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古风
君不见嫂为蒲伏侍取食,六国黄金印如斗
又不见临筇牛酒市交欢,负弩令长马前走
一时意气夸乡曲,悔愧输与愚夫妇
孰若昼锦堂中人(韩魏公作昼锦堂于相州),来慰乡民作父母。
志惟功施不矜衒,岂止一邦将九有。
寥寥百世仅有继,士林之宗词藻首(谓继韩公昼锦者彦谦也)
十年侍从超南宫(彦谦超亚春官。未几。出按湖南。),王曰咨汝可大受。
宠以玉节按旧邦,绣衣绚绚纡紫绶。
由来阴德高其闾(于公。高大其闾门。),驷马足容宫一亩(礼记。儒有一亩之宫。)
咨嗟岂独夹道者,踊跃来迎有童叟
锦衣荣交莱服彩,棠花(召公甘实)春满萱堂酒。
临筵白日故作永,映发青山举入寿。
相州镌刻可垂耀,未知当时有此否
奏赋何论涤器手(相如),卖舌何数从横口(苏秦)
曾从太清回蚀月(彦谦曾于讲席。首发复昭陵之议。),魏公扶日功可耦(魏公有虞渊取日之功。)
未来事业未可量,兹事亦足前无偶(苏诗。后者无继前无偶。)
白华编连勿拜诗,请被金石歌不朽。
⑴ 史。苏秦佩六国相印。过洛阳。秦之昆弟妻嫂。侧目不敢仰视。俯伏侍取食。秦笑谓。嫂何前倨后恭也。嫂委蛇蒲服。以面掩地而谢曰。但见季子位高金多。秦喟然叹曰。云云。
⑵ 史。司马相如为中郎将。建节至蜀。太守以下郊迎。县令负弩矢前驱。蜀人以为宠。于是卓王孙临筇诸公。皆因门下。献牛酒以交驩。卓王孙喟然而叹。自是得使女尚司马长卿。晚而厚分与其女财。
⑶ 欧阳公记。庸夫愚妇者奔走骇汗。羞愧俯伏。以自悔罪于车尘马足之间。
⑷ 兹予来旧邦。意不在矜衒。韩魏公昼锦堂诗也。
⑸ 欧阳公记。夹道之人。相与并肩累迹。瞻望咨嗟。韩文。黄童白叟。陶词。僮仆欢迎。
⑹ 韩魏公刻诗于石。其言以先陇遂缮完为幸。公之勋德。固可以垂耀。然未及其亲之在堂。
⑺ 白华。孝子洁白也。勿拜。美召公也。

苍骨小峥嵘,寒菲吐幽白。
秋光随意着,郊墟断人迹。
谁残野塘秀(莲),折此山果赤(林檎也)
野鼠饥出穴,将雏恣晱晹。
啮绿玉破壳(莲子房也),咬红雪溜液
一儿猬缩团,傍母俯而嚼。
一儿人拱跪,摇吻手并作(诗注。手口并作。)
其一走且伺,憯㫜目豆劈(卢元明剧鼠赋。眼如豆角中劈。)
自在祸斯远,充芳肠屡易
折之犹可也,果吾不甚惜。
慎勿窥玉井,残我如船碧
⑴ 林檎也。小石山菊。作为郊墟秋景。藉地有荷叶。散置莲菂红檎子于荷叶上。野鼠将三雏啮食。各有态度。此画之大略也。
⑵ 唐公房举宅升仙。鸡犬皆去。唯鼠恶其不净。不将去。鼠自悔。一月三吐易其肠。
⑶ 退之诗。太华峰头玉井莲。开花十丈藕如船。言山果吾不甚惜。折之犹云可也。丁宁戒勿伤莲。爱莲之至也。○山谷诗。石吾甚爱之。勿遣牛砺角。牛砺角尚可。牛斗残我竹。体格甚新。然出于太白诗。独漉水中泥。水浊不见月。不见月尚可。水深行人没。

