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辞赋
宋兴二百有三年,封陲载宁,狼烽不惊。
上乃高揖凝旒,栖神泰清。
天之与子,法舜承尧,祗载夔夔,斋栗以朝。
帝被衮章,舁策宝,列旌麾,罗羽葆。
太师辅前,少师保后,工瞽登歌,奉常赞道。
有觉彤庭,皇拜稽首,上天子之父号曰光尧寿圣太上皇帝,母曰寿圣太上皇后。
宫维德寿,康寿其堂,色养无违,仪刑四方。
二圣相欢,用惟其至,仰孝俯慈,假天准地。
二气之精,百物之英,诞秀灵草,乘时挺生。
隆兴惟甲申岁之阳,羲皇御寅,斗直东方,有茁者芝,有粲其房,不植不根,于殿之梁。
轮囷扶疏,馨香有馝。
紫色芬蒀,交光晔日。
歘腾龙而翥凤,追金相而玉质。
焕耀宸居,清明帝闼。
阅之者神惊,瞻之者目夺。
一本同柯,支生十二,错地分州,蟠天列次。
瞻彼日月,膺期嗣岁。
亦有律吕,八音以谐。
仙馆玉楼,光于泰阶。
皇帝乃命东观启钥,书披瑞命之篇,参瑞应之图,验通儒于白虎,稽神契于《孝经》。
佥曰王者孝慈则芝茂,又曰养老则芝生,深仁是加于草木,祥应是接于仙灵。
故肃宗养亲而产延英之座,孝武严帝而秀甘泉之庭。
于是圣心悦怿,称贺諠哗,皇上赋《玉华》之诗,太上发《芝房》之歌。
君臣动色,室家胥庆,被之于服章,声之于讴咏。
蜑獠以之输琛,海波以之愉静。
戴白之叟,成黄之儿,爰及闺房,笑语嬉嬉。
自庆未始识也,若岂天降而人为哉!
粤有狂生小子,乐称古德,喜溢于颜,忧形于色。
谓和气致祥,允天子之慈孝;
天施地产,诚圣人之达德也。
乃若汉之宣、章,号称七制,仁民得天,休符接至。
桓、灵何道,而产中黄之藏,有芝英之瑞也!
由是言之,妖祥叵测。
《尔雅》、《离骚》,乃寻乃绎。
乃列芝兰,乃识菌芝。
或云产于岩阿,采于山而有之。
盖希出堂殿高华之所,有沾濡郁结,而为曾、胡多之。
可尚青龙之际,乃一柯而三十有六支。
此何敞所称生庭之怪草,崔光以谓蒸气而生之也。
乃其奇祥有取,蔑闻往古;
方士多岐,有传汉武。
逮乎季末,谀辞麇至,鬼目呈符,菌宫贺瑞。
岂黄精钩吻,有时而乱;
亦鸡苏狶苓,有时而帝也。
于惟我后,秉文之德。
昊天景贶,三辰耀色。
虽无此芝,何损于治?
生禁之庭,亦孔之异。
此不可不察者,诚何足以当上意也!
怅天居之高远,羌欲告而谁言?
聊陈辞而写志,庶有发于尘编。
乱曰:灵芝秀兮烁宫庭,春秋易色兮随月而生。
神父慈兮君主孝,贶珍符兮天之云。
告我欲排阊兮云路迢遥,物怪司阍兮翅折之招。
爰纾怀兮作赋,傥六丁兮下来持去。

有唐氏之封国,都蟠木之甬东。
马牛远其不及,舟车绝而不通。
其民穴处,比屋开房。
王宅中都,深严九重。
抉甬道之交驰,敞离宫之虚邃。
猿臂接其钩连,拱周庐之环卫。
举袂歘其风生,发语轰其鼓合。
繁邑居之浩穰,纷往来之杂遝。
循有国之彝伦,正君臣之上下。
有一姓之常尊,越启邦乎遂古。
曾篡杀之无闻,信战争之无取。
王属乌姓,其民黄氏;
服色所尚,乌黄而已。
民佩觿以为饰,家室壮而虚居。
伟敦厖之厚貌,极肮脏而睢盱。
王之仪表,特多奇异。
翘然出类,胡然极贵。
望之不似人君,就之而不见可畏。
王好细腰,邦人谨饬;
王好长裾,邦人冯翼。
上不令之攸行,民戴君以为命。
力作而不敢告劳焉,以奉王之同姓。
所谓主在与在,主亡与亡,一国待一人而治,万室同一家之政者也。
载朝载夕,御于君所。
有觉彤庭,坎其击鼓。
济秩秩之朝仪,迅翩𦒘之抃舞。
胡风雨之萧骚,振衣裳之楚楚。
寄邦刑于警吏,法惟牢户之填。
罚有犯而惟行,拉腰膂而捐獧。
上无酤榷之禁,民习酿以成风。
酝百花而家给,亶公私之大同。
赋税之法,以腊而征,猎取于敖,甘如饮饧。
苦辛之卒岁,嗟谁为之营营。
民俗喜游,其行无迹。
御非烟之翕合,履空虚之络绎。
粲芳菲之芬馥,一花树之离披。
交燕赏之骈阗,匪寒温之载罹。
既醉而归,式歌且舞。
纫香葩以为佩,惹衣芳而返处。
惩野宿之王诛,用不关于外户。
粤有渠蒐之戎,诸种之族,由慢藏之致寇,以盗招于天禄。
将埽除之靡力,创侵陵之云殆。
爰巽处于新都,有迁民而远害。
王息生而已长,锡茅土而封诸。
中邦甸而分民,即新封于大都。
送之者至门而返,制初绝于交如。
国之大事,莫如卜宅,相考阴阳,乃谋旧德。
审舆情之胥悦,王揆日而于行。
瞻一人之鸾翥,俨千官之景从。
峨冠嶪岌进其前,佩剑峥𡵓踵其后,飞骑蓊其如烟,翊卫雰其如雨。
弓弩彀而空张,竞周章而禦侮。
载行载止,载回载翔。
王人兴而乐举,鏦夔鼓与龙钟。
警从官之行节,洵辑集其雍容。
动不违于车下,抑何诛于乱行。
远而眺之,抟如鹏翼之奋长风;
即而视之,宛如云蒸雷起之应翔龙。
达郊关而近止,居整饬于威仪。
以次即于新城,正班列之离离。
其行有序,其至如归。
大一王而入邑,宣新令之无哗。
攻王室之渠渠,力公馀而后家。
百堵翕其皆作,更番出而樵苏。
王巡守于崇朝,徇邦人而有诛。
凡所以维纲其国者,尚同人之疾夫。
走闻唐人之俗,有五善五殆焉:以德而王,一善也;
世有常尊,二善也,上下均一,三善也;
公而后私,四善也;
民勤于力,五善也。
斯五善者,所以正王居于南面者也。
世嫡无统,一殆也;
大都偶国,二殆也;
王族侵民,三殆也;
征之无度,或时不取,四殆也;
诸种侵轶,五殆也。
斯五殆者,皆人力之所不逮焉者也。
有兹五善,屏除五殆,而邦无绝奉衰微之患,寡宗姓侵渔之害,业无情而无劳,戎罔窥其障塞。
走将见夫可封之俗,永无闻于沦败者矣。
慨有唐之褊小,可言大国之风。
无五善之绸缪,而五殆之云崇。
走知其为邦之效,不难乎神禹之功也。
感微生之含性,禀忠谅于天然;
聊托赋于斯文,庶夫人之勉旃。
已焉哉!
天寔为之,其又何言!

