辞赋
序曰。弘文馆者。右集贤殿也。犹汉之有天禄,石渠。唐之崇文,丕显。宋之翰林,金銮也。三代以上。圣人之道行。至春秋寖衰。吾夫子惧其失也。书之六艺。以垂于后。后之瞽者。因得以有目。其聋者。因得以有闻。不为异端所害者。犹绵绵数千载间。为之君君臣臣父父子子。因书以得其言。因言以求其实。其为修身齐家治国平天下之道。虽不及圣人。然圣人。亦人也。人与圣人。初未尝有异。故因其所为而求之不已。则亦庶几焉。此典籍之官所由设也。昔杨雄,司马相如。善于赋。然未闻有天禄,石渠之作。以赞扬斯文。而徒务为长杨,上林荒乱之词。以眩惑其君。李白,杜甫。虽不追二子。然亦唐之作者也。未闻有崇文,丕显之述。以羽翼当时之世教。而虚誇明堂郊庙之文。其为词靡而不正。宋以赋取士。然以拙俗为程文。该博为支离。虽有作者。奚足玩焉。且赋者。古诗之流也。讽之者含意。言之者无罪。所以揄扬德业。褒赞成功也。穆以海外固陋。何敢窃喻于扬马诸君子哉。若言顺而义切。避邪而慕德。则亦所不让。乃作弘文馆赋。其词曰。
若稽古昔我先王之偃武修文也。握乾符阐坤,珍。薄汉唐之造。接汤,武之仁。尘清于外。兽还于农。爰定鼎于华阳兮。郁瑞气之葱茏。树金城之万雉兮。屹左右乎社稷。双阙崨嶪以造天。千门磢磕而敞豁。于时子来之万姓欣戴。般输之巧手未讫。搢绅先生有若周召之羽翼乎姬室者。乃昌言曰。易云天垂象。圣人则之。制作之谓也。天有紫微上帝之宅。惟奎及璧。是近是侧。是谓文星。委精则晋有良相。增彩则周用再平。所以辅理乎天文者也。故有天禄,石渠之府。崇文,金銮之作。嵥峛乎正寝之南隅。崒嵂乎未央之左掖。讲六艺百家之书。考二帝三王之术。此隆代之所设。而为治之上法也。而况圣上。体元创始。诞敷文德。将使论兵之口。宣礼让之风。弯弓之手。秉游夏之笔者乎。请先立所以主乎人文者以则天。王曰俞哉。宏儒硕生。闻之踊跃。莫不明目张胆。从有司卜。于是。素灵射彩乎正位。坤母不秘其所宝。爰构丰宇。廓我大道。其为状也崙菌葱翠。瑰玮噏倏。霮䨴瞟眇。爽朗昭廓。翔若鸟跂。滞若峰矫。虹梁偃骞兮龙骧。云窗窈窕兮电绕。夜月纱棂。春风珠箔。若乃温房面阳而南牖。凉室纳飔而西辟。三冬而秋衣犹暖。六月而香灯可亲。银屏吐霞。玉阶生春。接天语之轧轧。沦余骨兮鸿恩。荐珍羞于七宝。若星罗乎晴旻。和气吞吐乎流苏。瑞霭缭缛乎金杯。可令巢父不敢洗其耳。颜阖不敢凿其坏。伯夷,子陵之徒。亦相与谋曰。盍归乎来。是以怀瑾握瑜之士。释来莘野。收纶渭滨。元元本本。骈阗云屯。朝夕论思。日月献纳者也。嗟夫。沧海宜龙鲲之游。太山非蚊蜹之托。盛恩不可以虚受。特位岂为乎凡材。苟非其器。终缠厥灾。故千选而百拣。经累世而靡怠。虽金,张之势胄。许,史之豪贵。族联三后。权倾四海。千窥百觊。曾不得蹑其一足。况世之龌龊者哉。其谓之天上然也。先王以之而遗后。列圣由是而作式。盖自宇宙以来。礼乐,文物,天经,地志,阴阳,性命之说。万匮千架。