治盛天子，尊临帝居。每安行而在德，遂取用以为车。独操驭世之权，履兹宝位；克广长民之道，端若安舆。夫惟上纂洪图，俯绥赤子。外以动化于群下，内以操修于一己。正宸心而御极，其术何先；运大德以为车，莫安于此。岂不以贵主大器，富包普天。一猷为兮，立兆民之表正；一号令兮，举万国以风传。是必动有彝训，事无过愆。禀聪明睿智之资，坐而抚御；体笃实辉光之大，用以周旋。由是俨万乘之威仪，耸群方之瞻视。为輗軏以寓其赏罚，谨衔辔以张其纲纪。恭俭无尔伪之载，忠信有在衡之倚。其用若是，非德曷以？言无不听，前瞻进善之旌；政在必行，下顺纳民之轨。懿夫！名，德之舆也，名久必泯；权，主之车也，权倾则危。曷若此厚以载物，动而中规。同五帝以载骤，与三王而并驰。世底安宁之治，上无颠覆之为。出必自于圣门，靡闻过举；行每遵于王路，罔蹈非彝。故得仁义由行兮虞舜与稽，圣神广运兮唐尧是则。器蔑小人之盗，舆有君子之得。侍从仆御无非正，乘岂假于王良；出入起居罔不钦，谏何烦于广德？厥后循治轨者世乏显显，蹈覆辙者日益骎骎。不能任重而致远，岂知执古以御今。以至化不流行，无复置邮之速；治亡祗惧，徒嗟朽索之临。上方慎保基图，务绥黎庶，中以视履，动而顺豫。既无陨越之失，又绝奔驰之虑。然则有大物者无他，在审其御。

上圣图治，远戎请和。民获安而不扰，国膺福以滋多。俯亲庶俗之情，信行蛮貊；诞保有邦之祜，时戢干戈。尝闻帝王盛时，不无蛮夷猾夏。治失其术，则咸尚诈力；御得其道，则悉归陶冶。惟天子修盟讲好，德莫厚焉；俾戎人稽首称藩，国之福也。莫不肤使交聘，丹诚远通。厚赐之子女玉帛，俾修其朝觐会同。用圭璋而结好，无甲胄以兴戎。我无诈而尔无虞，遐陬内附；灾不生而祸不作，百顺来崇。时其万国怀柔，四方澄寂。内不耸于边鄙，外靡攘于夷狄。措乃国于龟鼎，脱斯民于锋镝。良由礼招携而柔服，故得道建极而敷锡。揉兹荒裔，俾为不二之臣；介尔中邦，永保无疆之历。大抵异域之情兮，乍臣而乍叛；中国之治兮，或替而或升。征之弗克者，尚且闻于败衄；绝之弗通者，犹未免于凭陵。曷若此无老师而耀武，无好战以矜能。下有方来之比，福如川至之增。所以事彼昆夷，果见周家之盛；会于戎子，因知晋室之兴。彼有汤后征南，宣王伐北，或隆肇造之业，或启中兴之德。虽曰奉天而致讨，岂不蠹财而伤力？必也礼怀远裔，道交邻国。巩王业以永固，祐圣时于罔极。毡裘气暖，行观塞草之长；沙漠风清，坐见边烽之熄。前古既远，后王不思，惟务力制，类非德绥。侯空号于定远，将徒劳于贰师。闭玉关而谢质者，不闻世祖；罢朱崖而切谏者，无复捐之。殊不知秦帝击胡，必底乱亡之患；武皇征虏，迄成虚耗之危。上方敦庞泽以抚绥，冀狼心之辑睦，务使迩安而远至，蔑有兵穷而武黩。故勤勤然诚意以通和，骈臻百福。

贤进在位，时称得人，为国家之利器，实社稷之名臣。挺生命世之英，素韬大业；推作有邦之用，宰制群伦。惟王以一己之微，受四方之寄，谓万机尤难于独断，非众材孰与之共治。顾此先知先觉，是谓真贤；施诸有国有家，兹为利器。文武兼备，功名两全。国论未当兮断制尔待，政体未善兮剸裁尔专。基永隆于不拔，患潜消于未然。足倚大事，斯为巨贤。五百年哲匠间生，才名不世；千万里遐冲坐折，英锐无前。挺奇草泽之间，露颖岩廊之地。昔之穷也，固尝蓄锐以待敌；今之达也，讵可藏锋而避事？故或小而制锦兮，恢恢游刃之施；大而补衮兮，恪恪官箴之备。隐而未见，姑为囊颖之藏；动则有成，岂若铅刀之利？彼有称为大宝者，盖有取于瑰奇；号以重器者，示可镇于倾危。未若此刚节素禀，坚忠不移。厉其锷则清廉之操，淬其锋则智勇之资。其用若是，何利如之！傥令追琢文章，词锋益锐；假使削平祸乱，智刃攸麾。兹盖有学校渐摩兮与之陶成，有爵禄砥砺兮使之勉饬。动每济世，功斯利国。专外阃则排折患难，立中朝则剪锄奸慝。良由上圣之善任，遂使百工之效职。邦有史鱼之矢，直道而行；邑皆言偃之刀，歌声不息。厥后任文吏者徒事刀笔，为武士者孰宣爪牙。位徒参于上列，利何补于公家。譬终日使钝，而薄效不就；虽穷年用力，而寸功莫加。遂令颂激王褒，铸将求于巧冶；赋陈贾谊，钝窃叹于镆铘。惟古圣明，求兹英俊，以敌忾则援干橹于礼义，以禦侮则全甲胄于忠信。由是而治天下焉，其有馀刃。