观竞渡而得屈原之所以死作。
江水滔淫兮,恢炱中阳。
桂枻兰舟兮,溯洄翱翔。
周章通国兮,社里单出。
赫弈炳明兮,象龙偶济。
筒粮焕结兮,昭祭先生。
今古回环兮,显允人之故。
诚蹇产予心兮,缅怀墟郢。
骐骥伏箱兮,驽骀驰骋。
变缁以为白兮,珍宝甘蝇。
莳艾穫兰兮,将谁与明!
蛾眉粲其婵娟兮,羌被离于众丑。
累蠲埃而为窃饭兮,荪孰知其内守!
视群轻之折轴兮,舟沈于积羽。
繄直木之致斤兮,信夫君之有取。
尧徂舜陟兮,人自为家。
媢嫉异采兮,憎人心之所如。
耿著夜光兮,浮云结而惨黯。
忘衣裳之昌被兮,不自知其顑颔。
眺丹阳而侘傺兮,黄沙之莽莽。
拔高丘之松桂兮,刚寄根于非土。
鸾凤翔于千仞兮,来下栖于荆棘。
豢龙烹兮,同鸡鹜于人食。
鄂渚徜徉兮,思要眇之故步。
永怀流烈兮,闻高风于竞渡。
时移世变,地益远而年益迈兮,孰孜孜其愈勤?
飘风发而白云飞兮,兰含香而自焚。
重曰:崦嵫嵯峨,前介西兮。
服翼昌杨,玄鸟栖兮。
子胥鸱夷,比干逝兮。
逍遥沅汨,将永逝兮。
祟莠言文在羑兮,人吾归知何有兮。
雷霆奋声辒轮兮,拯溺风千万春兮。
椒兰秽庸有止兮,怀留夷曷其已兮!

春霖赋(1163年) 南宋 · 薛季宣
皇八世之隆兴兮,元正直于青阳。
遭霖𩆩之嫣绵兮,窃独悲此众芳。
氛祲郁其缤纷兮,蔽皇苍之淟涊。
既困人以沈著兮,又申之以纡轸。
斡浑天以为盖兮,星辰烂其昭灼。
仰横空之叆叇兮,日飞溦余靡乐。
坤舆磅礴以蒸渍兮,涨涂潦之狂流。
草莽莽以侵阶兮,苍藓汩其孔繇。
药丹赪以艳颜兮,荃胡独罹此患!
上飘风而下淫注兮,霣芬葩于未晏。
蚕蠢𬠍以三蜕兮,麰栖亩之云秋。
胡彼苍为此冱寒兮,产松䰒之耳头。
情徊徨余靡溯兮,几鸣哀于阊阖。
羌被离于雾露兮,虽衷肠谁与答!
创余怀而若刈兮,涕纷零其如雨。
庶庚辰之辅夏兮,锁支祁于淮浦。
乌乎悲哉兮,人生复几春。
岁流迈而多阴兮,皇淈滑于东君。
不如归嘂鷤鴂之凋万卉兮,伤霭昧而幽忧。
叱神龙俾潜渊兮,驭羲和而远游。

感沐赋(1162年2月19日) 南宋 · 薛季宣
壬午中春十有九日,走沐,见二毛焉,因感而赋。
沐余发兮中春,感余心兮泯纷。
乌头白兮道蒙若,不壮年兮兆衰落。
元始昆仑,阅岁华之垓载兮,飙如宿昔。
人生百龄,月过千之云积兮,羌亏盈之不可度。
羲和叱驭而莫之挽兮,倏焉归于窅漠。
视权舆为一欠呻兮,矧吾生之略约。
彼颜子二十九而白头兮,亲圣师而亡悔。
思文君于鼓琴兮,儃沈吟于本始。
春归园而秀木兮,果觌花而知实。
人间世兮,苟托栖于兹室。
多文饰兮,华发班其可喜。
一彼此之暂然兮,嘻其云异。
视老彭为非望兮,若殇子者吾其至愉。
皇苍之司寿夭兮,繄余何意。
寄悲歌而写志兮,曰生之忽也。
庶汇由天,俱斯物也。
春萼荣华,几其日也?
班白颠兮,犹之一也。
于乎乐兮,终归没也。

感寸阴之云暮,将岁华之就除。
阳曦赫兮已入,天昏昏兮方夜。
惛余生之沈窒,年垂加兮有室。
蹇无进于成德,而徒为乎积日。
皇爹去台兮愈远,二纪阅兮痛音容之不可见。
视儿曹之日长,惭惨怛而惘惘。
思既往而沈吟,时不同兮寔劳我心。
官匏系之更载,下下考兮书之云再。
悲盛年兮去不我留,知有期兮乐舍是而优游。
傩鼓韸兮震渠屋,倡侲童兮逐逐。
山臊神兮难知,爆竹庭除兮夫劳尔为。
静曰:嗟嗟兮若人,年暗易兮时新。
不知驹之过隙,旦曰旦兮王春。

