复其见天地之心乎，群阴剥，一阳萌。句尖拆，百物生。若动若植，有情无情。或蠢蠢而自动，或欣欣而向荣。有自然之生意，莫之为而咸亨。于是有款启子问于观妙先生曰：孰主张是，有品物之流形。孰维纲是，有四序之相更。天何为而能生，地何为而能成。春若何而发育，秋若何而凋零。气于何而收藏，又自何而流行。先生曰：天与地兮合德，博厚高明。人与物兮并生，运动视听。原其始则曰元，其惟体物体事，而统之乎亨与利与贞者乎。在天曰乾元，万物之所资生也。在地曰坤元，万物之所资成也。在四时而为春，品卉以之敷英。在四端而为仁，人心以之唤醒。苟触类而长之，则端倪之露呈。呜呼，阴阳迭运，日月亏盈。于穆不已，无臭无声。润万物以风雨，鼓万物以雷霆。作之善者栽培，作不善者颓倾。此则天之所以有此元也，河岳流峙，水土和平。其道敏树，载种载耕。成万物而协赞，利万物而不争。无一物之或废，无一息之或停。此则地之所以有此元也。若乃条风至丽景晴。鸟兽兮孳尾，仓庚兮载鸣。杂花兮生树，芳草兮青青。此则四时之元也。人之为人，取仁为名。有自家之天地，得此元而清宁。隐就死之觳觫，惕入井之孩婴。物吾相与之侪流，民吾同胞之弟兄。扩此心而充之，德足以长人。与天地同其高厚，并其宽宏也。此则四端之元也。至若鸢飞兮鱼跃，动天机于冥冥者也。火燃兮泉达，朕物性而生生者也。避生草兮不践，麒麟之得此元能灵者也。鹊遇害而远逝，凤凰之得此元能灵者也。是以羲画卦兮阐奥理，文有言兮启后氓。亘万古兮长存，皎日星兮流晶。尧舜得之，钦恤其刑。汤武得之，抚育孤茕。以至于吾夫子，元气也天地也无迹也。无所不覆，无所不载，不言而化，无为而成。其位育之功，中和之德，垂万代兮千龄。不违仁而春生，颜氏之所以得天地之精也。养浩然兮塞天地，孟子之所以全夜气之清也。若夫茂叔之养此元兮，草不除乎中庭。伊川之扩此元兮，谏折柳于王庭。有一团之和气兮，全此元者其惟伯程子乎。充德性而光辉兮，有此元者其惟朱考亭乎。夫何众人之梏亡，乃如聋而如盲。羌自绝而自贼，欲逐逐兮营营。方塘兮茅塞，理径兮榛荆。是冠屦之禽兽，能语言之猩猩。然子谅之一端，自蔼然于瞻聆。得其养而能长，果此心之惺惺。噫，元者维何，其用惟诚。天与地兮中和，以此诚也。物与人兮和醇，亦此诚也。闲邪存诚，我尝闻于羲经。继善成性，我又闻于羲经。子如不信，视此羲经。遂作箴以赠之曰：大哉乾元，至哉坤元。人之一身，亦一乾坤。引而伸之，众妙之门。春风融融，万物氤氲。

血玄黄于蜗角，竞执锐而被坚。列霜戟之百万，环水犀之三千。伊谁自强之有术，不以刃而以政。既邦本之内固，即边威之外盛。惟亿兆之有心，视仁暴而离合。安危判于向背，强弱分于休戚。苟失和而罔保，一舟中而敌国。能协心而成城，一肝胆于楚越。故忧乐之与共，用顾畏于民岩。不忘危于已安，若战阵之钦钦。措国势于磐石，跻民物于泰阶。藏铁衣于武库，戢干戈以虎皮。虽用柔而益强，亦不怒而自威。不介马于戎行，组练在是。无鹤列于丽谯，铁剑自利。以忠信而为甲，以仁义而为兵。或折冲于樽俎，或战胜于朝廷。或谈笑而解纷，或不战而屈人。用不缺而不折，运无旁而无前。色不可以轻犯，威不可以妄触。虽七札之精坚，与尺八之芒锷。莫枝梧于吾前，纷弃曳而走避。既八荒之宁谧，空四郊之壁垒。收天下之凶器，铸唐虞之至理。顾厉民之何人，谩驰心于金革。峙锋刃之精锐，设鱼鳞之杂袭。然邦分而离析，病已攻乎其内。兵虽锐而反挫，甲纵坚而奚赖。彼金锁与绿沈，如不戢则自折。惟吾民之帖泰，可止戈而卫国。不擐甲而执兵，挞秦楚之坚利。地利不如人和，我又闻诸孟氏。