天何为哉自沕穆,宣其气者四时吏
不有斟酌斗为职,品汇何以能遂遂。
代天之工理亦然,谁为斗者尚书事(尚书。古之纳言。)
如人有喉车有轴,出由纳由兹由萃。
惟允之命闻曰龙,拣金剖璞皆国器。
光承日月近天咫,泽偏雨露浑身地。
蜚英千载际遇同,有孚一席朋契比(易有孚之比)
风流岂独誇一时,欲以无忘为后视。
由来绘事必后素,秉素聊勖岁寒义
某贤某否恐指点,请代迂叟题名记
⑴ 待漏院记。天道不言而品物亨者。四时之吏。五行之佐。宣其气矣。
⑵ 即其画。申以绘事后素之义。言交道尚质素而去雕饰也。
⑶ 温公题名记。后之人。将历指其名而议之曰。某也忠。某也诈。

① 并小叙。寺在闻喜之境。距曦阳山凤岩寺三十里许。山水清奇。幽奥之致。胜阳山远甚。第创构未久。胜闻未甚著。具眼文墨之赏所不至。佳台秀水。泯无名称。兹据所见而名之。申以八咏云尔。
其一 流花洞
序:俗离一肢。东走蜿蜒。中奋而起。是为华山。鳞袭襞叠。凤骞鸾翥。盘旋回护于中。是为寺址。旁劈双峡。泻以溪流。铁削玉立。包虹曳练而出。周遭十许里。呀然为洞门。溯其流。踏怪石而入。挟崖茜葱扶疏。偃蹇嫪曲。竦尔出天。蟠焉绞石。漱泉喷风。婀娜葳蕤。发籁产凉。令人肃然者皆筱荡枫松橡栎榕桧之属。幽花怪草蒙茸馥郁。俱不可名。满山蒸绣。布锦张殷。映溪谷者者尽踯躅也。是日。从人之在上流者。掇英投涧。泛泛而下。回风吹止。沿洄潭面。轻盈点赤于空明之中。若开镜匣而抹胭砂。输妍尽态。徘徊故故。欲去而如不能去者焉。相与喜笑而识之。名其洞曰流花。
绿围以千重,缭白仍万回(柳州文。萦青缭白。)
仙葩红泛流,天风吹溯洄。
却恐流出洞,疑有渔人来
⑴ 晋时。渔子见桃花泛溪而来。疑有人家。寻源而入。所谓桃源也。言此异境。恐为渔人寻入。故天风吹花而故止。使不之流出也。

寺之东。临渊有峡。蹲踞之石。势若活动。或骇而疏。或厉而跂。其顶圆平。覆以松盖。清阴铺坐。水气交寒。逼逼爽人肌骨。如驭冷然而临灏气。非烟火食者所堪居。名其峡曰丹丘。
散襟丹丘峡,鉴发清冷渊。
既以丹丘称,岂无丹丘仙。
会有乘赤鲤,邀与相周旋。
⑴ 列仙传。子英乘鲤上腾。○琴高鼓琴。为宋康王舍人。行涓彭之术。浮游冀州涿郡间二百馀年。辞入涿中。娶龙子。诸子弟期之。期日。洁斋俟水傍。果乘赤鲤来。○峡下有清冷渊。故用其事。

溪流遇峡而漫。储为广渊。泓渟澄澈。下铺盘石。中陷绀深。旁空石底。斜通其窦。是灵兽之所宅也。是日。渊边乱石齿错牙出者。拔去夷之。列席而坐。松阴交翠。夕日易暝。炬人登峡上。爇松明照之。涟沦晃漾。霞烂金碎。益发其奇。树影凌乱。绡舞云翻。黭然而阴。炳然而明。与波相荡。景幽神肃。悄焉相视。于是令从伶吹笛。划然山裂。风起水涌。响振岩谷。可以开快神观。亦可以起倦。于湫底也。勖寺僧筑土台之。以为后游者资焉。名其渊曰清冷。
渊心荡霞缕,峡上松明发。
我非牛渚然,灵物且安窟。
但恐惊笛声,风雷起仓卒。
⑴ 温峤然犀照牛渚。牛渚矶深不可测。世云多怪物。须臾见水族覆火。奇形异状。夜梦。人曰。与君幽明道别。何意相及也。