元始鸿濛兮,肇太初惟皇极。
声色恍其无朕兮,希微夷为至德。
天坠生而滋数兮,是分人纪。
人本生于父母兮,体阴阳之萃美。
羌圆颅而足方兮,二仪之性也。
纷坐作之更王兮,惟动静也。
九窍作而四支行兮,孰司其柄也。
强不息而运乾乾兮,于穆惟皇之命也。
余既克格此至诚兮,又将之以至愚。
冠芙蓉之芳馨兮,扈荃兰以为繻。
佩明玉兮长剑,履琼华兮潋滟。
病世俗之颛蒙兮思将以免,畏修名之不立兮悁悁。
登崇丘而揽桂兮,践草茅于沟渎。
卬山高兮瞰谷,既瘏兮我马。
茫洋兮厌若,悠扬兮莫之我持。
余惝恍而侘傺兮,命巫咸以占之。
巫咸启余以其兆兮,曰而慊焉如有失。
耿营皇之隐忧兮,浮切身之疢疾。
宜沐芷之芳洁兮以归,毋昏迷于粪壤兮驱驰。
宜饮水于华池兮自润,毋力争于虎狼兮骋俊。
宜种菊于篱东兮,卒岁优游;
毋习尝彼野葛兮,惧外物之余仇。
感春秋之川逝兮,日与月其相除。
反视其多过兮,越美人之轨度。
弗忙遽而言旋兮,荏苒岁其将莫。
驾骐骥而骖白虬兮,揖旬始其为御。
句芒蓐收趋走夹余辀兮,祝融用之先路。
丰隆、飞廉共洒埽而从舆兮,列玄冥为奔属。
带浮云而乘太微兮,招摇邈其容与。
凌昆崙而放于六漠兮,晁徜徉而游处。
九阳驾言夕归兮,颢颢洋洋。
期泰初而为交游兮,将叱咄乎黔嬴。
媲淑申申其證余兮,曰胡为而不为卓行。
混茫彷像兮,徒为訾病。
求异世之落落兮,嗟伦类之缅邈。
人斯与而不群于鸟兽兮,巍巍乎古之先觉。
帝鸿氏余鼻祖兮,惟大宗曰伯阳。
侯于薛而姓惟任兮,芳泽三王。
奚仲莱朱之思诚兮,左右夏王。
洎商武诰明明如日月兮,祖已追于臣扈。
挚仲任之京配兮,嫔文公而接鲁。
粲三秀之偕芳兮,天香郁乎往古。
秦汉世之足蓬艾兮,丕南辟于丹阳。
辚七朝而轧唐李兮,令之作于闽方。
榜龙虎之肇名兮,天荒是破。
日晻霭兮,粤言旋于故处。
四百龄兮,我祖光禄;
道兰洲兮,远追前躅。
菊香流兮宜黄中冀。
体石莲之刚固兮,菡萏芬敷而广被。
右史君兮含月精,衣卿云兮带青萍。
信杜衡兮萦辟芷,服荷裳兮腰蕙茝。
冠獬首兮珥汗青,武先祖兮在枫庭。
刚百鍊兮有折,视氛朕兮无刑。
惧前修兮弗称,聊相羊兮往行。
反曰:川渎委蛇,道幽通兮。
波泽沦漪,德涵溶兮。
清静沈潜,漫淙鸿兮。
泥滓堤坊,混而穷兮。
澄澈滔滔,反流东兮。
浩荡汪洋,惟太空兮。
邈其无象,将何从兮。

命仆兮巾车,驾言出兮东隅。
指圮堞而揭汩濠兮,访吴孙氏之故墟。
蒙茸烟草兮密罗城郭,黍离离兮秀于堑泽。
苍龙东而西白虬兮,屹然象魏高复下兮,荆棘疑其堂陛。
陛戟九重兮,列苞稂与蓬艾。
左宗庙而右社稷兮,惛不知其何在。
井不改而能迁兮,榛芜既秽;
纷万室之鳞鳞兮,瓦砾碻磝而布地。
昼游麋鹿兮,想黎庶之纭纭。
朝与夕而朝夕兮,狼虎为之具臣。
人既去而城存兮念之何已,意忽荒兮徜徉徙倚。
眷齐侯之游豫兮至于亡郭,陨穫旧闻兮,羌善善而恶恶。
恶不去善无庸而犹灭□兮,矧将反是。
庄蹻为廉兮伯夷为秽,黄女充宫兮南威见弃。
犬为狼兮豕为虎,豹貅刚挚而怯名兮,谓之首鼠。
刑无辜而亲有罪兮,衣裳反其上下。
朅如洛之车盖兮,伊有有取。
怀大帝之英雄兮,爰经始于是都。
樊山以为西障兮,三面汲于江湖。
抡材用而建邑屋兮,信微罔弃。
大者栋梁兮,扊扅取之至细。
柱楣榱桷之适当其用兮,木札竹头以不废。
轮奂成此室居兮,且以传之万世。
艨艟焚于赤壁兮,北何威于大魏。
竖豹尾而安一怒兮,时非时余有俟。
迭曹、马之泯纷兮,蹇代兴而一替。
嗟厥志之已忘兮,民膏脂之是嗜。
讴吟作兮,思金陵而引睇。
誓不比居而活兮,宁归以死。
此鱼餐兮,不如彼之饮水,人已去兮,君不知水龙来兮斯已矣。
余此游兮穷远目,下不见人兮上不见屋。
虎之迹兮衡从聚落,蛇游故宫兮兽驰大麓。
寄余意兮四达之衢,不知泪之盈襟兮俄失声而以哭。
乱曰:金城汤池,草莽莽兮。
巷无主兮,版筑倾颓。
俦告语兮,兴废乘除。
宁有所兮,寒与暑兮迭王。
日而月兮一来一往,又安知他日之宫墙不变今之草茻也!

按籍披图,乃窥鄂墟。
有邑无民,荒城已芜。
鄂渚缭乎其前,樊山峙于其北。
有峰有峦,有陂有泽。
林麓苍苍,环流漾碧。
万顷涟漪,际天一色。
吏指图而告曰:「此三代之建邦也。
在楚熊渠始大,宗周寖微。
哉拓东境,穷兵极兹。
乃命子红,王而有之。
已而知其非是,红归国废,爰始邑焉。
吴迁以替,是为周晚之荆蛮专封之旧地也」。
走蹙然而应之曰:「是则然矣,而非尔之所及」。
感昔伤怀,凄然以泣曰:「蛮宗以大,非熊渠之罪也。
夫天王至贵,匪夷之类。
犹之在人,足元孔异。
使周王能保文、武之基绪,不失周公之典制,外睦诸侯,下安万汇,礼乐征伐,惟王是出,后稷之功,有隆不替,蠢尔荆蛮,胡宁以害?
伊其自绝,何伤日月?
不见崇侯,俄然已灭。
自彼成康既亡,昭缪志荒。
京邑昏昏,仪于四方。
废法专征,诸侯是常。
楚、越、徐、吴,于焉僭王。
则夫荒服之侵凌,为天王之政厖也,熊渠何罪哉!
封红于鄂,此其大累;
废红而复,岂无迁善意邪?
而王不是改也,乃有骊戎犯顺,鼎彝屡震。
楚及郊畿,重轻是问。
则斯僭窃之狂图,非当时之大璺也。
且夫百姓何知,观德攸归。
楚之盛强,惟能抚之。
彼社稷宗庙尚为禾黍,夫何鄂侯之覆哉!
若夫都之故城,哲夫是成,版筑经营。
再千尔龄,而犹巍峨弗倾。
今之为城者反是,岂夫人之或异。
版锸靡不施,工程靡不至。
在旦落成,而夕颓委地。
观夫僭窃之荆蛮,又匪于今之所暨也。
走尝观古中都,先王矩模。
而今已亡,犹存此墟。
走不知人力斯至邪,将皇天之意夫」?

