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(续上)
释行 一首
释行巩 1220 - 1280 二首
释行瑛 一首
释洵 一首
释彦岑 一首
释彦充 一首
释仪 一首
释义青 1032 - 1083 十九首
释印肃 1115 - 1169 六十首
颂古 宋 · 释行
满满弯弓射不著,长长挥剑斫无痕。
堪笑日月不到处,个中别是一乾坤(《嘉泰普灯录》卷二一)
高烧榾柮暖通身,快活难禁一屋春。
不是谢郎来合火,谁知门外有寒人(同上书卷二九)
柴火煎熬担在身,相逢狭路不堪论。
淡烟落日青山外,满地难收刀斧痕(同上书卷三七)
湛露重重洒绀园,衰残何以报君恩。
白云堆里焚香坐,耀古腾今不二门(皇帝锡广鉴师号说偈)
天下无二道,圣贤无两心。
世尊不说说,迦叶不闻闻。
没踪迹处莫藏身,看来端是眼中尘。
全机打破系驴橛,棒头敲出玉麒麟(以上同上书卷一七)
宋 · 释彦充
世尊不说说,迦叶不闻闻。
水流黄叶来何处,牛带寒鸦过远村(以上宋普济《五灯会元》卷二○)
无相如来示现身,破魔兵众绝纤尘。
七星斜映风生处,四海还归旧主人。
无见顶露云攒急(原注:觑著即瞎。),劫外灵枝不带春(原注:三光不照处,别有好思量。)
那边不坐空王殿(原注:无漏国中留小住。),争肯耘田向日轮(原注:月华影里见应难。)
泛舟驾崄三十春(原注:不入惊人浪,难逢称意鱼。),击处竿头活死人(原注:老作家手段终别。)
夹岭桂分千古韵(原注:远近皆闻。),朗江山翠万重新(原注:观之不足。)
古源无水月何生(原注:灵光独耀,迥脱根尘。),满岸西流一派分(原注:尽从这里流出。)
葱岭罢询熊耳梦(原注:莫寐语。),雪庭休话少林春(原注:谁敢多言恃语。)
荆山美玉卞人寻(原注:还具眼么。),至宝无瑕绝见因(原注:谁敢正觑)
铁牛带子踏沧海(原注:非思量处。),撞月石龟长羽鳞(原注:识情离测。)
石龟语话是谁闻(原注:徒劳侧耳。),无耳髑髅夜听深(原注:不得妄傅消息。)
天晓便藏无影树(原注:根非生下土。),太阳虽照不能寻(原注:叶不坠秋风。)
苔殿重重紫气深,星分辰位正乾坤
金轮不御阎浮境(原注:敕遍天下,王不流行。),岂并诸侯宝印尊
⑴ 原注:宝香风烛烟云合,寂寂帘垂不露颜。
⑵ 原注:秋清月转霜轮,河淡斗垂夜柄。
⑶ 原注:莅政既彰传国玺,非同封赠假齐王。
古岩月色锁重云(原注:显而不露。),枯木迎芳晓带春(原注:隐而弥彰。)
昨夜星河转南斗(原注:急著眼看。),金鸟随凤过天轮(原注:好客无疏伴。)
碧岫峰头借问人(原注:步步登高易,心心放下难。),指山穷处未安身(原注:坐著即不可。)
虽然免得重阳令(原注:眼中拨去黄金屑。),争似灵苗不犯春(原注:铁树花开色更鲜。)
一句称提万象分(原注:大小明白。),摩竭空自掩重门(原注:莫涉思惟。)
当初衲子微开眼(原注:悔之不及。),插箸炉边当火焚(原注:照顾眉毛。)
按:以上元《林泉老人评唱投子青和尚颂古空谷集》卷三
雪峤层层翠锁深(原注:蛇钻不入。),风生寒岫结重云(原注:仰望不及。)
