【生卒】：1712—1750 【介绍】： 清浙江秀水人，字循初，号柘坡。乾隆元年举人。工诗文，善画山水，精小学、音韵，尤擅算学。应梁诗正邀，赴京续修《通考》，旋卒。有《转注绪言》、《汉音存正》、《遂初堂类音辨》、《柘坡居士集》。

万光泰，字循初，一字柘坡，秀水人。乾隆丙辰举人，举博学鸿词。有《柘坡居士集》。

近儒顾氏宁人之论曰：凡书有所发明，序可也；无所发明，但纪成书之岁月可也。人之患，在好为人序。余友万君循初计偕北上，馆尚书钱塘梁公第，以病卒。方病中，奉书母氏永诀外，荟自定诗十二卷一缄寄余，有「可存则付令子存之，不者燬之」之语。余与循初交好，磋切有年，而儿子如藻又尝从循初问字，情分宜然，固未尝属余为序也。初，余尝与循初论天下士，循初屈指今古文，手推宁波全谢山先生第一，心识之。庚午秋，遇谢山于杭州，为亡友再拜，恳谢山诺从。余既薄游频岁，归则谢山已病，不能作，今亦赴修文矣。循初兄敬怀谓余：「循初有自记一则，历记某年至某地、某为作序，约计十馀序，迄不得其一二。未知其文举不当意耶，抑散失无存也。谢山已矣，序非子不可。」余惟循初之诗之至，本不待序而章，而况于余序！姑述夫求序不得及余不敢僭为序之由，以塞敬怀之请，或亦例于顾氏「无所发明，但纪成书之岁月」云云已尔。刻既成，取循初别字，题曰「柘坡居士集」。其古文、诗馀极夥，闻手自燬去。外杂著十六种，则皆其自定缄寄者，俟他日续刻。是为序。时乾隆丙子十二月八日，同里汪孟鋗康古。

「烟消日出不见人，欸乃一声山水绿」，渔父面目，柳子厚早已拈出矣。柘坡先生善诗，有妙悟。客津门，与藕汀居士友善。闻渔阁、藕汀馆，柘坡处也，邻积水。每至秋空一碧，露葭烟苇，辄动江湖蓑笠之思。因取唐人诗「鸣榔闻夜渔」之句以颜其阁，而诗亦由是得名。呜乎！最初机惟柳子得之，末后句非柘坡不能道也。柘坡曰：「请试言最初、末后。」余曰：「闻声见色，均可入道。然得力处，色不如声。故圆通妙悟，以耳根为最。夫欸乃一声，则山水面目总在里许，而人不见也。柳子可谓人境双忘、翛然独脱者矣。柘坡居是阁也，身心一如，内外无馀。试于更阑月落之际听鸣榔而来者，其声到耳耶，耳到声耶？如声到耳，则听者居多，何江湖蓑笠之思不入其心也？如耳到声，则有心领会，虽欸乃一声，已落第二义矣，何诗之清空超忽能若是乎？然则这段消息，非末后一句亲到牢关者不能得也。吾故曰：非柘坡不能道。」顷之，柘坡动容，曰：「所谓末后句，吾得之矣。」余曰：「请试道看。」柘坡乃以手作圆相，曰：「此中有真境，欲辨已忘言。」遂相与大笑。即书之，以弁其简端。峕乾隆丙寅上巳后三日，田盘栖碧释云拜手。

辛酉之冬，予在天津，恂叔为筑屋三閒，后临积水，颜曰「闻渔阁」，取唐人「鸣榔闻夜渔」句也。壬戌，予旋里。癸亥，从兄宦粤东。甲子，复自粤北还。今年春，公车四上不第，恂叔仍留予闻渔阁，则所为三閒者已辟为菭华馆，而向所谓积水者积土实其涯，复为三閒，尺寸不殊，户牖如故。恂叔曰：「子知之乎？水与土，皆人心之所生也。向者视以为水，故惕然而临之；今也视以为土，故晏然而居之。使予不告子以改作之故，又安知子不疑地之加长而室之潜移耶？」居是阁凡一年，得诗若干首，即名曰《闻渔阁续集》。千金敝帚，自享多惭。然使登是阁者欲以知岁月之迁流，则诗亦不可废矣。乾隆十年除夕，秀水万光泰自序。（录入：天印山人周沛）