当寺前滩急处。架两虬松以截流。两岸簇繁䕽。迷合渡口。交枝覆萼。乱拂人衣屦。日光所烁。荧煌夺目。如骖赤虬而披红云。名其桥曰过仙。
龟石呀出流,虬松横卧滩。
岩花红衬屦,山云青作栏。
隐隐跨彩霓,何必骑紫鸾。

距西涯。大石龟伏。穹窿入流。登其上。为胜最冠于前眺。而其背礧磈。不能安席坐。岂境奥山阻。游蹄所隔。徒辱乎缁流之睨视而莫之过耶。略治倾侧。板补平之。松疏漏日。张幄荫之。移尊寄赏。庶几阐千古不售之秘也。俯窥涟漪。玉莹练静。晶虚洞透。纤芥不隐乎其底。潜鬐浮鳞。拨剌喁噞。吹花喷沫。逐队争群。悠然而泳。倏然而逝者。举可尾数而头抚之。物我同流。浑然有观天息机。自得忘言之妙。故其台曰观濠。
水天涵虚明,鱼游如纳空。
我既不知鱼,鱼岂知此翁。
翁鱼但乐乐,何用言诘穷
⑴ 翁不知鱼之乐。鱼不知翁之乐。但自各乐其乐。而付之忘言之地。何必如庄子,惠子之相诘穷也。

川之溶漾而来者。至台前演漫为平潭。玲珑潋滟。镕银泻汞。极明媚可爱。岩罅,多丛生侧垂。春而杜鹃。夏而踯躅。秋而丹枫。迭发替盛。倒影斜浸。粲烂如红碯赪珠。照映透澈。临潭而鉴之。人面俱赤。凡流下上。崖花岸枫。大抵皆然。而潭得最多。故名其潭曰红映。
水色本空白,潭渟积为碧。
红自潭底来,映发成纯赤。
但见岩上花,宁知影倒射。

由观濠而下。联缚两马。槽绝红潭。船渡之际。水沙净皓如铺雪。奇石错出。杂以翠蔓红葩。长松束立。虬起伞张。而为之亭。乘酣倚醉。逸兴遄飞。艳曲清唱。哀丝豪竹。激越林谷。此最山家胜事。留以为后来者起想焉。故名其亭曰听钧。
过仙既称桥,听钧宜有亭。
飙轮停佩地,舆卫千俜婷。
何以侑霞液,广乐来青冥。

溯红映潭直数步。奇岩斗立。屏开壁削。苔剥藓合。怪草承其缝。幽葩烨其际。细云鳞起。浓岚纨引。斑如驳如。绚鲜辉耀。若垂云母而立文锦。望之绝异。名其岩曰立锦。
半天横叠屏,丽色非石顽。
谁将织女襄,万古张此间。
春风作经纬,染为云锦斑。

志雄信志雄,远游而好奇。
奇将何所得,乃欲凭吾诗。
百劫俱幻妄,亦何有于兹
摩尼照浊源,我欲尔为师
⑴ 既以寂灭。灰心万事。必欲土木其形神。则亦何有于好奇好诗耶。
⑵ 子美诗。唯有摩尼珠。可照浊水源。佛书。有摩尼珠之语。言其心地圆明也。○一心着物。皆为役神疲智。释家本以空寂为宗。但静观心性而已。非独释氏。儒家亦然。

天游本无待,有待宁言游
真休本无忙,何者为之休。
冥观我自地,初非境烦幽。
可笑浅俗见,欲以山水求
⑴ 庄。心有天游。室无空虚。则妇姑勃溪。心无天游。则六凿相攘。又曰。此难免乎行。犹有所待者也。
⑵ 元惠师。画山水以求诗。既以清静寂灭为体。初非有待于境之烦与幽也。