于是乎积焉。自秘书之所未尝有。邺侯之所未尝闻。秦火以后。此焉具存。徒观其缤纷云委。狼藉土积。玉轴牙签。缥襄缃帙。残编只字。价直百璧。芸香辟蠹。木天穹隆。虽苍梧之野晒。不可一日而终也。于是管辂之聪明。世南之善读。史迁之普览。杨修之博识。自青春而黄发。亘兀兀而不辍。徒唇腐而齿豁。曾何记于百一。宜其陋瀛洲之彦。鄙云台之宠。鬼荐青藜者。非刘向耶。拭吐龙巾者。非李白耶。金莲以游者。非苏轼耶。悦主以义者。非君实耶。累代之英。于焉咸集。何谋不遂。曷愿难获。万理无所碍其怀。千古莫能逃其口。栖青云之缥缈。携天香兮满袖。纫椒兰以为佩兮。聆舜弦于南薰。呈琅玕以披腹兮。非尧舜其焉陈。风文化于草上兮。作耳目乎王室。落清眺于白屋兮。叫九天之阊阖。岂厥宠之无缘兮。默有补乎缺失。时或风雨凄凄。哦新诗也。冰释泉涌。摅清思也。凤飘龙起。纵妙笔也。周情孔思。待诏策也。岳海溟濛。奏上林也。峨峨洋洋。谁患乎无知音也。时或金殿宴罢。玉堂更深。骨冷魂清。那得有梦。玉漏已罢于人间。先生犹卧于天上。或有进而问曰。古语有之。文必由贤。贤必有文。文者。贤之枝叶。贤者。文之本源。今改集贤之号。而为弘文者。岂有说乎。得无舍本而就末者耶。先生听言若惊。搢笏而咍曰。子以今之文。为文翰之文乎哉。果如是。白面少年。雕虫弄文墨者皆是。可乎。夫文者。天以日月星辰。地以山川草木。人于其间。参三而立。以忠信为体。而刑政为用。以三纲为本。而四维为末。五帝由体而务本。其发也冲漠。三王开用而示末。其光也翕赫。自文王之没。文丧于天下。惟天独付之一人。曰仲尼。宜其叹文不在兹乎。嗟梁木之既颓。斯道寓于文词。托命蛊简。不绝如缕。端木。仅得其一闻。濂溪。溯流而焉究。然其源在于人心兮。历万古如一日。紧我后之明圣兮。驱庶物于寿域。穷洙泗之渊渊兮。履三五之玄辙。散皇明以烛幽兮。铸唐虞于至诚。虑圣德之或愆兮。日亲近乎老成。鉴得失于前车兮。戒金马之荒迹。孰不焦思而竭力兮。誓殚节于今夕。方将有事乎无事之地。有为乎无为之天。沕穆坱圠。与天地同文兮。通淳化于自然。此其所以名弘文者也。遂颂曰。于皇我后。冥符太上。吾道盛兮。营之不日。守我骏宝。勋无竞兮。虎殿龙楼。左之右之。神攸敬兮。蜷𨄉岿㠑。洞寘礧磈。吁可畏兮。准则八方。玄化洋洋。弥亿载兮。名虽自唐。大道之行。由我始兮。文必有质。所谓彬彬。惟圣指兮。万古斯文。复形人心于胥乐兮。乐只君子。夙兴夜寐。彰圣德兮。大人所处。小人所视。天其临兮。大学生某。恭赞鸿业。示来今兮。
