人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】：390—440 【介绍】： 南朝宋陈郡长平人。才思敏捷，熟谙国典朝仪。为宋武帝太尉行参军，历中书侍郎。少帝即位，以为黄门侍郎。文帝元嘉初与王华、王昙首、刘湛并为侍中，深受信用。累迁尚书仆射，后拜扬州刺史。卒谥文成公。全宋文·卷二十九
景仁名铁，以字行，陈郡长平人。晋左光禄大夫茂孙。为晋安府长史掾。(案，《陶潜集》有《与殷晋安别诗》。)历刘毅后军参军，武帝太尉参军。迁宋台秘书郎，世子中军参军，转主簿，又为道怜骠骑主簿，出补衡阳太守，入为宋世子洗马，转中书侍郎。武帝受禅，迁太子中庶子。少帝即位，以为侍中，固辞，改除黄门侍郎，领射声校尉，转左卫将军。文帝即位，迁侍中，寻代到彦之为中领军。丁母忧，起为领军将军，迁尚书仆射，又迁中书令护军，领吏部。寻代彭城王义康为扬州刺史。元嘉十七年卒，赠侍中司空，有集九卷。(案，《陶潜集》，汪铁字景仁，《宋书·刘湛传》云，遂就殷铁各禄。)
四言诗
文殊师利者，是游方菩萨，因离垢之言，而有斯自，非厥号所先也。原夫称谓之生，盖至道兴其貌，何者，虚引之性，彰于立德；轨世之表，闻于童真。廉俗之风移，则感时之训兴，故云濡首。又以法王子为名焉。夫欲穷其渊致者，必先存其深大，终古邈矣，岂言像之所极？难算之劫，功高积尘，悠悠遐旷，焉可为言？请略叙其统。若人之始出也，爰自帝胄，尊号法王，无上之心，兆于独悟。发中之感，无不由他。近一遇正觉，而灵珠内映，玄景未移，遂超登道位。于是深根永构于冲壤，丰条翼神柯而同茂，慈悲之气，与惠风俱扇；三达之明，与日月并曜。具体而微，固以功侔法身矣。若乃天机将运，即神通为馆宇，圆应密会，以不疾为影迹。斯其所以动不离寂，而弥纶宇宙，倏忽无常境，而名冠游方者也。世尊兴出，乃援跃进之明；显潜德于香林，因庆云而西徂，复龙见于兹刹。法轮既转，则玄音屡唱；对明渊极，辄畅发深言，道映开士，故诸佛美其称；体绝尘俗，故濯缨者高其迹。非夫合天和以挺作，吸冲气而为灵，舒重霄以回荫，吐德音而流声，亦孰能与于此哉。将欲摇荡群生之性，宅至柔之主，开宏基于一篑，廓恒沙而为宇。若然而不悦文殊之风，则未达无穷之量，长笑于方寸之寂矣。自世尊泥洹，几将千祀，流光移荫，复与昔而升降。由是冥怀宗极者，感悲长津之丧源，惧风日之潜损，遂共表容金石。继以文颂，人思自尽，庶云露以增润。今之所遇，盖是数减百年，有铁轮王，王阎浮提，号曰阿育。仰规逸轨，拟而像焉。虽真宰不存于形，而灵位若有主。虽幽司不以情求，而感至斯应。神变之异，屡革民德。因险悟时，信有自来矣。意以为接颓薄之运，实由冥维之功，通夫昏否之俗，固非一理所弘。是以托想之贤，祗诚攸寄，思纽将绝之绪，引毫心以标位。乃远摸元匠，像天所像，感来自衷，不觉欣然同咏；
眇眇童真，弱龄启蒙。
含英吐秀，登玄履峰。
神以道王，体以冲通。
浪化游方，乃轨高踪。
流光遗映，爰暨兹隆。
思对渊匠，靖一惟恭。
虚襟绝代，庶落尘封（《广弘明集》十六。）。