彼美人兮婉且都,容闲闲兮艳春华。
髾堆云兮鬓蝉翼,瑳皓颈兮凝酥。
瞬目兮秋波,步弓玉兮飞凫。
束素佩兮琼琚,冠集翠兮芙畴。
独立兮墙隈,顾景兮徘徊。
笄丹葩兮柳绿,寄芳情兮青梅。
眷予兮脉脉,欲往兮还来。
瞩星眸兮愁予,惧一逝兮长乖。
按辔兮求浆,絷马兮垂杨。
蹇命坐兮少须,跪酌我兮金觞。
欲言兮无语,敛羞蛾兮映朱户。
刚撩鬓兮为我容,骨游丝兮若无主。
启贝齿兮流香,与我期兮溱之阳。
驱辎车兮飐飐,情依依兮凭帘。
税驾兮同行,携春笋兮掺掺。
汎涟漪兮清波,航木兰兮素舸。
惊起兮双鹓,共饮兮新荷。
弄修景兮澄澜,鼓桂楫兮长歌。
歌春日之艳阳兮,景浩荡而舒长。
柳袅娜其蕤垂兮,百卉开而芬芳。
燕呢喃以并语兮,梭对掷其鹂黄。
嗟物之各有偶兮,怨只凤之无皇。
泯予心之闵默兮,见良人以徊徨。
羹肥羜之羞珍兮,可一脔之能尝。
载赓曰:春景兮熙熙,春日兮迟迟。
愿交颈兮同游,羡比翼兮于飞。
怅形迹之碍夫人兮,内也谁欺!
羌屋漏之足愧兮,逝将往而犹疑。
歌竟兮沈吟,迭倡兮嘉音。
遏行云兮清彻,鼓朱丝兮鸣琴。
思招摇兮不持,花微吐兮芳心。
倚兰玉兮明珠,款晖映兮坐隅。
艰自启兮樱唇,聊搔首兮踌躇。
逝相亲兮莫可,正良心兮叵我。
复大礼兮自持,焱长揖兮分飞。
惋怅望兮阻山岳,远相思兮云霓。
乱曰:色天下之通好兮,心放其收礼。
正己以参天兮,莫见乎幽视。
十年犹臭兮,薰揉于莸。
彼鲍鱼之肆兮,君子曾是之游。
紫夺朱兮改色,珠有颣兮焉脩。
宁有负于佳人兮,予心不歉;
顾不易于去水兮,言反其流。
慨礼教之可乐兮,聊卒岁以优游。
粲秀色而好不吾移兮,夫复何求!

自释赋(1160年12月) 南宋 · 薛季宣
太岁贞于执徐兮,涂月季惟方癸。
农事毕余揆其成兮,秕忼阳与襄水。
飞符命之坌纷兮,郡府号余曰有敕。
纸泉货惟四千兮,五千粳其以籴。
越土性而谓余求兮,郡命违其曷可?
蚤夜民之饲糠籺兮,又掇攘之有叵。
方千里而为畿甸兮,茅莩居其百九。
人景希兮,欲多求之孰有?
荪榷右而左陂兮,复前堤而后堰。
万斛舟兮,望悠扬而罔见。
苞苴昌兮,根微蠹以弗充君门。
狗之吠狺狺兮,圆月曀于云雾。
足余进而趑趄兮,矢嗫嚅之靡入。
思昌倘而归印绶兮,啜哀伤而雨泣。
谓何求之喧泯浑兮,知此忧云实鲜。
余中切而深虑兮,羌谓之回远。
亶忧民于以为国兮,胡国忧为毋害。
敢称民而自佚兮,以求其安泰。
侥天命之毕罢休兮,余心之有得。
聊迟留兮,陈词而自释。

金龟,瓜蠹也。
似龟而小,首足介尾咸具,色若中金焉,惟其冒乎外者轻明若云。
母有翅,附甲而生。
巨领双髯,腹下多足,与龟为异,弗察乎迩,无见也。
名无能得于古,世以形象目之,慨其似是而非。
可为童儿戏玩,寔无所可用,其于灵寿何有!
多奇异而飞不及远,难矣哉!
因感而赋。
春气霭其融和兮,东风习习以生。
庶卉资以茁萌兮,屯然而成厥形。
寂书堂其萧寥兮,聊纵步以抒情。
行瓜田而倘佯兮,瞥玉灵之异常。
蹇至微而贱躯兮,遵柔柯而微行。
体浑金之萃美兮,色耀日而舒光。
巨首颙颙兮,神屋岿然以隆。
足孔舒兮,甲隤如以丰。
员上兮天穹,爪旁出兮四方。
背负盘兮峻丘山之昂藏,昭以晰兮列宿嘒其同明。
于嗟庶物,百其形兮。
同类殊情,不可命兮。
龟生千年,巢夫莲兮。
万岁木居,缘而升兮,五色备具,为可称兮。
旷古不闻,游蔓藤兮。
托质精鍊,为见情兮。
疑神物兮出伦类,去泥涂兮将自异。
岂长年兮于此焉极,非仙灵兮兹焉嘻戏。
情恍漭兮无主,立踌躇兮不语。
龟蹒跚兮如顾,倏翻然兮飞去。
惊予心兮骇目,叹瑰奇夫龟者。
神悠扬兮未安,俄翩𦒘兮来下。
睨而视之若是而非,触而止之屈信则微。
予始怪兮载疑,反覆之而究兮,知豸之象之。
喙有髭兮磔竖,下纷如兮多足。
云母薄如,翥之覆也。
灵龟隐如,文之著也。
尾足成形,彩之傅也。
不可觑也,矧可度也。
伊飞蛊之微么,亶资气而含灵。
感瓜滋而赋性,腐草出而同萤。
等蟪蛄之脆弱,知何秋之尝更。
琐厥躬之谫薄兮,禀非常之妙形。
神有愧于知来兮,寿奚极夫千龄。
憯形似而蔑有兮,亦猥当其美名。
观夫德其茫若兮,甲疑乎可贞。
暧八卦之无象兮,千里曷其如绳。
气靡服兮,芘瓜叶之灵蓍。
潜岂伏兮,蠹以济其调饥。
蠢而蠕兮,何识何知!
内匪明兮,莫决乎疑。
曾可责兮,知彰暨微。
泯同形而非类兮性天邈如,羌僭窃其虚名兮谁与卜。
无庸兮藏庙堂,宜终年兮于野。
何亲人而诡以求全兮,俨如亡兮。
愚予德兮,安取难兮。
而后嗟彼服之不称兮,适以焚身。
将儿曹之而爱兮,毙焉无所。
乱曰:伪乱真兮道之贼,若胡为兮象之惑。
内不灵兮死其文,受兹服兮其何获!
感微蛊兮作赋,庶永监兮夙夜。
凡百君子,念兹无射!

