云雨，霹雳楚王台。
闻雷 （唐·白居易）
瘴地风霜早，温天气候催。
穷冬不见雪，正月已闻雷。
震蛰虫蛇出，惊枯草木开。
空馀客方寸，依旧似寒灰。
唐道人言，天目山上俯视雷雨，每大雷电，但闻云中如婴儿声，殊不闻雷震也 （宋·苏轼）
已外浮名更外身，区区雷电若为神。
山头只作婴儿看，无限人间失箸人。
立春日雷 （宋·朱松）
陌上冬乾泣老农，天留甘雨付春工。
阿香急试雷霆手，莫放人间有卧龙。
雷 （宋·陆游）
君不见冬月雷，深藏九地底，寂默如寒灰。
纷纷槁叶木尽脱，蠢蠢蛰户虫争坯。
坚冰积雪一朝尽，风摇天边斗柄回。
雷声却擘九地出，殷殷似挟春俱来。
鱼龙振鳍熟睡醒，桃李一笑韶颜开。
候耕老农喜欲舞，掀泥百草知谁催。
惟嗟妇女不解事，深屋掩耳藏婴孩。
吾闻阴阳有常数，非时动静皆为菑。
无人为报阿香道，时来何至劳卿推。
雷 （明·何景明）
不见苍山破，虚闻巨壑驰。
烈声回地底，馀响落天涯。
魍魉何由避，蛟龙得自随。
中宵沛云雨，威泽正当时。
八月十一夜雷雨 （近现代·郑孝胥）
高楼洞开秋始凉，沈沈夜定风穿廊。
幽人独卧意殊适，江声入梦含苍茫。
惊回云气忽逼帐，雷奔电激还绕床。
喧阗久之亦已寂，意气空盛终销亡。
残灯未灭虫蝠沸，竞此短夜争微光。
戊子小暑燠热难胜薄暮闻雷而无雨 （当代·熊盛元）
赫炎销骨火云蒸，御气排空病未能。
竹外狂呼遭鬼詈，湖边小立待波澄。
中孚更乞谁占卜，内热端宜自饮冰。
漫道焦原雷隐隐，苍龙作雨总无凭。
雷雨 （当代·陈忠平）
长鱼白浪翻，龙啸吓苍狗。
雨欲逼天倾，风真挟人走。
孰怜孤客心，但问一湖柳。
莽漠冷烟中，还开青眼否。