① 甲午四月二十八月。苏君世让以事被旨诣閤。御出此题与西山霁雪七言六韵。令制进。余适入政厅。日仄。中使来传曰。卿亦政罢后制进。臣即书进。各有赐物。
风暖鹅黄垂袅袅,春晴鸭绿漾粼粼。
山凫两两戏青蘋,时清自是多闲宴,步辇时时下紫宸。

䌽枻声摇鱼没藻,朱旂影静鸟窥竿。
縠纹平莹玉磨盘,一游亦自为身度,心鉴何如水鉴寒。
⑴ 一游一豫为诸侯度。声为律身为度。

瞿昙学者例入山,入山例以诗媒妁。
不自内得山已剩,又益以诗大似着。
由来妙法是不二,触类无非庭树柏。
禅律欲与诗律化,两无声臭可寻迹。
师乎悟法我悟诗,笑领其旨不物役。
唯我粥饭嘲未解,愧尔山中点头石
⑴ 李愚为相。迂阔。目为粥饭僧。引此以自谦。
⑵ 异僧生公。讲经于虎丘寺。人无信者。乃聚石为徒。与谈至理。石皆点头。

尝观日本屏,风云入神画。
沧洲写曲折,万里论寸尺。
远山鸦深青,近山霭荷碧(画用深中青荷叶绿等彩)
上下银光开,虚无元气积。
渚芜水出入,绿吞而吐白。
黄金铄馀映,波荡霞相射。
夜壁犹曙色,炎室亦爽魄
岂意真有此,心游费夙昔。
余今小亭上,假息玩晨夕。
忽惊屏所曾,一一供吾席。
如登贵筵赏,不觉落遐僻。
屏非贫者畜,境胡穷常获。
乃知真宰公,与人不偏益。
胜观酬远厄,市尘朱紫役。
豪家谓可兼,力欲造物敌。
誇奢金绿间,幻夺巧其迹。
涂饰竟难真,孰若吾天辟。
有物皆网取,彼岂真此惜
余虽癖深性,久为轩裳迫。
生平不虞艰,焉有今者适。
满地生色画,可麾丹青客
⑴ 日本人画屏。用金银彩。幻墨庸史。自不能及。
⑵ 富家于物。尽取洿奢斗豪而已。其为屏。岂真会意于沧洲之趣耶。
⑶ 日本人喜写沧洲图。以金银杂彩。鲜丽浓郁。善作虚远空明之态。昏夜室中。光映如微月。亭上所见斜景之照。镕银荡金。翠素交映。正如其画。故以屏天名亭。