夜来丹凤冲霄汉(原注:没踪迹,断消息。),听晓樵人逐雁群(原注:一句无私语,千山走衲僧。)
亲切曾伸问老翁(原注:敏而好学。),东山歌唱北山吟(原注:拍拍是令。)
弄潮须是江吴客(原注:隔行是利。),别语还他汉地人(原注:理长即就。)
未语难明迷悟情(原注:勘破了也。),发言方表赤心人(原注:少卖弄。)
只知进步求名玉(原注:转急转运。),争信灵苗不受春(原注:虚劳心力。)
等闲不语未逢人(原注:知音者少。),语便伤直似太亲(原注:老婆心切。)
不顾火中鸾凤息(原注:枉费神词。),惊他石虎暗生嗔(原注:不劳怯惧。)
六耳同谋事可成(原注:少卖弄。),直言方表赤心人(原注:且信一半。)
室中灯焰谁来拨(原注:投子𠰚。),白发童儿两鬓新(原注:罕见罕闻。)
金轮微动吼乾坤(原注:惊天动地。),稍逆金躯草卧身(原注;国有不犯之令。)
更欲发言来拟问(原注:合取狗口。),悲风吹尽四绝邻(原注:不胜伤感。)
野火烧时越转新(原注:是真难灭。),至今烟焰雨难霖(原注:岂容近傍。)
旱地红莲遮日月(原注,不藉三光势。),无根树长翠成阴(原注:能分万国春。)
沩山问处少知音(原注:人不得貌相,海不得斗量。),插地酬时佛祖沉
踏倒玄沙傍不肯(原注:见义不为无勇也。),免教苍翠带春深(原注:懊恼阇黎斋后钟。)
⑴ 原注:不见一法即如来,方得名为观自在。
灵龟未兆无凶吉(原注:寂然不动。),变动临时在卜人(原注,感而遂通。)
路头问破谁人委(原注:趟州𠰚。),王老东村努目嗔(原注:干你甚事。)
今日不知来日事,贪嗔痴爱度朝昏。
披毛戴角更相互,岂识修真般若门。
庭前雪子落纷纷,妙触灵明应普门。
不是药山无用处,权令庞老警儿孙。
总是吾家入道门,无说说中闻不闻。
步步透关田地稳,须弥𨁝跳撞昆崙。
百千方便一乾坤,得者还须皂白分。
珠体未明成五色,举头鹞子过罗村。
自有山翁样子存,家传祖代没分文。
南北东西无别有,光明遍照独为尊。
迦毗摩罗师,外道成正真。
了斯第一义,非故亦非新(第十三迦毗摩罗尊者)
宾中宾,借钱沽酒设狂人。
常常负债无依倚,谤教虚招地狱因。
六道四生同一轮,见他生灭未为真。
直须打破猕猴镜,识取光中弄影人。
直须认得本来真,智识心知外道人。
眹迹不留无对待,乾坤无不是吾身。
主中宾,近日门风革故新。
相见相闻俱不谬,时时笑觉梦中神。
佛共众生只此心,悟迷不间古同今。
千名万字何交涉,达法圆光许一针(心)
里许若无这个,何为古佛传心。
我体不空无住,用时越古超今。
会看木人牵锯,始令石女穿针(佛)
住庵人,体露堂堂非故新。
毫发有差魔道种,一尘不立妙通真。
戴起枯髅撞眼睛,烧香设拜甚精勤。
一盲引众谁人会,赚误世间多少人。
十方世界口相吞,不断圆音说普门。
唯有普庵知说处,一个穷人不著裈。
尘尘,背觉劳生地狱因。
镜写异形分皂白,合元一性自天真。
浊者自浊清自清,一轮坚白不容尘。
镜中妍丑谁分别,水月融光净法身。
三乘分别强安名,悯念群生习气深。
宝所到时城假化,何曾动步早观音。
议得无心达有心,识心三界自平沉。
