古风
法性本无常，亦不堕诸数。
譬彼空中云，当体即常住。
圣凡皆过客，去来无二路。
是生不是生，非新亦非故。
智眼明见人，此外何所慕。
梦入大火聚，怕怖多慞惶。
正当苦恼时，滴水便清凉。
水尽火复然，念慕何慨慷。
及至醒眼观，向者谁悲伤？
须弥横太虚，大地浮香海。
六尘蔽性天，四大遍法界。
劫火洞然时，此个坏不坏。
何必待烧尽，然后无障碍。
一水作众味，酸咸苦辣具。
以本淡然故，而能成众事。
若实不随者，安肯随他去。
唯有不随者，谁能识此趣。
生死不流转，流转非生死。
若实不流转，生死无穷已。
谛观流转性，流转当下止。
不见流转心，是真出生死。
今朝五十八，明日五十九。
未来不可思，过去何所有。
世相空里花，毁誉镜中丑。
不推羊鹿车，喜随牛马走。
自愧膝穿芦，却怪肘生柳。
发散少冠束，面厚多尘垢。
战退生死军，打碎无明臼。
使尽老婆心，笑破虚空口。
两岸既不容，中流非所守。
来往任风波，去住绝偕耦。
天际望长安，寒空一回首。
回首问时人，谁是侬家友。
径山法窟，自大慧中兴临济之道，相续慧命，代不乏人。近来禅门寥落，绝响久矣。顷一时参究之士坐满山中，至有一念瞥地，当体现前得大自在者。惜乎坐在洁白地上，不肯放舍，以为奇特，不知返成法碍也。教中名为所知障，所以古云直饶做到如寒潭皎月，静夜钟声，随叩击以无亏，触波澜而不散，犹是生死岸头事，所谓「荆棘林中下脚易，夜明帘外转身难」，名抱守杆头静沉死水尚不许坐住。况有未到瞥地，偶得电光三昧，便以为得弄识神影子者乎？此参禅得少为足，古今之通病也。恐落世谛流布，疑误多人，因有请益者，乃笑为《担板汉歌》以示之。歌曰：
担板汉，担板汉，如何被他苦相赚。
只图肩头轻，不顾脚跟绊。
纵饶担到未生前，早已被他遮一半。
这片板，项上枷，浑身骨肉都属他。
若不快便早抛却，百千万劫真冤家。
行也累，坐也累，明明障碍何不会？
只为当初错认真，清门净户生妖魅。
开眼见，闭眼见，白日太虚生闪电。
乾闼婆城影现空，痴儿认作天宫殿。
要得轻，须放下，臭死虾蟆争甚价。
乌豆将来换眼睛，鱼目应须辨真假。
有条路，最好行，坦坦荡荡如天平。
但不留连傍花柳，管取他年入帝京。
舍身命，如大地，牛马驼驴不须避。
果能一掷过须弥，剑树刀山如儿戏。
若爱他，被他害，累赘多因费管带。
一朝打破琉璃瓶，大地山河都粉碎。
我劝君，不必担，髑髅有汁当下乾。
分身散影百千亿，从今不入死生关。