晋献公既即位。思所以灭戎者。乃学兵于司马雄。三年造其妙。喜曰。兵易为也。寡人将无敌于诸侯。况此戎乎。伐之果利。以其女归。曰骊姬。骊姬者。天下之奇戎。乃能聋公之耳。盲公之目。惑公之心腹。公亦不知其为戎。而甘溺其术焉。乃纳之枕席之上。处以公后之宅。戎以是得胜晋之术。私自计曰。晋兵虽强于天下。无不听命于其君。君者。国之命脉。而兵者。其藩篱也。与其辍藩篱。孰若先命脉也。于是巧舌百端。奇谋决也。蛾眉一嚬。劲弩疾也。香飘锦袖。拥旌旗也。舞轻细腰。桓桓如飞也。方其战也。猛将重足而趑趄。谋臣钳口而㖇嗫。杀太子。不足以永和。醯景父。不足以塞欲。太史臣史苏。痛哭而前曰。公不闻女戎之无敌乎。昔苏娥喜裂帛之音。而殷祀墟。褒姒好举燧之戏。而周德衰。此女戎之乱天子者也。齐女解佩于梁园。鄢郢之师败期。越女酣歌于吴台。会稽之兵夜袭。此女戎之制诸侯者也。公矍然曰。果无禦之之术乎。史苏曰。岂无也哉。夙夜端拱。恭俭自约。图危于未然。制变于不形。此平戎之上策也。黜妖而箴祸。贵德而贱色。明良日亲乎左右。荒淫不接乎耳目。其策次也。至如邪心内战。忠言外隔。初犹豫而不忍决。终败溺而颠越。然后虽有风牧之善战。吕望之神略。无所措其间。其策下也。用之者危哉。公犹不悟。晋国之祸速矣。悲夫。史臣吊曰。天胡不仁。生此尤物。非戎而戎。不战而战。莫如不闻。闻必思见。莫如不见。见必思敌。莫如不敌。敌必败绩。败则有悔。海不可及。恶醉而强酒。其醒何日。先王之不迩声色。其有术欤。
尝闻岁周于上。天道明矣。统正于下。人道定矣。非春无以为始。非德无以为继。惟善始善继者。非圣人何以哉。余于庚戌元月七日。居大学斋。闻春之来。悼时序之易流。感圣主之调元。遂招管城子。以记一时之意。览者无笑其鄙拙云。其词曰。
岁次黄犬。天地同德。日缠胄维。月轨青陆。梁园吹箫。汉宫献帖。葭飞竹管。龙挂画栋。独卧书窗。一场春梦。忽有冠者数十。童子六七。来打我户。以告春及。惊起折屐。颠倒衣裳。铺筵东园。浩歌青阳。淡新菜兮银盘。屹土牛兮紫陌。少焉荚雨清尘。籦篁酣歌于墙角。条风拂面。杨柳喜舞于池边。吾亦不知其何为。呼儿问之。则青帝已至于前矣。余乃正尘襟峨青帻。稽颡称臣。请吐胸臆。来何容易。去何太急。催红颜老。晒绿鬓白。梦得作迎新之曲。子瞻赋送旧之诗。兴则在矣。念岂无之。青帝曰否。尔听朕旨。乾道不息。四时行矣。我自东来。为岁之首。擅天地权。运造化手。二气所交。万物所阜。往不可迟。来不可久。一年一度。一去一归。至于喜者自喜。悲者自悲。望者自望。迎者自迎。举世莫知。谓我有情。高适。催余之徐徐。苏辙。欺余之堂堂。然余行之至健。肯为尔而或遑。言未既。童子作而呼曰。今夕何夕斗杓东。尧天舜日。佳气葱茏。欢声兮如雷。喜色兮连空。酌芳醑兮怅忘归。来习习兮谷风。冠者喜而和之。歌曰。五云烂兮大明宫中。有一人兮眉八彩兮眼重瞳。体元居正兮调玉烛。荡荡乎淳化之难名兮。民奠枕于寿域。男有馀粟。女有馀麻。此亿万年大平之春兮。不足为九十日而歌也。青帝于是。乐而起舞。春已入于家家。
儒必斥庄子。为其说之怪也。或有不怪者。则圣贤必不弃矣。况如吾者乎。其人间世篇虚室生白之说。不怪矣。要其归则犹孟子之言浩然。朱子之言虚灵不昧也。客有诘余者。既以此答。且自解曰。夫室虚则能白。白者。虚之所为也。以之为形容心体之本明者。莫切焉。于是赋之。由细而及大。据显而喻微。以自省焉。虽然。庄生。非吾徒也。特取其说而寓言。岂所谓恶而知其善之类耶。其词曰。