君不见天孙机杼勤七襄,缫出冰茧明秋霜。
染成五彩何炜煌,龙缪凤纵开天章。
又不见薅镈(田器也)辛苦河西郎,日竟百亩牛欲僵。
早收云子百杵香,雪皎膏泫珠玑光。
金神皓节行清商,碧甃银床梧叶凉。
兹惟荐七讫耕桑,要将岁事课玉皇。
灵乌绝汉虹作梁,苍虬驾舆垂明珰(此谓织女)
云车辘辘输丰穰,稽首敷奏言甚飏(此言牵牛)
雾细霞烂陈筐箱,云委坻积堆粢粱。
文章贲饰施明堂,坐朝黼黻裁衣裳。
广衢叩腹民熙康,日旰玉食回帝尝。
升功较绩美乃彰,帝曰尔最馀难当。
岁星官禄紊天纲,蚩尤簸旗肆猖狂。
太白凶威逞锋铓,荧惑执法私奸强(韩诗。聊借旧史诛奸强。)
南箕不可任簸扬,有救天毕载施行。
守臼仙㕙谩传方,捣药不补天久长。
虚名坐羞污流浆,群妒本自来帝臧
桂华韬影蟾魄藏,列宿是夕收寒芒。
玄冥列缺势交相(欧阳公诗。胜败可交相。),飞廉屏翳参翱翔。
嘘氛鼓雾翳玄苍,九关深邃严云房
线纹共仇鲜佩纕(纕。佩带也。),反罪黾勉除莠稂
诳辞渎神多诪张,绘句至今嘲淫荒
掩抑不白忠信肠,相对涕下何淋浪。
翻风作雨催阿香,平地丈尺成潦潢。
下土蔽惑深膏肓,谓是别泪添沱滂。
赫赫曜灵天眼眶,不应此事终冥茫。
眇予何能口堤防,题诗欲雪心悲伤。
按:卢仝诗曰。痴牛与騃女。不肯劝农桑。徒劳含淫思。旦夕永相望。张文潜诗。河西嫁与牵牛夫。自从嫁后废织纴。又曰。令严不管轻离别。空将泪作雨霶沱。世以七夕为牛女之会。竞以淫辞嘲咏。余谓神明无欲。决无是理。勤于稼织。而反蒙亵渎而无所申。余甚冤之。瞿宗吉独能著说。以明不然。而世不信焉。余又作诗以悼之。(宗吉说见新话)
⑴ 诗。终日七襄。织女从旦至暮七辰。每辰一移也。
⑵ 杜诗。饭抄云子白。洪驹父诗。云子新炊滑溜匙。
⑶ 卢仝诗。岁星主福德。官爵奉董秦。忍使黔娄生。覆尸无衣巾。
⑷ 淳于髡曰。东郭㕙者。海内之狡兔。
⑸ 众星与月。皆妒疾牵牛织女之致功实于帝。而被帝之奖善也。
⑹ 云房。玉皇所居。常有红云拥其上。言帝关深严。言难入也。
⑺ 织女之精女工洁佩服。牵牛之勤穑事务耘除。皆仇媢而反罪之也。
⑻ 彼仇媢欲罪者。诪张七夕会遇之事。使之播形于吟咏也。

松菊梅竹水石文房四友。合为十玩也。郑君云卿筑室于鼎津之上而颜之。今失意而南也。徵余有述。以为千里面目焉。
爱风占山径,归田篱下采(陶潜。采菊东篱下。)
一日那可无(王子猷爱竹曰。一日不可无此君。),黄昏佳咏在(林和靖梅花诗。暗香浮动月黄昏。)
西妆宜淡浓,米膝下䃬礧
斯人意寓物,世与相诋罪。
经纶付鱼鸟,栖迟负鼎鼐。
胸嘘走惊虹,唾落堆明琲。
相望百世士,遥遥今有待
高玩众赏并(合六君所好而玩之。),文波百川汇。
六君共神契(上所云六君玩。),四友同车载
冥然忘物我,宴息迷大隗(庄子。黄帝将见大隗于具茨之山。)
天其双鸟鸣,孰能为意怠
夙昔蓬山观,盛之价增倍(后山诗。小却盛之白玉堂。)
况当升大猷,侧席甚渴馁。
不应摧拱把,乃独崇椽棌(棌。木也。相如传。棌椽不斲。)
姑需鼎津赏,草木与光彩。
由来事固尔,岂谓躬见逮。
垢玉洗露质,弃纕何伤茝(纕。佩带也。)
供世谩尤畏,侣物饶乐凯。
玩好或作荒,嘲吟更相浼。
丧志古炳训,数疏终难悔
躏暴神机悭,亦恐忤真宰。
嫌猜慎所祟,高才本天痗。
佚死忧乃生(孟子。生于忧患。死于佚乐。),圣言宁我诒。
不可竟逃物,曷若遄若采
⑴ 陶弘景隐山中。有松径。爱松风。听之欣然。
⑵ 东坡诗。若把西湖比西子。淡妆浓抹总相宜。
⑶ 䃬礧。石貌。米芾见奇石则拜。呼曰石丈。
⑷ 寓意于物。皆不得意者之所为。主人名堂。殆与上所云六君子。同气味于百世之下矣。
⑸ 文房四友也。○诗。命彼后车。谓之载之。西伯遇太公。载与同归。吴赵咨曰。如臣之比。车载斗量。不可胜数。武后时谣曰。补阙连车载。
⑹ 退之双鸟诗。不停双鸟鸣。百物皆生愁。东坡赞李白像曰。化为两鸟鸣相酬。一鸣一止三千秋。
⑺ 庄子。海东有鸟。名曰意怠。似无能。进不敢为前。退不敢为后。人卒不害。言天以十玩子。为双鸟鸣乎。诗。虽欲无能而免害如意怠。亦不可得也。
⑻ 书。玩物丧志。语。朋友数。斯疏矣。
⑼ 书。畴兹若予采。○跼促于世。不如寓物之乐。然至于一向耽乐。靡有规切相益之义。则必有丧志数疏之患。况讽咏幽秘。本造物所忌者乎。抑扬曲折。屡致丁宁。终勉之以圣贤之训。以救夫流荡忘返云尔。