南人喜鹊而恶乌,北人喜乌而恶鹊。
好恶之不同有若是,故南北更相笑而无有订焉。
走寔南人,以北人好恶为正,作《信乌赋》以辨,或庶几乎不党也。
其辞曰:
有不有翁言与世违,行与众忤,动作云为,惟背时是主。
恒笑遨乎江吴,经乎罔直之野。
爰有雅乌上主人之屋者,主人瞠若而唾之,曰:「吉吉利利,善人其逢,恶人余避」!
次有乾鹊噪于其庭,主人持饭一盂,一瓯羹,嘻嘻喣喣,咒祝前行,奠诸地而饲之曰:「而以喜来,将无后时于余」。
妇子等之接之。
不有翁错而顾,跃而惊,进揖主人,请问其情。
主人曰:「夫子不是闻乎:夫鸟乌之性,人灾其幸。
来集嘂呼,盖非吉徵。
顷刻不踰,厥有非常之应。
鹊也无然,休祥喜传。
惟吉惟庆,羌来告言。
应乎弗应,行人至,惟古说焉。
夫子曾不是闻乎」!
不有翁哑然笑曰:「异乎吾所闻。
君子为善不求福,去恶以远祸,福之至也固当然,其得祸也非子过。
于此而无乎戚戚,何喜鹊而于乌乎迁怒?
就子之说言之,则鹊是而乌非。
福祸之来固自己,曾何咎于无知。
然以灾惧我者忠臣之事,陈嘉瑞者謏人之辞。
惧灾过可得而改,吉庆之在我者,去我将安之?
不告于余固毋损,告何贵于先时?
又况是非无可必,夫何一喜而一悲」?
主人邈然不悦,曰:「然则夫子喜乌而恶鹊与,此北人之常也。
风土有不同,好恶随以异,物不齐者物之情,若之何槩之一致」?
不有翁曰:「否,否。
物情有是,知之为贵。
子自非知我者,虽吾言无不既。
君子惟是之从,何容心之有贰?
北人之好恶尔,虽圣人犹无得而弃。
余小人也,于何敢废」!
主人曰:「乌亦有异于禽乎?
何夫子爱之之深邪?
鹊微可尚,足契君子之心邪?
将鹊声郑卫,乌为正始之音邪」?
不有翁曰:「否,否。
子无多言,试静听吾为若言。
乌之为乌,格而邪说反之正。
夫乌之为鸟也,体旻天之正色,禀阳精之至德。
悬象乎日中,而光被乎四表。
乌呼之声,有取于圣人而垂世立则。
禽之性愚,可禽取诸?
爰名曰禽,乌乎则殊。
察夫人之色异,举喑呜而疾去。
罻罗谩张于郊薮,续长讵发于庭除。
何施何设,以保其躯。
其知如斯为善:惟乐太守贤,则巢于听事;
荆蛮遁,则上其军幕;
假神灵,则飞而接丸;
应循吏,则肉焉下攫。
至若人之急难,父兄遐弃,良、平无所施其知,仪、秦无所张其喙。
于以夜啼,所以释临川之惧;
于以白头,所以出燕丹之质。
在人则难,乌行以易。
又若昭宗西奔,唐鹿东走,梁王兴迁鼎之旅,冢宰发讴吟之口,相也则然,于乌何有!
扈从乘舆,以巡岐守。
朝夕名闻于汉府,成此随銮之操守。
凡此数端,乌之伟节。
琐琐细微,无烦竞列。
粤有大致加大焉,请更为吾子详说。
乌性惟仁,生知爱亲。
念掬育之施大,反本誓以终身。
无论寒暑,反哺劬勤。
永锡尔类,不于其身。
栖冠见曾子之孝,块衔成李母之坟,伤口以鼓闻远迩,舒翼以助哀昔人。
将以愧不良之子,参乎用匹于先民。
夫乌反哺归飞,性天常也。
辟色知几,知识长也。
出类亲仁,物之良也。
解难从君,禽之祥也。
乌之有是四德也,而将之以见事之明,执德之刚,子不是贵,而区区较鹊于利害之场哉!
夫鹊虽有辟岁知风之技,而患不免于夺巢探卵,又足于乌方驾而比量哉」!
于是主人豁然若悟,轩然而步,咽津彻食,还其故处
笑遨乎江吴:四库本作「笑傲乎江湖」。
⑴ 《浪语集》卷二。又见《历代赋汇》卷一二九。

鸢赋 南宋 · 薛季宣
嗟万汇之丛夥,庆禀天而自性。
或因类而殊时,亦异情而一命。
惟孤鸢之挺质,兼鹰隼之神俊。
凛凌烈之宏厉,飙飞扬以时奋。
真鸷鸟之英标,而抟扶之匪迅者也。
岂皇苍之好德,毒雕鹗之靡仁。
损威棱于搏击,馀毛羽之形存。
忍痴肠之娄空,旷爪吻其徒云。
彼燕雀之何知,唧啁喧乎大夏。
怛拳如之文鹞,蹇桀然为何者?
鹘孔微而云詟,顾匪甘乎乃下。
相彼翎之文著,观眄瞿其矍落。
六翮翙其招摇,上且凭于无莫。
何嗜乐之卑污,食孔甘于腐璞?
舍血饮而毛茹,牲体陈而肉攫。
睢盱漫其何以,耿含灵之而度。
兹有以得侮于群雏,而为禽之彼薄也。
走观物之资性,渺百生之诚一。
彼目狼以兢战,荪虎皮而羊质。
舞狮人之为诳,阵象轰其骇逸。
匪叶公之知画,睹降龙而心失。
曾不如小鸟之知,不视形而忘实也。
慨高飞之轩翥,远翱翔于寥廓。
振衣裳其楚楚,爽精神之卓荦。
毋为是鸢识而鹰章,近取轻于乌鹊!