可怜迷望无心者,只道无心境不侵。
十力功高谁履践,叔宜重叩普庵门。
玄玄众妙灵知有,自肯唯心闻不闻。
时信金刚通佛慧,情忘想尽合乾坤。
夜月晓风消息满,希夷独步道常存。
一心圆持种种心,信心诸境绝追寻。
此中无分应难到,便好回光免陆沉。
去岁逢重九,风流主得宾。
黄花谈般若,白法乐天真。
今夕当良会,高峰没四邻。
孤筇挑日月,何道不通津。
百丈孤云入道林,真如不动意难寻。
道人相见非来往,语默全彰亘古今。
近日庐陵亲得价,一时分付老婆心。
慈尊护念因,旷大劫相亲。
众生皆我子,岂独出家人。
方明实见身,见身非是身。
法身无所得,非相本来人。
元是昔愁人,昔愁元本真。
迷己为物者,沦却受辛勤。
曾无一法侵,心外更无心。
月冷空当午,松寒露满襟。
清净自生心,心生三界沈。
若心生住相,依旧入稠林。
非身大莫寻,日落隔天阴。
露柱侵云汉,井是丈三深。
溪水晓来深,片光万物新。
相识满天下,知心能几人。
忻悲泪湿巾,忆昔枉精神。
今朝闻道矣,夕死也甘心。
心空行亦纯,转不退机轮。
乡关无异路,花发洞中春。
万木自回春,向道无故新。
劝君休取相,拈起转光鳞。
承佛记堪任,情忘境自沉。
解吹无孔笛,弹得没弦琴。
众生种性深,安可类圆心。
妄迷尘数业,三界自漂沉。
不可得三心,圆光得一寻。
成就一切义,无古亦无今。
潭容万像沉,识水悟心深。
堂堂空界月,痴猿彻夜寻。
明月尚孤吟,松风似海音。
海枯终见底,人死不知心。
头头见佛身,元是本来人。
棒打不回头,照灵非故新。
非相即能仁,莫错认金轮。
行圆三十二,慈悲普济人。
山河镜上尘,猕猴背苦辛。
参玄识得镜,了了见方亲。
别是一家春,岂俱日月轮。
诸法不相到,闲身混白云。
当无断灭心,休将闻见寻。
一念无思体,圆通妙智音。
境上绝追寻,见境便生心。
踢倒净瓶了,沩山创佛林。
毛吞巨海深,一顿饱忻忻。
曹溪一滴水,犹尚带辛勤。
七宝岂齐经,福多不离心。
心心心是佛,何处更堪寻。
难保岁寒心,至道只如今。
知命愁难入,无私祸不侵。
钦闻如是经,遍吉示知音。
天上及地下,尽属法王心。
焦琴月下听,露柱却知音。
世人应不会,侧耳立松阴。
一念心开解脱门,倒骑铁马绕昆仑。
一条脊骨纯金打,传与人间荫子孙。
彻见无私欲度人,如张罗网罩飞禽。
千万之中不得一,好申供养老婆心。
麟德殿光充六合,君臣和会少知音。
老婆饶舌重重举,杜口难开意气深。
直入孤峰意甚深,相逢道伴少知音。
无物堪比庞居士,分明解听没弦琴。
红黄碧绿是谁成,会得无不合天真。
祇这一株惊被梦,令知大地百花新。
闻道摩尼无价珍,得来转转似孤贫。
师祖未谙申一问,南泉应不乱传人。
标宗立法大瞒人,意气弥陀局局亲。
黑白不分难下手,放过一著大惊神。
心藏智宝少知音,全机付与水龙吟。
忽然撞著无相似,谁解光和活死人。
一拨眉毛露眼睛,只伤底许没瞳人。
灯笼开口呵呵笑,衲僧和梦蹈车轮。
何处无云不是门,藏锋不露理难论。
雪峰未尽玄沙意,惹得村人村又村。
似水煎茶待故人,知音吃了笑忻忻。
茶水本来无一说,扬眉早是自瞒心。