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南北朝
宝志 418 - 514 一首
昙伦 ? - 626 一首
契此 ? - 917 一首
道世 一首
吴处厚 一首
妙普庵主 1071 - 1142 一首
富弼 1004 - 1083 一首
汪晫 1162 - 1237 一首
释了惠 1198 - 1262 一首
释云 一首
释亮 1153 - 1242 一首
释从瑾 1117 - 1200 二首
释休 一首
释印肃 1115 - 1169 十二首
释大观 一首
释如净 二首
释妙伦 1201 - 1261 一首
释子淳 ? - 1119 二首
南朝宋 · 宝志
顿悟心源开宝藏,隐显灵踪现真相。
独行独坐常巍巍,百亿化身无数量。
纵令□塞满虚空,看时不见微尘相。
可笑物空无比况,口吐明珠光晃晃。
寻常见说不思议,一语标宗言下当(《宗镜录》卷九八。)
隋末唐初 · 昙伦
卧轮有伎俩,能断百思想。
对境心不起,菩提日日长。
其三 五代十国初 · 契此
吾有三宝堂,里空无色相。
不高亦不低,无遮亦无障。
学者体不如,求者难得样。
智慧解安排,千中无一匠。
四门四果生,十方尽供养。
⑴ 《明州岳林寺志》作「有」
⑵ 《布袋和尚传》作「者」
⑶ 《布袋和尚传》、《明州岳林寺志》作「古」
遗身八万塔,宝饰高百丈。
仪凤异灵鸟,金盘代佛(一作「盘代仙」)掌。
积拱承雕月(一作「角」),高檐挂树网。
宝地若池沙,风铃如积响。
刻削生千变,丹青图万像。
烟霞时出没,神仙乍来往。
晨雾半层生,飞幡接云上。
游霓不敢息,翔鹍讵能仰。
福地下金绳,天报岂虚枉(一作「圣变无穷端,感福岂三两」)
愿假舟航末(一作「木」),彼岸谁云广
⑴ 见同书卷三《敬塔部》。注一作者,为《法苑珠林》卷五一《敬塔篇》之异文。
是身如泡幻,尽非真实相。
况兹纸上影,妄外更生妄。
到岸不须船,无风休起浪。
唯当清静观,妙法了无象
⑴ 同上书卷一○ 《青箱杂记》:富文忠公尤达性理,熙宁余官洛下,公时为亳守,遗余书记,为访荷泽诸禅师影像。余因以偈戏之云云。
坐脱立亡,不若水葬。
一省柴烧,二省开圹。
撒手便行,不妨快畅。
谁是知音,船子和尚。
高风难继百千年,一曲渔歌少人唱。
北宋 · 富弼
执相诚非,破相亦妄。
不执不破,是名实相(宋吴处厚《青箱杂记》卷一○)
东风万物皆舒畅,野色溪光无尽藏。
谁唤春来春不知,草自青青花自放。
迦叶擎拳,阿难合掌。
临济入门喝,德山入门棒。
小人道消,君子道长。
晓来策杖过溪西,十分春在梅梢上(冬节)
参禅人,多逐妄,不用起模仍画样。
春风吹绽桃李花,淡烟疏雨笼青嶂。
你有主丈与主丈,你无主丈夺主丈。
拨乱乾坤几个知,莺啼不在花枝上。
剃头头光生,洗脚脚清爽。
脱衣上床眠,抓著通身痒。
开口不见齿,伸手不见掌。
夜半忽相逢,葛藤长万丈(同上书卷二三)
结夏时左眼半斤,解夏时右眼八两。
谩云九十日安居,赢得一肚皮妄想。
直饶七穴八穿,未免山僧拄杖(《嘉泰普灯录》卷二○)
灵然一句超群象,不落圣凡无伎俩。
长笑一声烟雾宽,含虚寂照亡思想。
宾主穆时全是妄,相逢迎送分阶巷。
老胡不识警梁王,宝积摩尼欢喜藏。
诸法元非相,示法明心量。
于一微尘中,森罗及万象。
只闻风击响,圆通销妄想。
旋汝倒闻机,直下分斤两。
脩罗皆供养,天人咸戴仰。
不离此经中,念念来还往。
龙宫盈海藏,金口亲宣唱。
字字不违贤,个中绝名相。
室内千灯晃,佛有何形状。
如净琉璃中,内现真金相。
樵唱牵渔唱,川陆无间障。
两个且无声,佛在舌头上。
荣辱空中响,迷真逐妄想。
观其所由来,尽属虚捞攘。
一条楖𣗖杖,两头光晃晃。
打破须弥山,挂在眉头上。
法界全身量,在一毫头上。
西天牛吃禾,东土马腹胀。
净名也好吃棒,爱弄心肝五脏。
除非到里脱顽机,不消一句超无量。
乾坤虽有作,太平本无象。
赫日正中天,去却脩罗掌。
大地平沈,此座高广。
千变万化,无功受赏(指法座)
横一丈,竖一丈。
文殊维摩,隔壁抓痒。
尽大地人,不钓自上(方丈)
我此一关,无背无向。
拟欲进前,网在头上(方丈)
大洪有个无影杖,虎踞龙蟠孰敢向。
有时横按坐虚堂,临济德山还胆丧。
京师出大黄,熟处最难忘。
道吾常作舞,元是谢三郎。