蛆赋 南宋 · 薛季宣
有腯而腴,有滑其躯。
不翅而飞,不足而趋。
甘带而安于污秽,肉食兮肥蠕肤。
客为余言:「是曰蝍蛆。
蝍蛆之形,蠢蠢冥冥。
无鼻之馨,无目之明。
孰沸于汤,孰烂为羹。
繄庖厨之靡清,斯微物之化生。
或以为醯酸而聚蚋,食露之来蝇也。
是故蛆之所萃,为脩为脍。
䏑湆之味,八珍之类,食经之贵,皆夫人之嗜也。
设有主宾,戒食馔而变色。
牲殽备荐,酒行拜百。
有蛆蠕而见焉,则中筵之上,未有不污茵而哕席者矣。
若夫溷坑圊庐,青蝇每集。
饫餐而蜕,蜕生下湿。
彼为何来之扇者,是亦见闻之气习也。
食器而生,嘻其何甚」!
蛆闻而跃,托言于噤:「请以事陈。
世盖有矢尝而疽饮者,曾何加于我哉!
不招乃来,斯须已孳。
事有急难,无施于事。
甘虫孰生?
婴童小子。
蠹心罔觉,或滨于死。
我形我蜕,蚕之尔耳。
一杯之水,则彼垂亡而倏起矣。
天胡不仁,生此微么。
论功于我,犹不我可。
彼厖然八尺之堂堂,方蝍蛆而为琐也。
食食之馀,君子疾夫。
君庖已蠲,蛆焉所居。
乃藜园蓬室之士,犹粝饭之不饱,蛆安得而食诸?
惟君子儒,求诸鄙夫」。
蛆言感于余,是以书。