闷余生之愚昧兮。索玄妙于虚灵。迷所止而奚定兮。静收视而反听。方群动之潜息兮。兀隐几犹枯木。俄疏棂之得月兮。炯吐辉之盈室。咏平子之思玄兮。诵南华之生白。纵神马以骋远兮。吾焉滞乎一亩。睋九天之阊阖兮。屹峥嵘乎星斗。洞中门以喻微兮。小有曲则人知。然不快于观览兮。吾将去此而遐之。嵬嵬乎宇宙之大兮。能博厚而高明。无云霓之纤碍兮。有风月之双清。爰揭揭予中立兮。纷上下而求索。何声臭之靡接兮。但鸢鱼之飞跃。兹虽足为妙观兮。乐莫大于反身。天君引余而复初兮。将吾造此经纶。会神明之主宰兮。潜广居之昭晢。门玄牝以出入兮。合自然为城郭。曰兹为吾之虚室兮。中积然而无累。苟不私于方寸兮。极高明乎天地。才明德之复明兮。奄发辉之难收。惧昭昭之易暗兮。爝礼火而烛幽。警一物之来接兮。洒智水以扫除。所以乐天而知命兮。闲利欲之籧篨。赫英华之盎粹兮。虽曰虚而为盈。虚者能盈而盈者不能虚兮。吾闻之于考亭。俨十手之攸指兮。孰云幽之可欺。伊尹之守拙兮。蹑玄机之无为。伯夷之饿于西山兮。光与日而争磨。匪杜屋之重茅兮。百风雨其谁何。是犹秉烛而夜途兮。身投昧而愈光。明已明而逮民兮。曰尧舜与禹汤。烛箕山之远览兮。舍风瓢而洗耳。岂厥本之有二兮。盖至极则皆理。窥圣门之多贤兮。唯庶几者颜氏。默终日而如愚兮。乐仲尼之日月。嗟至人之云远兮。正路郁其茅塞。谁不出乎斯户兮。一何迷其南北。幸关洛之有人兮。开先哲之未发。吟春草于窗前兮。目秋云乎天末。精通灵而感物兮。神动气而入妙。盍吾书绅而佩服兮。期屋漏之无愧。方归一而视万兮。何寡真而皆伪。世固饬外而遗内兮。竞图邪而斲朴。矧异说之纷霏兮。反聋瞽其耳目。雄守玄而逐贫兮。愈处穷而思送。既不能以无物兮。谓吾中之空洞。孰超然而反本兮。醒万古之长梦。乱曰。天造草昧。立性命兮。人于其间。独也正兮。胡为逐末。困风尘兮。黄粱未熟。白鬓新兮。回首人间。底事真兮。孔称浮云。孟浩然兮。卓彼先觉。明此天兮。敬以守之。诚为主兮。今天下人。劳且苦兮。胡不归来。室犹古兮。
凡人之于物。或玩焉或味焉。乐之终身而无厌者。其性矣乎。若李白之于月。刘伯伦之于酒。其所好虽殊。而乐之至则一也。余于茶。越乎其莫之知。自读陆氏经。稍得其性。心甚珍之。昔中散乐琴而赋。彭泽爱菊而歌。其于微。尚加显矣。况茶之功最高。而未有颂之者。若废贤焉。不亦谬乎。于是考其名。验其产。上下其品为之赋。或曰。茶自入税。反为人病。子欲云云乎。对曰。然。然是岂天生物之本意乎。人也非茶也。且余有疾。不暇及此云。其辞曰。
