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(续上)
释清远 1067 - 1120 二十三首
释如本 五首
释如净 七首
五叶花开后,山长水更深。
乱云横谷口,游子谩追寻。
叶落归根后,曹溪一滴深。
山居人少到,真实好知音。
石上栽花后,生涯自是春。
若逢亲切问,端的不饶君。
问道趋师印自心,入门端的访知音。
此生不踏曹溪路,到老将何越古今。
拈柴择菜师先匠,进业修身见古人。
若到诸方须审实,龙门此法是通津。
大士安禅地,千松塔院春。
门深松桧老,事古岁时新。
人礼香灯夜,鸟啼花雨晨。
祇应禅石上,去住亦通神。
若有丝毫付与人,可师何得更全身。
人间天上迷逢处,八两元来是半斤。
家肥生孝子,国霸有谋臣。
拳头劈口槌,未到无儿孙。
打面还他州土麦,唱歌须是帝乡人。
现成财本成家者,多见饥寒在子孙。
黄金为骨玉为棱,莫把他家此日寻。
多少从来悟心匠,尽将底事继威音(咦。)
长连床上狐屎尿,三圣堂前狗吠春。
跳出金牛窠窟子,月明照见夜行人。
杨子江头杨柳春,杨花愁杀渡头人。
一声残笛离亭晚,君向潇湘我向秦。
万象之中独露身,一回相见一回嗔。
东西南北吾皇化,莫向江头苦问津。
平生心胆向人倾,到此门中有几人。
别后都城旧知己,暖烟斜日又黄昏。
净名居士在家人,不二门深入者亲。
一钵上方香积饭,寥寥千古转通津(吴居士为师龙门创坦然庵)
五色灯光眚所成,但除其眚莫除尘。
若言本眼何曾眚,乃是临河渴死人。
龙门潦倒,告报诸人。
既然如是,何故因循。
总别同异兼成坏,祇是山僧与众人。
高广须弥入芥子,无边刹海在微尘。
昼复夜,秋复春,境寂心融事事真。
七宝大车既如此,去来语默莫因循。
眉毛眼睫最相亲,鼻孔唇皮作近邻。
至近因何不相见,都缘一体是全身。
东西南北四方人,地阔天遥最是亲。
衡岳天台连魏阙,轻轻弹指不劳神。
抵死要行云水脚,刚然求悟本来心。
为蛇画足劳筋骨,辜负青山绿水深。
一去一来松上鹤,半开半合岭头云。
支筇独立千峰外,唯把南山祝圣君(退褒禅)
归根得旨复何论,洞口秦人半掩门。
花落已随流水远,空留羃羃野云屯(离褒禅辞众颂)
才出胞胎便逸群,周行七步独称尊。
当时若见云门老,不到如今累子孙(《颂古联珠通集》卷二)
大庾岭头功德成,谩言点眼访知音。
红炉片雪明端的,象外风光照古今。
净瓶踢倒赢山子,体用全彰迈古今。
洞彻玄关垂手处,到头须是遇知音(以上同上书卷一五)
狗子无佛性,慈悲似海深。
寻言逐句者,埋没丈夫心(以上同上书卷一九)
面门出入每相见,日月由来不识真。
海岳惯游知己少,反身归卧岭头云(同上书卷二一)
元正启祚,万物咸新。
伏惟大众,梅开早春(岁旦)
风飒飒,雨霖霖。
圣人不曾灭度,演出清净妙音。
若将耳听终难会,一句机先透古今(徽宗皇帝忌)
把钓归来得锦鳞,充天塞地笑忻忻。
虽然也只寻常事,历尽风波验尽人(出乡归)
钻冰取火凭谁信,拚命工夫入死门。
脱体一交翻得活,金刚正焰透乾坤(冬夜)
西湖湖里水,南山山上云。
天台拄杖子,相见笑忻忻(净慈入院)
不劳澄九鼎,流动百花新。
木鸡前树报,月磨萝镜轮。
云形水意拥通身,德用不孤道正亲。
年少风流犹一段,花棚铺锦蝶飞频
⑴ 举僧问曹山:如何是布袋家风?山云:奇哉此老笑满腮。僧云:有何忌讳?山云:朝入僧堂,暮归方丈。