雁荡山赋(1163年9月) 南宋 · 薛季宣
走家东瓯,有祠祭田在雁荡山下,行年三十,而未之到。
隆兴初赴调,因取途焉。
爱其岩谷秀异,无虞无录,莫之能名,念其山水奇甲天下,而未有文赋,欲赋之未可也。
归得建炎间郡丞谢君升俊山图石本,字多漫灭。
已而得乐清洪丞蒇所镵新图并赋。
岁正月望,始得皇祐校书郎章君望之山记,又假旧图于叶氏以补图缺,于是图籍大备。
顾皆叙次疏阔,洪赋工矣,而犹有未尽,故为集略成赋。
得而覆瓮,诚何望于左思;
掷地有声,信多惭于孙绰。
聊依准实,寄意山泉云尔。
溟渤转乎东南,雁荡嵬其高峙。
抱曾峦之四合,耸群峰之崛起。
仙凡道绝,类隔一尘。
摩空下望,俨若屯云。
聊登临以寄傲,循石磴之萦纡。
移顾步于观瞻,瞥风气之悬殊。
幽谷之中,别有天地。
玉笋排空而剡翠,琼馆凭虚而绮丽。
微埃不入其方寸,赤土不留其度内。
峰夏云之竞秀,均倚剑于空同。
峥万仞之嵯峨,罗巧妙之巃嵷。
章望之《雁荡山记》:「举山无崖,凡山有名号者盖纯石,土山不与焉」。
沈存中《笔谈》:「雁荡诸峰,皆峭峻险怪,上耸千尺,穹崖巨谷,不类他山,皆包在谷中。
自岭外望之,都无所见,至谷中,则森然干霄」。
粤若遂初,天爱其道。
灵山秘秀,孰知其宝,传西域之仙书,肇栖神于罗汉。
西域书:阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海,际雁荡山芙蓉峰龙湫。
眷人寰之缅邈,极希夷之汗漫。
偏为幽独,盖始得于唐僧之咏;
看之不足,此樵翁为之浩叹者也。
唐僧(缺其名)寻佳山水,得雁山而称叹。
负薪老人遇而笑曰:「我一生看山,意不自足,师果何所见而叹邪」?
僧作诗曰:「天下名山曾过目,无如此地偏幽独。
路傍逢一白头翁,自道此生看不足」。
我国家太平兴国之二祀,天下车书始同。
有禅师曰全了,庵庐初结于芙蓉。
初,全了辞师出游,师曰:「汝缘在浙东,当得名山居之。
山上有鸟,山下有花」。
全了抵芙蓉,问其山曰雁荡,曰:「此诺矩罗之居也」。
筑庵曰「芙蓉」以处,今为能仁寺。
行亮、文吉踵于前,甄昂作尉从而后。
灵岩碧霄,巑岏而并露;
南阁白岩,孱颜之尽剖。
起初凡七十又三年,而后陇断之不遗,盖成终于皇祐之己丑。
《记》:「太平兴国二年丁丑,僧全了始居山之浅者曰芙蓉,今承天寺是也。
至己卯,僧行亮神服居山之深者,今灵岩寺安禅谷是也。
天圣九年辛未,僧文吉得山之尽东而居者曰碧霄庵,今灵峰院是也。
于是有民居矣。
皇祐元年己丑,县尉甄昂乃发荡阴山水,南阁地是也。
由丁丑至皇祐之己丑,七十三年。
白岩,寺名,在北閤。
称始开于祥符之伐木者,故适当其会;
谓迁就于贯休之诗者,见不臻乎首。
僧贯休《诺矩罗赞》:「雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛」。
是知水凿之为睫论,其又何知造化成功之不有。
《笔谈》:「雁荡山天下奇秀,然自古图牒未尝有言者。
祥符中,因造玉清宫,伐木取材,方有人见之。
南有芙蓉峰,下有芙蓉驿,前瞰大海,然未知雁荡、龙湫所在。
后因伐木见山顶大池,相传以为雁荡,下有二潭水,以为龙湫。
又有经行峡、宴坐峰,皆后人以贯休诗名之也。
谢灵运为永嘉守,凡永嘉山水游历殆遍,独不言此山,盖当时未有雁荡之名。
予观此山,当是谷中大水冲激,沙土尽去,惟巨石岿然挺立耳。
如大小龙湫、水帘、初月谷之类,皆是水凿之穴。
自下望之,则高岩峭壁,从上观之,适与地平,以至诸峰之顶,亦低于山顶之地面。
世间沟壑中水凿之处,皆有植土龛岩,亦此类耳。
既非挺出地上,则为深谷林莽所蔽,故古人未见,灵运所不至,理不足怪也」。
沈括谓谢康乐时未有雁荡之名,是也。
按康乐《游名山志》,神子溪南山与七里山分流,去斤竹涧数里。
故其集有《从斤竹涧越岭溪行》诗。
今斤竹涧、谢公岭具在,不得言谢所未至,特未睹其邃尔。
乃其东望秀岭,道属天台,山川襟带于四明,风云呼噏于会稽,无非仙人三乘之窟宅,谁能见其一日而数相往来!
其西则盖竹、云门,白岩、白鹤。
魔军退舍而真宅斯建,至神入竹而诚明可作。
洞天高远以谁讯,福地潜通而叵度。
阴有楠溪,其阳际海。
斡地轴之磐踞,望天涯之斯在。
崖有千里之石,壑有万年之松。
金雀幺而不大,金猿线而多茸。
乐官群处而和声,山羊历险而纯素。
若夫王孙麖麂、鹰鹯鸟鹊,众兽常禽之类,他山既多有之,兹故不详其名数。
《记》:「有禽黄色而差小者,谓之金雀;
禽有群鸣而声相抑扬者,谓之山乐官。
有兽如鹿大,健而能历险,谓之山羊;
白者如雪,猿有毛如狨,谓之金线。
此鸟兽之异者也」。
山之状也,崇倚天青,峻连霄碧。
凌霞杰出于疏云,叠嶂牵联于紫极。
工如大巧,特若小高。
三巨相形而岞崿,独秀孤立而㟼嶆。
瑞星明而治世皆见,霹雳轰而聩者不闻。
常云舒而莫卷,白雨霁而犹雰。
牛女从桥而星河可度,雷、张望气而龙泉可得。
璧月悬空而夜夜长满,朝阳薄暮而光明烜赫。
贯香珠之落落,起祥云之圛圛。
玉峰高并于两峦,利孔开通于双穴。
积翠合于拾羽之众,紫微居而众星拱列。
观架海之腾波浩浩,望平霞之火炎烈烈。
倚天、碧霄、凌霞、疏云、紫极、大巧、小高、三巨、独秀、常云、香珠、祥云、起云、两峦、双峦、双峰、双穴、积翠、合翠、架海,皆峰名。
连霄、叠叠、朝阳、平霞,皆嶂名。
翠微、紫微,皆山名。
瑞星、霹雳、白雨、腾波、火炎,皆岩名。
腾波亦曰藤布,火炎亦曰火焰。
千里、龙泉,皆石名。
星河,桥名。
万年,松名。
碧月,庵名,凡名号皆据《记》及谢升俊《山图》、洪蒇《新图》并赋,兼闻见云。
苞有菡萏,菌有灵芝。
立笋圆而削玉,丹桂茂而栾枝。
莲花芬坼而木末可采,圆萝纠结而鳞比相差。
菡萏、灵芝、立笋、削玉、丹桂、莲花、圆萝,皆峰名,亦有石名圆萝者。
其于人也,总者如角,直者如指,圆者如脐,砺者如齿。
佛掌高而顶可摩,神迹巨而武可履。
诣方丈而问维摩之居士,行妙高而见香严之童子。
龛巧合于佛影,得有同于僧宝。
五通变化之有灵,三清逍遥而适道。
天王朝祭而明堂斯在,西真翔集而琼台莫访。
对人道术之相忘,招贤仁义之为尚。
寻朝贤之旧隐,得侍郎之安居。
观音行而随形示现,罗汉游而飞锡腾虚。
三杰际风云之会,七贤从竹林之下。
五老来兮书籍校,千里会兮德星聚。
朝天义重于尊君,抱儿爱均于慈母。
尔乃展旗障日,立戟排云。
关弓饮羽,长剑拟天;
射垛远而破的,马鞍跨而绝尘。
文笔擅场于文会,戴仁践履于安仁。
宝印得之而如斗,金鼎负之而调羹。
鼓橐籥而布化,鸣钟子而振声。
碑磨崖而没字,镜无心而鉴形。
乃有琢双玉,献连珠,咀文英,读灵书,对棋枰,举覆盂,振药杵,火茶炉。
盍簪加导于仙冠,折角尚贤于巾子。
藏珠媚而渊水不涸,炉药就而羽人不死。
行道周遭于石佛,栖真高蹈于迎云。
空洞虚而无物,云雾合而神仙。
总角、砺齿、佛掌、香严、双童、童子、五灵、三清、逍遥、天王、琼台、西真、对人、招贤、朝贤、七贤、朝天、抱儿、展旗、立戟、长剑、射垛、文笔、卓笔、戴仁、宝印、石印、金鼎、钟子、石碑、琢玉、献珠、连珠、覆盂、药杵、石杵、茶炉、宝簪、冠簪、仙冠、宝冠、天冠、巾子、药炉、石佛、迎云,皆峰名。
砺齿亦曰蛎齿,对人亦曰双人,戴仁亦曰对人,天王亦曰神王。
又有影曰神王影。
排云,嶂名。
侍郎、罗汉、千圣、文会、橐籥、文英、读书、羽人、空洞、覆钟,皆岩名。
石指、石脐、石龛、石明堂、石观音、石罗汉、石印、石碑、石镜、石棋盘、居士、僧宝、三杰、饮羽、安仁、行道,皆石名。
罗汉、五通、五灵、云雾,皆洞名。
仙人、罗汉,皆坛名。
维摩,室名。
又罗汉,阁名;
石碑,崖名;
藏珠,谷名;
五老,台名;
马鞍,岭名。
神迹,巨人迹也。
佛影石,盖龛石有影类佛云。
郛有石城,度有石梁,入有天门,窥有天窗。
有堂有室,有斛有仓,旌有石表,盖有版藏。
门楼高屹以超云,峣阙对峙以迎阳。
澡身莫便于浴室,修道何乐于禅床。
考室而柱金矗立,蔽风而翠屏是陈。
版障骈而可隐,行廊修而可循。
石门、石表、版藏、石屏、迎阳、版障、超云,皆峰名。
紫翠、屏翠、微屏,皆山名。
石城、东石梁、西石梁、石天窗、石室、石斛、石仓、石门、大石门、小石门、石门楼、石禅床、石屏、石屏风、大石屏、小石屏、石行廊,皆石名。
柱金,岩名。
东峣阙、西峣阙,阙名,亦曰尧窟。
浴室,室名。
天门,庵名。
像有师子、鹿影、灵龟、鲫鱼。
三燕颉颃而穿幕,戏龙骧攫而含珠。
飞群凤之徘徊,戏双师之矍铄。
猴不可以加冠,鱼有时而登陆。
羚羊挂角以栖止,回鸾骞翥以翱翔。
犬以警而司门,猫以游而在堂。
龙倦游而或卧,虎已𨀛而更伏。
御火共施于鸱尾,照水孰然于犀角。
师子、鹿影、灵龟、石龟、伏龟、龟子、鲫鱼、三燕、石燕、含珠、回鸾、双鸾、石犬、猫儿、卧龙、龙游、虎𨀛、石虎、伏虎、犀角、石犀、灵犀,皆峰名。
又群凤、卧龙、戏龙、龙游,皆山名。
飞凤、凤皇、小凤皇,皆岩名。
石猕猴、石鱼、鸱尾、伏虎、虎𨀛,皆石名。
羚羊,洞名。
戏师子,双石对峙如猊也。
天柱之峰,上凌空碧。
其旁无附,其趾无蹠。
削贞珉而介出,崇高切于青云。
圆度于规,直中于罠。
望之者目极,倚之者惊神。
疑共工氏之不作,不周未触而今存。
此峰峦之峉立者,馀盖不得而缕陈。
彼有同名而不相似者,于彼吾又何言!
天柱峰有二,大天柱、小天柱也。
其水则二龙之湫,东瀑、西瀑,合掌、摩诃,剑锋、乳酪。
水帘眩日以舒耀,新月弓弯而出谷。
清凉之滴滴无已,照胆之澄泓可瞩。
彼潭之泳者湖鳗,或涧而流之斤竹。
决而下也,银河泻而垂练;
委而去也,锦文鲜而渍渌。
触潜虬而声韵鸾和,漱堆埼而皴如皱玉。
委蛇而动,行乎岩石之间者,何容穷尽,又岂祇清溪之几曲也。
大龙湫、小龙湫、东瀑布、西瀑布,皆水名。
合掌、摩诃、剑锋、甘乳、清凉、滴滴,皆泉名。
水帘、新月,皆谷名。
照胆,溪名。
湖鳗,洞名。
斤竹,涧名。
泉流之冠,大者龙湫。
崖奔如仆,气凛如秋。
界青山而澎湃,吸荡水之宗流。
上拟青空,下临无地。
霏溦雨雾之飘散,晃朗白虹之下坠。
乍垂云而零露,恍山崩而川至。
虽淮流破荆山之堰,曾不足以言其髣髴。
众水之渊,发源雁荡。
厉巍峦之骏极,浸山椒之脩广。
箴竹丛生以蒙翳,娑罗挺干以骈罗。
征鸿攸聚,牡蛎生之。
浮铁船之荡漾,沈古钟之逸响。
《记》:「鸿雁以时而集,故以名。
上多娑罗树、大箴竹」。