有物于此。厥类孔多。曰茗曰荈。曰𦺦曰菠。仙掌,雷鸣,鸟觜,雀舌,头金,蜡面,龙凤,召的,山提,胜金,灵草,薄侧,仙芝,懒蕊,运庆,福绿,华英,来泉,翎毛,指合,清口,独行,金茗,玉津,雨前,雨后,先春,早春,进宝,双溪,绿英,生黄。或散或片。或阴或阳。含天地之粹气。吸日月之休光。其壤则石桥,洗马,太湖,黄梅,罗原,麻步,婺处,温台,龙溪,荆峡,杭苏,明越,商城,王同,兴广,江福,开顺,剑南,信抚,饶洪,筠哀,昌康,岳鄂,山同,潭鼎,宣歙,鸦钟,蒙霍。蟠柢丘陵之厚。杨柯雨露之泽。造其处则崆㟅,嶱嵑,险巇,屼峍,峉㠑,岩嵲,嵣㟿,崱峛。呀然或放。豁然或绝。崦然或隐。鞠然或窄。其上何所见。星斗咫尺。其下何所闻。江海吼𠸂。灵禽兮䎏颬。异兽兮挐攫。奇花瑞草。金碧珠璞。䔿䔿蘘蘘。磊磊落落。徒卢之所趑趄。魑魈之所逼侧。于是谷风乍起。北斗转璧。冰解黄河。日躔青陆。草有心而未萌。木归根而欲迁。惟彼佳树。百物之先。独步早春。自专其天。紫者绿者。青者黄者。早者晚者。短者长者。结根竦干。布叶垂阴。黄金芽兮已吐。碧玉蕤兮成林。晻暧蓊蔚。阿那婵媛。翼翼焉与与焉。若云之作雾之兴。而信天下之壮观也。洞啸归来。薄言采采。撷之捋之。负且载之。搴玉瓯而自濯。煎石泉而旁观。白气涨口。夏云之生溪峦也。素涛鳞生。春江之壮没澜也。煎声飕飕。霜风之啸篁柏也。香予泛泛。战舰之飞赤壁也。俄自笑而自酌。乱双眸之明灭。于以能轻身者。非上品耶。能扫痾者。非中品耶。能慰闷者。非次品耶。乃把一瓢。露双脚。陋白石之煮。拟金丹之熟。啜尽一碗。枯肠沃雪。啜尽二碗。爽魂欲仙。其三碗也。病骨醒。头风痊。心兮若鲁叟抗忐(一作志)于浮云。邹老养气于浩然。其四碗也。雄豪发。忧忿空。气兮若登太山而小天下。疑此俯仰之不能容。其五碗也。色魔惊遁。餮尸盲聋。身兮若云裳而羽衣。鞭白鸾于蟾宫。其六碗也。方寸日月。万类籧篨。神兮若驱巢,许而仆夷,齐。揖上帝于玄虚。何七捥之未半。郁清风之生襟。望阊阖兮孔迩。隔蓬莱之萧森。若斯之味。极长且妙。而论功之不可阙也。当其凉生玉堂。夜阑书榻。欲破万卷。顷刻不辍。董生唇腐。韩子齿豁。靡尔也。谁解其渴。其功一也。次则读赋汉宫。上书梁狱。枯槁其形。憔悴其色。肠一日而九回。若火燎乎腷臆。靡尔也。谁叙其郁。其功二也。次则一札天颁。万国同心。星使传命。列侯承临。揖让之礼既陈。寒暄之慰将讫。靡尔也。宾主之情谁协。其功三也。次则天台幽人。青城羽客。石角嘘气。松根鍊精。囊中之法欲试。腹内之雷乍鸣。靡尔也。三彭之蛊谁征。其功四也。次则金谷罢宴。兔园回辙。宿醉未醒。肝肺若裂。靡尔也。五夜之酲谁辍(自注。唐人以茶为辍酲使君。)。其功五也。吾然后知茶之又有六德也。使人寿脩。有帝尧,大舜之德焉。使人病已。有俞附,扁鹊之德焉。使人气清。有伯夷,杨震之德焉。使人心逸。有二老,四皓之德焉。使人仙。有黄帝,老子之德焉。使人礼。有姬公,仲尼之德焉。斯乃玉川之所尝赞。陆子之所尝乐。圣俞以之了生。曹邺以之忘归。一村春光。静乐天之心机。十年秋月。却东坡之睡神。扫除五害。凌厉八真。此造物者之盖有幸。而吾与古人之所共适者也。岂可与仪狄之狂药。裂腑烂肠。使天下之人德损而命促者。同日语哉。喜而歌曰。我生世兮风波恶。如志乎养生。舍汝而何求。我携尔饮。尔从我游。花朝月暮。乐且无斁。傍有天君。惧然戒曰。生者死之本。死者生之根。单治内而外彫。嵇著论而蹈艰。曷若泛虚舟于智水。树嘉谷于仁山。神动气而入妙。乐不图而自至。是亦吾心之茶。又何必求乎彼也。
