余惟为政之有要兮，贵虚己而受益。志苟狃于自广，人岂助于吾德。斯好善之一心兮，实致治之大务。迩可远兮在玆，莅天下而有裕。原一人之方寸兮，本智虑之有限。束闻见于咫尺兮，识岂及于幽远。彼四海之博大兮，固众善之无穷。夫岂曰不足之在人兮，诿有馀于吾躬。矧已长之难恃，抑取善之多术。宜善善而用亶兮，要汲汲如不及。肆君子之知务兮，恒念玆而弥笃。奚满假以自足，要以好夫人善。若已有而有容好之勤兮，不倦知蓄德之有自兮。翕众美于一已，示如渴之有诚兮，来彼善于千里。心既切于乐取，人讵惮于忠告。非善言之自至兮，由我心之所好。玆十朋之骈臻，认万善之攸集。始舍己而从人，竟成务而开物。扩此善之大用兮，措世道于雍穆。推一心之所得兮，置万民于戬谷。噫，天赋以至理兮，本有善而无恶。虽民心之不齐兮，惟以善而可服。固收效于不劳兮，同风草之孔速。玆推化于率普，有馀裕兮绰绰。仰前圣之为政兮，卢嘉言之或伏。懿大舜若决江河兮，致允釐于庶绩。美神禹闻善则拜兮，暨声教于远域。何后世之拒人兮，习已痼于媢嫉。谓彼人莫已若兮，施訑訑于声色。远忠谅而近謟谀兮，宁一善之或得。势必及于胥溺，尚何治之能淑。幸我圣之克明兮，惟主善以为师。冀以圣而益圣，虽刍荛而不遗。然人心不敬则或怠兮，愿终始乎如一。安得以孟氏之格言，庶启沃乎前席也哉。