哀白鹇赋(1161年) 南宋 · 薛季宣
辛巳春,武昌酒官修岁事,植秋千于次,有鹇西飞,触之以死,为恻然赋之。
哀白鹇之贞特,亦性天于纯德。
冠蓉砂之峨峨,素涛翻兮有服。
林樾居兮幽绝,行有常兮时出。
不鸡仰乎刍豢,雉有惭其高洁。
岁曰改兮王春,百卉芳兮物新。
藏浅草之亡几,而奚为乎迩人。
伤人乐之及时,仙半戏兮轻飞。
鞦韆建兮蹴蹙,聊翱翔兮嬉嬉。
有来者鹇,自彼荒苑。
疾溯风而西翥,昧人为之辗转。
惟奋焉之靡顾,触会遭其东柱。
碎緌首于倏忽,飙而舞羽。
有飘有零,涣血流缨。
降离龙之无首,霞烁雾兮丹翎。
神不及知,声不及举,俄而毙焉,曷其有所!
我心恻其生远,过城市而非宜。
昧有进而弗视,飞灾是以罹之。
信始安其故处,羌高飞而远举。
矰弋纵其何施,寄哀思兮鄙语。

风赋 南宋 · 薛季宣
有物营营,有迹无形。
不喙而呀,不趾而行。
得窍而声,滚地雷鸣。
一息不停,千里其程。
时畏而寒,时挹而清。
万汇以生,庶品以零。
飞砂一怒,草偃遐征。
小夫不识,请谒先生。
先生曰:「是非虚隙之产,号令于天欤?
至微至密,惟力之全欤?
沈潜静谧,可以激致欤?
发扬隐伏,元之噫气欤?
鸿鸿濛濛,无得无从。
鼓舞万物,名之曰风」。

沔鄂之都,牙堂之背,久废弗治,污莱有秽,徙修竹而莳焉。
地不改辟,堂不改旧,萧萧然,郁郁然,不改时而有拂云之意矣。
方其竹之始生,自彼空谷,颀然而修,猗然而绿。
叶秀卿云,云兴翠筠。
直节虚中,羌来细风。
葱琐非春何凋,凛冬何华,森然万丛,及其应人而出,树之庭陛,修直依然,不回不易。
葳蕤之态,困顿美人之春睡;
洒落之韵,谪仙颓乎其尚醉。
清飙时来,振叶凌柯。
积翠招摇,潇洒交加。
夜风冽揭,朦胧素月。
琐碎兮清阴,横斜兮错节。
吾不知前日之苍凉,与如今之烦热也。
若乃旻天得助,繁阴变暑,荫之以油云,沐之以时雨,翠干盘根,安安尔所。
稚子承承,方流振古。
斯又类物之攸裁,固非人之所处也。
至若渊明之秫,潘岳之花,好乐不齐,咸宜厥家。
至人遐观,匪同匪异。
沈酗清芬,各从尔志。
则夫是竹之清风,斯子猷之远致也。

越瓯而南,岭山东麓,有七闽之会焉,厥都维福。
福都中闽,城山堑水,修逵孔直。
丽谯南指,粤有乔木,根乎雌堂,青葱映带,经五门而之合江,夹经途者凡十馀五里。
其为根也,盘桓诘曲,势浮平陆。
隐丘陵,斡坤轴。
如山如坻,崟岑蔽亏。
列岫奇峰,幻然物为。
蜿蜒纠纷,蛇蟠鹿奔。
卷舒连鬈,油如出云。
树无全株,万本同植。
萦连痈肿,钻坚露隙。
俦引俦缘,自陵空碧。
和气郁,赘疣生,众丑备,百怪形。
岌如神山,冬无落木。
苍苍九夏,森其翠幄。
枝柯离敧,横从出奇。
翕如其合,判如其离。
嗟如其往,歘如其来。
夭蟜骊龙,摩天切空。
雏翼云垂,扶摇下风。
轮囷无心,随之有本。
孔综根元,谁分混沌。
轩然而大厦成,蚴然而怪螭怒。
骈爪纷拿,矗其八柱。
飞鸟千群,而咸栖有所。
绸缪束薪,不堪以火。
盘根错节,而摧斤缺斧。
其圆也不中乎规,其方也不成乎矩,樵夫视而弗斯,大匠行而弗顾。
以无堪而保其天,斯所以迩乎人而寿莫之数也。
若夫景升之牛,主人之雁,不善其鸣,服箱孔钝,以不才而烹者何哉?
盖丰肌而蠹夫人之刍豢也。
斯榕木则不然。
承天之施,得生于地,不假乎人,不离乎类。
不以直节为高,不以孤生为异,凌寒而不改其操,连理而不称其瑞。
无庸而庸无尚焉,为其全虚愚之义也。
至于交柯旁薄,分根合枝,异生同命,萦缭相维,倚天成盖,蔽野成帷。
迷云而零雨不下,畏日而炎天改色。
邑人之依,行人之得,不才而才无似焉,斯其为大通之德也。
夫惟有大通之德,全虚愚之义,守不才之位,处无庸之地,为物而物莫之陵,比人而人适当其意,其事也无施,其生乃克遂。
是生乎通邑大都之间,尚亦躐千龄而几万岁也。
走尝闻诸西方之书曰:「尼俱律陀之木,其子芥三之一,及其成材,荫车将五百乘」。
斯榕木者,不几于是乎!
今夫闽中之木榕为大,其萌也微,物莫之害,有蕞其芽,蓊然天盖。
走不知命之者谁邪?
庸有劣其形而不文其内。
劣无文于内,将或容于外,而以成其大。


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