俶吾人之禀性，孰不有此懿德。然为蔽而为拘，纷丧德而自贼。想汤盘之有铭，知寓意于省察。岂浴身之徙事，要内修而取规。念人心之惟危，固出入之莫知。倘自昧于操存，虽圣贤而难持。纵天性之皆善，亦在我而能明。故托盘而自警，寄大戒于物形。观沐浴而去垢，可取比乎自修。彼日新而又新，竟孜孜而不休。忽身轻而无累，悟用功之已久。矧污染之在心，若明镜之尘垢。苟能明乎厥德，譬云开而天朗。然一息之或怠，奚明德之可望。斯圣心之益谨，勖自强而不息。由澡身而浴德，德日造于罔觉。伟自盘之一器，依圣人而为用。以德仍盘而乃明，盘德而名重。噫彼圣之拔萃，尚存警于寓目。顾中下之昏庸，益自勉而兢惕。邈余生乎千载，悯昏昏而无似。佩盘铭之遗训，仰前圣而钦止。辞曰：盘水可捧，六马可调。人之一心，实惟难保。放而莫禦，众人皆是。汤盘有警，先圣敬止。曷不勉哉，凡百君子。

惟天覆地载之廓大，浑万生而化育。运大化而无偏，岂一物之不获。肆圣人之首出，参两间而作极。虽匹夫匹妇之不被，若己推于沟壑。仰泣辜于当时，钦神禹之大德。际绍虞而图治，期天下于雍穆。念负重而责大，恐有忝乎前烈。推仁心而为政，纳生民于至泽。彼愚氓之惷惷，何独为乎触法。疑从轻而不罪，虽予心之所欲。顾经法固有所受，非一己之私物。况劝惩之大公，所不得以变易。岂尔民之不幸，诚朕德之未及。洒余泣之曷已，隐中怀之恻怛。想唐虞之无为，德四表其同浃。孰梗化而有违，咸趋善而避恶。既枢机之能干，何一民之越厥。民但有乎耕凿，曾不知夫帝力。愧余德之非良，俾无知而陷辟。谅导率之在我，非责己而谁责。苟吾化之德行，民自感而悦服。信同胞之无间，又何事乎刑罚。斯圣心之自讼，惟反身而戒饰。非圣心之内激，岂有至乎下泣。噫一夫之获戾，尚圣虑之有惕。宜盛治之益隆，冠千古而卓卓。夫何圣帝之云远，邈古治之不复。世增刑而重罚，置四海于杀戮。曾钦恤之莫闻，矧自责之谁识。思大禹之泣辜，何相越之辽绝。非一人之罹禁，举万民其陷溺。宜不仁之取祸，纷未免夫颠覆。系曰：圣人之德，天地相合。一人失所，圣所矜恤。下车泣辜，意固诚切。自罪民罪，德亦叵测。玆岂外假，由中乃发。当时一泣，名流万亿。

攀骊山之老树，抚往事于硎谷。怆满目之风烟，藏万古之愁色。问坑儒兮何代，虐狂秦之残酷。当祖龙之御宇，鞭四海而归一。宫阿旁而壮内，城万里而威边。蔑百王于眼底，追三皇而比肩。俯六合而谁何，慢自恣而不已。既所行之乖戾，念先及于议己。将愚民而独圣，涂天下之耳目。灰百代之典籍，烟万古之竹帛。彼群儒之无辜，胡独罹此罔极。悲硎谷之一穴，菰有实于冬天。驱天下之有识，将一举而俱填。山凝惨而带色，水呜咽而吞声。污秦垢而未洗，深有愧于山灵。谓四海之无虞，可永传于万龄。曾不知秦家之命脉，共此夕而同坑。腥才闻于鲍车，鹿已逸于原野。掷乾坤于马上，红三月之宫火。掘孤坟而莫保，墟宗社兮草没。想坑儒之曩时，祸孰惨于今日。事洄泬而好还，信天道之昭晰。噫儒者之抱道，固为国之良器。缅前古之明辟，必用是而致治。何彼惷之无知，反屠戮而莫惜。欲愚民而不得，卒亡国而自促。骊山高兮硎谷深，积冤气兮犹未泄。谅时运之若玆，非尔命之皆薄。停客骖于夕阳，想当时而一泣。缀悲词而吊古，慰九原之魂魄。