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七言律诗
① 丛刊本作「诗别妻子、良友、良朋」。枋得遁迹建宁，从之游者，有：詹苍崖、游古意、王济渊、曹东谷、叶爱梅、魏天应、陈达翁、张子惠及毛〖靖可〗、蔡〖正孙〗诸君，又有道士陈天隐。盖先生方修养辟谷之术也。戊子十月十八日时年六十三岁作。
雪中松柏愈青青，扶植纲常在此行。
天下久无龚胜洁，人间何独伯夷清。
义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。
南八男儿⑴终不屈，皇天上帝眼分明。
⑴ 南八男儿：「南八」，即唐时南霁云，因在兄弟中排行第八，故称南八。南八男儿终不屈，谓唐南霁云与张巡共守睢阳，城陷，就义不屈的故事。《唐书·张巡传》：「巡守睢阳，城陷，俱被执，子琦以刃胁降，巡不屈，又降霁云，未应。」巡呼曰：「南八男儿死尔，不可为不义屈。」霁云笑曰：「欲将有为也，公知我者，敢不死。」亦不肯降。
① 清魏鈊乾隆《安仁县志》卷九作周铨诗。题作《答曾进士》
死易程婴岂不知，十年后死未为非。
文辞未必改秦馆（左传瑕吕饴甥说秦穆事），敲朴徒能抱御衣。
无志何劳悲庙黍⑴，得仁更不食山薇⑵。
儒冠有愧一厮养⑶，何忍葵心对落晖。
⑴ 此言黍离一诗忠矣，然略无兴周之志，与文侯之命辞气相似，曾不如捧御衣之有志也〖嘉靖本作「曾不如奉无衣之有志也」。丛刊本作「曾不如秦无衣之有■也」。〗。
⑵ 余初受教先人，武王太公周公一闻扣马之谏，既杀纣，心焦然不宁。君臣合谋，惟有兴灭继绝，以谢天下，以服人心〖丛刊本作「以系人心」。〗。故立武庚为殷王，尽有商畿内之地，姑命三叔以监之。其王者位号尚如故，与周并立。至三监挟淮夷叛，始杀武庚，始降王为公，黜殷命，而封微子于宋。故周书曰：「用告商王」。孔子序书曰：「成王既黜殷命，杀武庚，命微子启代殷后」。可见前此殷命未绝，殷王如故。伯夷虽采薇西山，见周家能悔过迁善，虽死无怨，并薇蕨不食而死之。故孔子曰：「求仁而得仁，又何怨！」先君子云：此说闻之韩涧泉解《论语》。
⑶ 见《史记》、《汉书》、《武臣张升陈馀论》。
千古兴亡我自知⑴，一家消息又何疑。
古来圣哲少才子，世乱英雄多义儿。
靖节少陵⑵能自解，孔明王猛⑶使人悲。
只虞错改金根字，焉用城南劝学诗。
⑴ 千古兴亡我自知 「自」，嘉靖本、丛刊本均作「尽」。
⑵ 靖节少陵：靖节，即陶渊明，东晋大诗人。为彭泽令时，因不愿为五斗米折腰，即解印绶去职，家居安贫乐道。《桃花源记》是其代表作。少陵，即杜甫。唐代大诗人，因居于陵西，自号少陵野老，后世称为杜少陵。
⑶ 孔明王猛：孔明，即诸葛亮，三国蜀汉政治家、军事家。他辅佐刘备当政期閒，励精图治，赏罚分明，推行屯田政策，并改善同西南各族的关系，有利于当地经济、文化的发展。备死，辅后主。屡出兵攻魏，志在重兴汉室。后卒于军，未获如愿。王猛，十六国时前秦苻坚大臣，当政期閒，他整顿吏治，压制不遵守法令的贵族，加强中央集权，注意农业生产以增加财政收入，巩固统治。临终告坚勿图晋，坚不从，致有淝水之败。
① 有序，戊子时年六十三岁作。《昭忠录》有：「门人惠寒衣，弗受。」
离罗内阱，何损麒麟；反君事仇，忍为狗彘。凡劝吾入燕吐胸中不平而后死者，皆非忠于谋人者也。南八男儿死尔，不可为不义屈。岂敢曰：「将以有为乎！」平生学问，到此时要见分明。辱惠寒衣，义不当受。大颠(大颠：本姓陈〖七三一——八二四〗，或说姓杨，原名宝通，唐潮阳人，为佛教禅宗南派慧能三传弟子。韩愈贬潮州时，闻大颠名，召至，留十馀日，谓其能外形骸，以理自胜，因与往来。)果聪明，识道理，胸中无滞碍，何必受昌黎先生衣服为别耶！小诗写心，谩发一笑。
平生爱读龚胜传，进退存亡断得明。
范叔绨袍虽见意，大颠衣服莫留行。
此时要看英雄样，好汉应无儿女情。
只愿诸贤扶世教，饿夫含笑死犹生。
老树犹能识道回，好怀清对碧天开⑴。
青山绿水何人管，明月清风要我来。
少日曾闻黄石⑵教，平生几掷左慈⑶杯。
道兄惯见人閒事，快抱棋枰信手推。
⑴ 好怀清对碧天开 丛刊本「清」作「长」。
⑵ 黄石：即黄石公，秦时隐士。相传张良刺秦始皇不中，逃匿下邳，于圯上遇老人，授以太公兵法，曰：「读此则为王者师矣。后十年兴，十三年儒子见我济北，谷城山下黄石即我。」后十三年，张良从汉高祖过济北，果见谷城山下黄石，取而祠之，世称此圯上老人为黄石公。
⑶ 左慈：东汉东方士，字元放，庐江〖今属安徽〗人。少居天柱山，得石室丹经，明六甲术。尝应曹操宴，操欲得松江鲈鱼，慈以铜盘贮水钓得之。后操欲杀之，却遁入壁中不见。《三国演义》中有「左慈掷杯戏曹操」一目。
正气冲融自一家，宦情儒墨共根芽。
身因世故归民社，道为时谋重圣涯。
千古寒光流夜月，满天馀彩漾晴霞。
殷勤瞻拜诸公侧，送尽长林⑴几晚鸦。
⑴ 送尽长林 康熙本作「送尽长城」。
养口资身赖以桑，终成王道泽流长。
吐丝不羡蜘蛛巧，饲叶频催织女忙。
三起三眠时化运，一生一死命天常。
待看献茧盆缫后，先与吾皇织衮裳。
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