君立相以道崇。相辅仁而协同。庶辑多士。允釐百工。始于其家。且有招贤之义。刑于四海。大启尚贤之风。猗乎哉。汉武照临之秋。孙宏辅弼之岁。能好善以逮下。不恃贵而怙势。子兴视夜。居宾阁而犹开。莺鸣在春。知贤路之不蔽。道有行止。时有兴废。唯盛明则多士。乃知人则下事。遇风雨而不易。将安乐以无替。善乎立身。谁为之继。夫拔茅者利其汇征。开阁者求其友生。茅思同茹。友贵同荣。故秩秩执初筵之礼。丁丁谐伐木之声。在贵则勿遗乎贱。于旧而孰能无情。况阁可以备时之燥湿。相可以为君之听视。贤是斯来。宾是攸止。升降出入。温柔之始。脱粟布被。虽逢汲黯之嗤。下荐上闻。竟遇汉皇之美。况亲仁而又崇。此亦存乎下理。动不为妄。德风遐畅。善固有由。仁声允休。岂比夫汉臣崇奢。后堂空罗夫妓乐。齐相为隘。累年不易其狐裘者哉。惟其人心。酌乎故实。德不遐弃。敬之终吉。然后知埽门者亦孔之丑。望尘者未离乎咎。当效平津而延宾。知可大而可久。

大蜡之祭兮。所以飨田神。赏农务。阴律穷。元冬暮。星回于旧列。日极于馀度。必也介僎谋。牲牷具。狐裘以黄。皮弁以素。盖欲息田夫而褒岁赋。夫搜索之谓蜡。闭藏之谓冬。其索也可以举偫祀。其藏也可以劳三农。欲硕苗而不害。则迎猫塈于田鼠。俾昆虫之无作。则祭坊与夫水庸。以夫月建丑。日在戌。磔牺牲之体。所以尚其腥。登水草之菹。所以贵其质。咏豳诗以合雅。击土鼓以应律。瑞穰穰。芬苾苾。百日之勤。一日之荐。或酬或酢。既腾觚于无算。为宫为徵。方播乐于六变。命清祀兮在殷。复嘉平兮处秦。繄率仁而终义。实革故而迎新。乐举斯陶。嗤子贡之来觌。礼成而出。美仲尼之为宾。故圣人之举事也。务于崇劝戒。敦否臧。树之瓜华。告多藏者必覆。致乎女鹿。示不德者斯亡。岂唯乎其仪抑抑。其乐洋洋。是以伊耆之礼不易。大罗之职有常。嗣岁将兴。或祈谷于上帝。人才不匮。或观政于四方。则知德厚者必祀。功高者必载。司啬之祐。维永瑞于我唐。先炊之神。岂独见于前代。故曰蜡也移万人。登百种。可以志阴阳之变动。

稽上古之贵德。考先圣之立言。伟圭璋之挺异。同君子之不谖。是以先王之制斯器也。不资于碝珉。而采之于玙璠。欲使执之者比德。佩之者克念。自然威仪式序。而有要有伦。班秩以明。而不滥不僭。徒观夫貂蝉巍峨以耀彩。组绶辉映以生文。使夫阅信义坚贞以守职。感瑕瑜不掩以事君。故能靖恭厥位。克举其勋。岂不由圭璋与贤哲相成其业。旷千古而流芬。则圣哲之创物也。诚有足而称云。原夫代人莫识。荆山之里。藏精沦滓。为宝未用。多历年祀。笑瓦砾之相和。喜兰荪之狎士。嗟乎。道不常屈。终收卞子。砻错而真质自然。拂拭而夜光特起。悲楚君之瞽昧。曷珷玞之能似。既而玉人攻治。圭璋自尊。短长有制。规矩攸存。其声清越。其润温温。处掌握而升玉砌。随佩服而列金门。晖映增美。炯然自持。涵瑞日之洞澈。凛寒风之凄其。然后知至宝之成器。允夫天下之不疑。亦犹贤人君子。遭遇惟时。有强学怀书。清规皎如。以不贪为宝。思琢磨自居。感圭璋之特达。期哲人之吹嘘。

地有四渎。其一也惟淮。天有二曜。其一也惟月。月至明而不阻遐迩。淮至清而可鉴毫发。故澄澈而相晖。况埃壒而初歇。泛滟多象。膧胧交映。类藏冰之在玉壶。如临水之悬明镜。引清润而介若自洁。和素光而终然不竞。千里伴孤舟而浮。百丈动纤鳞之泳。此所谓物至净而增其净也。如其孕灵纳影。委照沦精。徐而匪浊。揽之不盈。蟾蜍下沈。对蠙珠而增美。璿源圆折。混金波而更清。皓鹤夺彩。玉砂迷明。如分舟子之望。终起渔歌之声。此所谓物无情而感有情者也。古人有引类为赠。因物伤怀。风云欲别。琴酒相乖。念居者已赋乎露湿寒草。悲行者则想乎月映清淮。盖旨哉月以阴而合德。水为坎而处柔。或丽天而成象。或纪地而引流。契仁者之理静。含道门之清幽。有二美矣。允孚于休。将以求古之情。多闻是务。一则以纪其善。一则以垂为裕。以灰厌晕。不学淮王之方。进牍抽毫。空作谢庄之赋。

后非贤不乂。鱼非水不托。贤岂晦以养蒙。鱼在藻而自乐。故比事思理。以徵以求。如南有嘉鱼。是网是缴。此所谓旌别淑慝。爱人治国。为盐梅之器用。作生灵之表则。不然。岂延故老于终南。收钓翁于渭北。张皇勋业者。弃此曾未得。我国家忧劳庶绩。寤寐求贤。且束帛戋戋。每布之于寰海。岂矰笱𦋐𦋐。独烝然于巨川。吴坂不遗于骐骥。丙穴载咏于鲟鳣。诗人格言。必将兴之于王国。老氏遗戒。不可脱之于重泉。所谓持竿执柄者未容易焉。爰有深沈。参对纯嘏。虽临矰以及缴。苟未高于天下。徒噞喁于香饵。终夷犹于取舍。傥鼎味之见珍。甘杀身于庖者。

夫象之大者曰天地。理之广者曰阴阳。分八极。悬三光。不言而化。有形而彰。虽羲氏代掌。初闻乎钦若。而畴人离散。覆乱其纪纲。魏灭晋绍。易齐为梁。莫革其弊。有失其方。将以事极则反。否泰何常。故浑仪之制。而新之我皇。则天工协谋。凫氏毕至。煽洪炉以效役。镕珍金以为器。管之应一十二律。罔极为期。天之列二十八宿。各分尔位。然仰观俯察。以参以稽。森罗乎象纬。穷极乎端倪。视朔于初。时必书于云物。履端于始。岁如得乎摄提。候月不殊于蓂草。测景方异乎土圭。侔汉历之黍累不失。同舜年之风雨不迷。且人之常性也。重更改。贵因循。罔知失善。是与谋新。更苟有利。何惮釐革。循苟有失。何必相因。故天垂象。圣人以审度。历乖次。圣人以创陈。亦将利物安下。适时补政。齐上方之斗极。为来代之龟镜。其义既美。于斯为盛。恐贻诮于不谈。故形之乎赋咏。