俯末路之温蠖，较清浊于品物。玉璨璨兮贞坚，雪皑皑兮皎洁。夫何万壑之一段兮，作玉雪于尘中。水为之而寒于水，认物理之无穷。原天一之始生，禀坎精于无极。性润下而流湿，亦有时乎凝合。故履霜之有渐，驯致道于坤六。见瓶里之一勺，识天下之将然。日在斗而始壮，岁既暮兮腹坚。非鲁遽之能造，岂夏虫之可语。或纵横而似岸，或高悬而如乳。或琢镂兮若龙鳞，或玲珑兮象圭玉。伊斩伐之有则，视月令而不错。二之日兮凿冲冲，于以内乎阴室。三其凌兮用以时，且以颁乎卿士。既治鉴于宾祭，更设槃于凶事。反玄冬于朱夏，夺造化之神功。赤脚踏兮千层，身可试于云鸿。矧清莹之彻底，有纤芥则必见。苟反照于本源，洞灵犀之一点。盛玉壶兮悬清秋，这气象兮何似。噫一物之虽微，可触类于万理。书雨木而书无，想鲁史之奥义。如履薄而战兢，亦往哲之佳训。朝受命而夕饮，使人臣有所勉兮。方严冱而鲤跃，使人子知所劝兮。闻旭日之雁鸣，士归妻迨未泮兮。琢为山而誇耀兮，可以为盛满者之鉴也。不畜羊之有训兮，可以为侈靡者之范也。舍涸阴而向煌煌兮，亦可使贪荣趋利者而知愧。当流澌而马渡兮，谅感应之有道。执疑心而狐听兮，必果敢而乃决。能举隅而反三，事虽万而理一。夫岂但洗涤我烦热，亦足以澡雪我精神。览千古之犹残，想前脩之清尘。费工巧兮镂成章，窃自勖乎吾身。重曰不曰清乎滢无疵，不曰洁乎涅不淄。君子以，浴其德。清且澈，表里一。

观众妙于静中，认实理之自然。黄蜂喧于花底，粉蝶戏于风前。何骚人之不玩彼，独有取乎鸣蝉。天机近于人事，物与我而相怜。禀阴阳之塞气，守肖翘之性天。一太极于空壳，运机缄于吟边。于声音而天得，气壹郁之能宣。抱绿叶而清唳，响累累乎珠联。吸清风兮饮露，聊自适而乐全。顾草虫与黄雀，各设机而伺便。仍蛛丝之未收，复螳螂之耸肩。爰择栖于深园，乃决起而远迁。何校童之又捷疾兮，送瓦砾之争先。巧才售于痀偻，杀已著于琴弦。噫有緌之一物，本幺么之喘耎。自无求于外物，抢榆枋之翩翩。尚未脱于危机，致性命之徒捐。求厥故之所由，岂媒祸之无缘。得美荫而忘真，以善鸣而招愆。矧世人之形役，蛾扑灯而自煎。利异鹊之见得，游羿彀而冥颠。苟超然而远害，脱外累之牵缠。细万物于一翼，蜕浊世而高骞。物不得以相婴，天亦为之解悬。謇余独倚乎槁梧，抚古人之遗篇。闻嘒声之益清，想高风于千年。推众理于一物，上下察于天渊。波浩荡兮江之南，觉轻鸥之最贤。