旧时有七夕晒书之俗。《太平御览》卷三一引 晋 王隐 《晋书》：“时七月七日， 高祖 方曝书。” 又《世说新语笺疏》载：“郝隆七月七日见邻人皆曝晒衣物，隆乃仰卧出腹。人问其故？答曰：「我晒书。」”

晒书秋日晚，洗药石泉香。 唐·杜牧 西山草堂
新秋日后晒书天，白日当松影却圆。 唐·李洞 寄南岳僧
晒书空有便便腹，乞巧初无怪怪文。 宋·王十朋 七夕

《世说新语笺疏》载：阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北。北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭。人或怪之，答曰：「未能免俗，聊复尔耳！」南朝宋·裴松之注引《竹林七贤论》曰：「诸阮前世皆儒学，善居室，唯咸一家尚道弃事，好酒而贫。旧俗：七月七日，法当晒衣，诸阮庭中，烂然锦绮。咸时总角，乃竖长竿，挂犊鼻裈也。」

近水方同梅市隐，曝衣多笑阮家贫。 唐·司空曙 闲园即事寄暕公
南阮贫无酒，唯将泪湿衣。 唐·李端 送别驾赴晋陵即舍人叔之兄
中厨办粗饭，当恕阮家贫。 唐·王维 郑果州相过

《汉书》曰：武帝七月七日，生于猗兰殿。

《艺文类聚》载：汉武故事曰：「七月七日，上于承华殿斋。正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前，上问东方朔。朔曰：『此西王母欲来也。』有顷，王母至。有二青鸟如乌，侠侍王母旁。又曰：钩弋夫人卒。上为起通灵台，常有一青鸟集台上。

青鸟去时云路断，姮娥归处月宫深。 唐·刘禹锡 怀妓
芳信沉青鸟，空祠掩暮山。 唐·喻凫 王母祠前写望
遥思汉武帝，青鸟几时过。 唐·崔国辅 七夕
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 唐·李商隐 无题

《汉武内传》载：“七月七日，西王母降汉武帝阙廷。东方朔于朱鸟窗中窥母，时母以桃七枚献帝，帝欲留核种之。母笑曰：‘此桃千年生花，千年结实。’指方朔曰：此儿三偷桃矣。” 帝乃大怪之。由此世人谓方朔神仙也。

偷桃窃药事难兼，十二城中锁彩蟾。 唐·李商隐 月夜重寄宋华阳姊妹
玉桃偷得怜方朔，金屋修成贮阿娇。 唐·李商隐 茂陵
汉武碧桃争比得，枉令方朔号偷儿。 唐·薛偓 荔枝

《太平广记》卷四：王子乔者，周灵王太子也，好吹笙作凤凰鸣，游伊洛之间。道士浮丘公，接以上嵩山。三十馀年，后求之于山，见桓良曰：「告我家，七月七日待我于缑氏山头。」果乘白鹤，驻山岭，望之不到，举手谢时人，数日而去。后立祠于缑氏及嵩山。

年年望灵鹤，常在此山头。 唐·于鹄 寄续尊师
吹笙今一去，千古在逡巡。 唐·姚合 庄恪太子挽词二首之二
莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。 唐·李白 凤吹笙曲
人传有笙鹤，时过此山头。 唐·杜甫 玉台观