夫牺尊青黄。非朽木之可施。秬鬯馨香。非瓦缶之可盛。理固然也。殷太师叙洪范五福之畴曰攸好德。是其寿福也康宁也诸福之物。非好德莫之致也。十九年春。国家有庆。大用优老典。年八十以上。并授三品秩以宠之。时则我外舅帆溪丈人以八十五岁大耋亦与焉。朝布衣而夕大夫天也。命下之日。丈人沐浴具冠带。拜告于庙。退而嶷然高坐。童颜益春。望之烨然若仙鹤之在琪苑也。胤子上庠君大而甫。与其诸弟若瑜珥辈。既道万福称觞而寿之。因列宴于二桐之轩。以歌颂圣恩。于乎伟矣。余以贰室旧客。幸厕末席。区区觞祝之情。弟子视也。祝之将何视焉。其在天保之卒章乎。为赋二律。以侑彩筵一觞。

夫龙生于不测之渊而为三百鳞虫之灵。麟生于有道之世而为三百毛虫之灵。均是鳞毛之族也。特以灵祷者。盖龙为文明之瑞而麟有仁厚之德也。所以古人之善颂吉祥者多取焉。如嫁女而曰乘龙。生子而曰抱麟是也。我外舅李公以彪龙之姿。毓麟趾之祥。为女者五人。为男者三人。俱彬菀可喜。而内外孙曾亦已崭然乎头角矣。诗曰瑟彼玉卣。黄流在中。其不信矣乎。一日命胤子上庠君大而甫。谂诸兄弟之异姓者。各出如干物。图所以讲睦敦伦。岁一团圞。而列书姓名于一帖。名之曰龙麟契。噫龙与麟之为灵昭昭。而今以龙钟如道和者。混是帖得是名。不亦侈乎。盖尝观于上庠君之歌颂。而知其所以命名之意。不亶为一时誇耀而已。实所以寓螟祝于无穷。冀燕谟之勿替。而将使出于麟者个个有仁厚之德。出于龙者个个为文明之瑞。以至于麟之生龙也。龙之生麟也。庶几不让于三百鳞毛之族。而入而存身于不测之渊。出而为瑞于有道之世。则安知无图画麒麟之贤硕。登跃龙门之隽英。隐然自此而为之兆也哉。道和少学屠龙。晚而无成。今于是帖也。尤有所感焉。遂书之如此云尔。