蜿然异物。我梦得之。腹行尾立。请对以辞。昔余生之不辰。属唐家之中叶。政已暴于猛虎。俗何回乎野鹿。缩脩窦而畏捕。怨当时之长蛇。或虎而翼。血人于牙。先秋催税。机绝半织。鸡卵折晢。大吠无歇。民不堪毒。十室九离。跼高天而蹐厚地。暖呼寒而丰啼饥。此则百里之蛇也。狼头鼠目。拖紫纡青。羊狠虎视。据社负城。吹毒燎而枯死。扇虐焰而熏骨。遂使济世山斗。侣虫蛇于海域。斩虺壮志。竟蹭蹬于百越。此则朝廷之蛇也。若余者。上无手下无足。折翼去角。冬穴夏出。永人争募。捕余是役。避世之虐。犯我之毒。虽九死其犹甘。远公门之鞭扑。然时政之使然。岂其心之所乐。顾微物不足数兮。哀万姓之失所。余悲欲语。恍然惊悟。乃怃然曰。嗟哉。是岂非蒋之怨而柳之所叹者耶。昔先王制民之产兮。薄税敛而省刑罚。无一物不获其所兮。有比屋可封之俗。曰自朴丧而淳衰。世道日浇而月薄。天地一网而无所逃兮。反寄生于蛇蜴。吾不图苛政之甚。乃至于此极也。安得捕人中之蛇。以为医世之良药。涤宇宙而开寿域。然后使尔来游我园。来穴我丘。脱其形。变化为龙。献明珠于隋侯。已矣乎。唐虞世远。羲黄邈焉。喋喋黔首。将安适焉。人耶蛇耶。何其毒耶。
富阳城上。有墓若堂。洞箫归来。风月苍茫。草卧黑甜。梦见羽客。翩翩来揖。一吐胸臆。昔余往来乎风尘。客姚氏之屋角。犹犬马之恋主。异饱鹰之飞绝。振乌衣而春至。曳红缕而秋别。顾乏鸡鸣之才。枉荷珠履之恩。洋洋得意。五六馀春。岂意又来。主人为非。渭桥之巢松已折。洛阳之舞马安归。紫凤台岂不好兮。孰喜余之埘也。黄鹤楼岂无人兮。孰悲余之辞也。宁如百士。从田横于重泉。又似三良。殉秦皇于九天。孙輢之魂一飞。越凫之憾几年。予惊蝶梦。语不得伸。极目江山。忧心如纶。乃怃然曰。嗟哉。岂非社去社来。喃主人者耶。犯风冒雨。传文字者耶。含忠履信。为知己死者耶。千秋百代。可以戒后世之轻薄者耶。思汝美汝。为汝歌曰。月明兮空村。草满兮画阁。魂一夕而九逝。恋旧恩兮何极。
维甲寅之三月兮。我来自乎观周。欣行侣之无恙兮。遂驾焉而相求。何适庵之远游兮。而旅赍之亟修。唤一壶于青帘兮。杂逢欢于别愁。造春游于松阴兮。逸醉袖而不收。怨西笑之才定兮。送夫君于南陬。不赠言而赠心兮。又得句而为羞。既朝廷之得人兮。吾何为乎君忧。然此行之可慎兮。摽胸臆而细抽。乘蛟龙而跨海兮。驯鹍鹏于东流。纳吾舌于彼腹兮。拜故人于行辀。信行止之以天兮。从秋蓬之攸摎。临汉水之漫漫兮。羡白鸥之双浮。欲寄目乎君征兮。君车疾而无由。待君而知国计之所以兮。恨落日之难留(适庵伸之别号)。
