俾民不迷。兹器惟则。行之而万象正。动之而天下直。一人不宰。命任权者必公。百辟以孚。在持衡者守德。此盖国之恒准。教以顺行。虽因时以考正。乃假人而后成。权之垂。知俯下而斯重。衡之正。乃得一以至贞。忠以自胜。直哉惟清。物无偏以表德。器守公而作程。动必推移。佐璿玑而克正。静无偃仰。若泰阶之既平。懿夫衡之诚悬。德乃是茂。秉中正以不忒。在毫釐而何谬。众星分列。若历历以拱辰。一权下临。正亭亭而当昼。斯斟酌之所以。俾名实以相副者也。尔其观象取则。其数可陈。积而成重。铢以和钧。称物平施。则其道无极。从时利用。乃有命惟新。既审度而攸准。夫何患乎不均。安则无倾。正以顺化。四时行令。必因其阴阳。一德奉天。谅贞夫日夜。是知分寸相生成乎象。盈虚有准观夫文。因黄钟以起数。应元鸟之司分。尔乃七政允修。五常斯睹。为时德也。诚金义而木仁。为器法焉。乃左旋而右矩。既轻重之必审。虽微细而待取。平之为美。曲逆终作汉臣。中以见称。伊尹是为殷辅。兹乃衡之为道也可大。权之为义也斯孚。绳从则正。德不可诬。动不欺于累黍。用有识于分铢。若夫求平之至者。执中之谓乎。