尝夜梦。谒宣圣。若承教诲于函丈间。周旋奉侍。不敢少怠。圣容愉悦之色。历历在目。惊觉追想。钦叹不置。后夜所梦。一如前昔。若此之梦。曾所未闻于古人记闻之传。真千载末学小子之一大幸也。敬而书之。以识不忘。仪像与群臣图像正类。
锄商尽天下,麟出反为黩
皎旭烛阴曀,狂吠固宜蜀
讲授武魋间,仁义人肝腹。
时犹叹高坚,况耳不得目。
后生扫糠秕,树立拟丘麓。
邪轨渐多途,奸橐日滋俗
陋闻虽面墙,遗音愿膺服。
秪于尘简上,警咳承肃肃。
岂意虺蜴场,神魂接愉穆(楚辞。穆将愉兮上皇。)
屦杖执髣髴,函丈侍齐遫(礼。见所尊。齐遫。)
一遇千世幸,连夜矧能复。
当时急行道,姬梦久不复
岂以陈蔡厄,聊此勉羁逐。
片梦尚充然,其乃亲薰沐。
巍巍四科目,衣锦与朽木。
天地信至仁,疵颣在化育。
濡沾均着物,浅深非霢霂
大哉涵养中,狂狷亦所录。
苟得圣依归,艰难岂虞僇(僇辱也)
所以昌黎子,蹈道哀我独
⑴ 家语。锄商于大野获麟。折其左足。孔子观之曰。孰为来哉。反袂拭面。泣涕沾襟。子贡曰。何泣。孔子曰。麟为明主出。非其时见害。是以伤焉。
⑵ 柳州书。庸蜀之南。恒雨少日。日出则犬吠。
⑶ 叔孙武叔毁孔子。桓魋欲害孔子。而犹不辍讲授。
⑷ 胡致堂论任芝药松曰。遂使诋訾儒术者。举是为笑曰。五经孔孟。殆亦奸宄之囊橐耳。○孔子之道大矣。当时亲被提撕者。犹叹其高坚。矧后生之耳闻相传者乎。得其糟粕。便自夸大。鲜不为功利之归。况以学术文其奸。以为囊橐者多矣。
⑸ 孔子曰。甚矣吾衰也。吾不复梦见周公。
⑹ 雨露之泽。非不均也。而草木之荣枯异者。岂非各因其材而笃焉者耶。
⑺ 退之赋。得圣人而为之依归。又何不自得于艰难。欲举足而蹈道。哀与我者为谁。○俞,扁之门多病人。檃栝之侧多枉材。孔圣之教。何尝以疵过而废绝之。虽在狂狷。在所许进。况不为狂狷者乎。士生末世。姿材岂尽鲁下。若在七十子之列。岂无圣人所取。颜曾虽不可期。其亦与闻于游夏之徒。亦必多也。而师学绝响。后生无所就造。良可悼也。此韩子所以叹不得生于圣门也。


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