愚尝观古人都邑之作。黄绢幼妇者多矣。至如班固两都。张衡两京。左太冲三都等赋。气局轩豁。体势雄伟。自汉魏以来。至于今罕有之。可谓天下之杰作矣。然未免夫后世虚妄之欺。嗟乎。此数人。以不世之才。牵于文章之癖。而有黄榴白鸦之虚诬。都邑之作。亦可谓之难矣。今愚以彫虫之学。任班张之事。得无为学西施之嚬。而反有嫫母之恶乎。且夫寸晷之下。不可得考地志。则于三都之山川草木之名。宫阙鸟兽之类。亦不可坐知矣。故愚窃效崔滋三都之作。先述箕子之德。次及前朝荒淫以亡。然后滥记汉都经营之盛德为赋。虽不足窥前人之作。亦可观风化之何如也。其辞曰。
今夕何夕。云敛碧天。天风翩翩。明河涓涓。客有西京谈叟。松都辩生。相与为友。连袂而行。摅怀旧之蓄念。发思古之幽情。挟天风以壮观。至汉都而乃息。汉都主人。引客而入。坐以华堂。醉以欢伯。再拜问于谈叟曰。西都之事。可得闻欤。叟曰诺。惟我西都。在海之东。襟大江之溶溶。负巨岳之嵩嵩。缅箕子之受封。振文风于东方。陈九畴与八条。纳斯民于康庄。遂令左衽之徒。变为衣冠之俗。懿风淳而俗美。宛镐京之日月。岂山溪之足赖。谅仁风之暗结。何孱孙之不继。奄巩基之瓦裂。虽先圣之已矣。俨清风之如昨。民到今受其赐兮。闻弦诵之不绝。兹西都之一区。异寻常之陈迹。抚山川以浩歌。念明德兮伤神。主人于是。闻言而喜。将书其绅。松都辩生。亦欲誇以中京之丰。乃言于主人曰。盖闻天以日月为纪。地以四海为纲。咸阳为王者之里。洛邑为帝王之乡。拔萃于班固之赋。标名于张衡之笔。子亦闻松都之事乎。请为子陈之。于赫丽祖。合三为一。赫矣建都。是为松京。郁郁青木。屹屹高城。耸宫室之撑天。纷鸡犬之相闻。长堤紫陌之逶迤。歌童舞儿之缤纷。壮平皋之游畋。极后宫之繁华。公子王孙之遨游。琼姬玉女之如花。拟金陵之豪华。倒秦关之险阨。风流之浩浩无涯。羌难得而备说。览山川之壮固。实王者之攸御。言未讫。主人赩然不悦曰。客之言过矣。昔者。西宾言戏而受侮于东主。凭虚好奢而见辱于安处。不亦宜乎。吾闻固国不以险。兴邦必以德。是以箕准荒淫。千年之基草没。辛隅虐民。操鸡之业云灭。彼两都之为墟。曾不满夫一噱。子独不闻汉都之盛制乎。当其丽季板荡。干戈不息。文恬武嬉。上陵下谗。下民仰而上诉。上帝怒而降监。乃致命乎圣祖。作生灵之明辟。圣祖于是。授金尺于梦寐。协天人以决策。遂使区宇再造。日月重光。于以定鼎于汉之阳。壮哉地势。天辟地设尔。其首善之地。豪侠之窟。四方之所辐辏。风化之所由出。前南山之崔嵬。后北岳之崭巅。真天府之胜地。宜列圣之相传。今圣主之在上。乃善继而善述。法夏禹之卑宫。察周书之无逸。惟仁德焉是宅。何山溪之足说。宇宙郁兮阳春。乾坤调兮玉烛。俾圣子与神孙。传万世而不拔。然则彼五百年松都之基。八百载西京之业。又乌可与言于今日哉。辩生于是。矍然失容。逡巡避席。傥非主人之诲我。吾其为醢鸡之烛臅也。乃相与歌曰。平城月明。松都云飞。故国无人。吾谁与归。再歌曰。圣人作兮河水清。两京破兮汉都开。早归来兮青云路。不知此身之登于春台也。