辞赋
余于乙未岁。始读朱子书节要。乃退溪李先生所删定也。其书无非一时知旧门人问答之语。虽其人禀各异。问辩不同。其所以抑扬导救。莫不期于大中至正之归。则实学者用工本领之地头。规模广大。心法严密。读之令人有如严师畏友对越于前。虽以余之昏惰。不能无警发于心矣。于是始知圣贤为学之意。而悼前日迷路于记诵词章之习。辄效蓝田拟招之意。次靖节归去来之作。
归去来兮,安宅久旷胡不归。路多歧兮何泣,丝失素兮奚悲。正道坦其在前,斯举足而可追。复虽晚于不远,岂终迷于前非。曩既昧于为学,几走食而奔衣。谩坠落于科臼,哀道心之愈微。情车四驰,意马横奔。末学拘拘,词说多门。寸许一心,若亡若存。正性见蚀,杞柳牺樽。惕余心而自谏,愧古人而汗颜。披陈篇而三复,寻昔贤之所安。言必取于践履,德必造于诚关。恒勉勉而循循,作后学之监观。何余生之贱愚,空椟买而珠还。路已迷于燕越,辨岂明于文桓。归去来兮,友千古而神游。志嘐嘐兮自乐,复戚戚兮焉求。味圣贤之旨诀,俛孜孜焉忘忧。占消长于羲易,验𥚁福于箕畴。净我智水,掉我情舟。岂六马之难调,有绵蛮之止邱。搜濂洛之绪馀,溯洙泗之涓流。冀一觅乎真源,岂杜撰而便求。已矣乎,进德修业欲及时。岂将此心任滞留,胡为乎惑惑迷所之。放旷非端士,高远不可期。理山径之茅塞,辟丹田兮耘耔。闭吾兑而进趋,庶立礼而兴诗。苟一返乎广居,千蹊万径复何疑。
余幼好此远游,年既大而不改。乘骥骐之浏浏,寻正路之所在。然止宿之无所,吾将上下而求之。闻关洛之遗风,盍归来乎抠衣。悯趋向之不定,就考亭而陈辞。曰余生此遐裔,叹学问之未博。徒遑遑其无所得,愧此心之走作。先生之怜余朱愚,示依归之一说。曰道非寓于渺冥,在静坐而着力。苟事物之胶扰,岂专静而无为。顾惟吾之一心,实主宰于此身。然活动之无常,或飞天而渊沦。缘斯须之不戒,奄万端与千歧。缤或出而或入,曾莫知其指归。伊静虚动直之有要,贵闲邪而专一。倘未能收拾乎此心,讵工夫之凑泊。顾初头着力之地,而在夫根本上做得。敛形骸而默坐,净方寸兮虚明。端视听于耳目,绝邪僻于心情。收既放之鸡犬,祛山径之茅塞。兀如尸而惺惺,蔼心德之透澈。灵台静兮无尘,虚室寂兮生白。俨我思之无邪,若上帝之对越。见夜气之清淑,免牛羊之来牧。斯学者养静工夫,谅向上之阶级。宜致敬于閒居,俾不迷于动为。观上列之自彊,莫不于是乎做去。危坐夜深,仰康节之静虑。如塑终日,慕明道之守敬。胡末学之多歧,纷立脚之不定。智者过之,反入于死灰枯木。愚者不及,亦失于惰嫚邪僻。纷智愚之胥失,慨吾道之日非。苟吾子归而求之,绰绰乎其有馀师。余闻言而忽悟,恍醉梦之蘧蘧。回朕车而复路,反余身于蓬庐。嗒隐几而忘言,精气搏兮粗秽除。庶闲邪而存诚,何必历远而求诸。


