共114,分4页显示 2 3 4 下一页 汉 佚名 一首魏晋 曹毗 二首皇甫谧 215 - 282 一首 刘臻妻陈氏 一首 卢谌 284 - 350 一首 陆机 261 - 303 一首 阮籍 210 - 263 一首 孙绰 314 - 371 一首 无名氏 一首 南北朝 李谐 496 - 544 一首陆倕 470 - 526 一首 沈约 441 - 513 一首 无名氏 一首 隋 牛弘等奉诏作 一首唐 不详 四首褚亮 560 - 647 三首 贺知章 659 - 744 一首 李兼 ? - 791 一首 李纾 二首 魏徵 580 - 643 一首 武则天 624 - 705 一首 元希声 662 - 707 一首 张说 667 - 731 二首 | 运屯百六,天罗解贯。 元皇勃兴,网罗江汉。 仰齐七政,俯平祸乱。 化若风行,泽犹雨散。 沦光更耀(《宋书》、《晋书》作曜。),金辉复焕。 德冠千载,蔚有馀粲(同上)。 于穆哀皇,圣心虚远。 雅好玄古,大庭是践。 道尚无为,治存易简。 化若风行,民犹草偃。 虽曰登遐,徽音弥阐。 愔愔云韶,尽美尽善⑴。 ⑴ ○《宋书》乐志。《晋书》乐志。《乐府诗集》八。《诗纪》三十九。 由余片言,秦人是惮。 日磾效忠,飞声有汉。 桓桓抚军,古贤作冠。 来牧幽都,济厥涂炭。 鼓宗式训,成均戒典。 将弘四术,且陈三善。 周胶聿建,虞庠载阐。 博习方亲,离经向辩。 肇迹缔基,义标鸿篆。 恭惟载德,琼源方阐。 享荐三清,筵陈四琏。 增我堂构,式敷帝典(同上)。 ① 《唐书·乐志》曰:“开元十一年,祀昊天于圜丘,降神用《豫和》,六变,辞同。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》,皇帝酌献天神、酌献配座、饮福酒并用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》,武舞用《凯安》,礼毕送神用《豫和》,皇帝还大次用《太和》。” 止奏潜聆,登仪宿啭。 太玉躬奉,参钟首奠。 簠簋聿升,牺牲遰荐。 昭事颙若,存存以伣。 ① 《唐书·乐志》曰:“皇太子亲释奠,迎神用《诚和》,亦曰《宣和》。皇太子行用《承和》。登歌、奠币用《肃和》。迎俎用《雍和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》,词同《冬至圜丘》。送神用《诚和》,词同《迎神》。”《通典》曰:“开元中又造三和乐,一曰《祴和》,三公升降及行则奏之;二曰《丰和》,享先农则奏之;三曰《宣和》,祭孔宣父、齐太公则奏之。” 堂献瑶篚,庭敷璆县。 礼备其容,乐和其变。 肃肃亲享,雍雍执奠。 明德惟馨,蘋蘩可荐。 ① 《唐书·乐志》曰:“中宗神龙元年《享太庙乐》,迎神用《严和》,九变,词同。皇帝行用《升和》。登歌、祼鬯用《虔和》。迎俎用《歆和》。光皇帝酌献用《长发》,景皇帝酌献用《大基》,元皇帝酌献用《大成》,高祖酌献用《大明》,太宗酌献用《崇德》,五室舞词并同贞观。高宗酌献用《钧天》舞,词同光宅。孝敬皇帝酌献用《承光》。皇帝饮福用《延和》。送文舞出、迎武舞入用《同和》。武舞用《宁和》。撤俎用《恭和》。送神用《通和》。皇后助享、皇后行用《正和》,词同贞观中宫朝会。登歌、奠鬯用《昭和》。皇后酌献、饮福用《诚敬》。撤俎用《肃和》,送神用《昭感》。” 月礼已周,云和将变。 爰献其醑,载迁其奠。 明德逾隆,非馨是荐。 泽沾动植,仁覃宇县。 ① 《唐书·乐志》曰:“神龙中,中宗为皇后韦氏祖考立庙,曰褒德,其庙乐,迎神用《昭德》。登歌用《进德》。俎入、初献用《褒德》。次武舞作、亚献及送神用《彰德》。词并内出。” 家著累仁,门昭积善。 瑶篚既列,金县式展。 ① 《唐书·乐志》曰:“季秋享上帝于明堂,降神用《豫和》。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《豫和》。其《豫和》、《太和》、《寿和》、《凯安》五章,词同《冬至圜丘》。” 八牖晨披,五精朝奠。 雾凝璇篚,风清金县。 神涤备全,明粢丰衍。 载絜彝俎,陈诚以荐。 ① 《唐书·乐志》曰:“贞观中享先农乐,迎神用《咸和》。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《咸和》。其《太和》、《寿和》、《凯安》词同《冬至圜丘》,并褚亮等作。” 樽彝既列,瑚簋方荐。 歌工载登,币礼斯奠。 肃肃享祀,颙颙缨弁。 神之听之,福流寰县。 夙夜宥密,不敢宁宴。 五齐既陈,八音在县。 粢盛以絜,房俎斯荐。 惟德惟馨,尚兹克遍。 ① 《唐书·礼仪志》曰:“明皇天宝二年三月,追尊皋繇为德明皇帝,凉武昭王为兴圣皇帝。其庙乐,第一《迎神》,第二《登歌奠币》,第三《迎俎》,第四《酌献》,第五《亚献终献》,第六《送神》。乐章并吏部侍郎李舒撰。” 惟清惟肃,靡闻靡见。 举备九成,俛终三献。 庆彰曼寿,胙彻嘉荐。 瘗玉埋牲,礼神斯遍。 八音具举,三寿既盥。 洁兹宗彝,瑟彼圭瓒。 兰肴重错,椒醑飘散。 降胙维城,永为藩翰。 ① 《唐书·乐志》曰:“祀五方上帝《五郊乐》,祀黄帝降神奏《宫音》,皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《豫和》。其《太和》、《寿和》、《凯安》、《豫和》四章,辞同《圜丘》。祀青帝降神奏《角音》,祀赤帝降神奏《徵音》,祀白帝降神奏《商音》,祀黑帝降神奏《羽音》,馀同黄帝。 离位克明,火中宵见。 峰云暮起,景风晨扇。 木槿初荣,含桃可荐。 芬馥百品,铿锵三变。 ① 《唐书·乐志》曰:“则天皇后永昌元年大享拜洛乐,礼设用《昭和》,次《致和》,次《咸和》。乘舆初行,用《九和》。次拜洛受图,用《显和》。登歌用《昭和》,迎俎用《敬和》,酌献用《钦和》。送文舞出,迎武舞入,用《齐和》。武舞用《德和》,撤俎用《禋和》,辞神用《通和》,送神用《归和》。”按《乐志》又有《归和》一章,亦送神词也。 兰俎既升,蘋羞可荐。 金石载设,咸英已变。 林泽斯总,山川是遍。 敢用敷诚,实惟忘倦。 载怀朋情,尝接闲宴。 好洽昆弟,官联州县。 如彼松竹,春荣冬茜。 柯叶蔼然,不渝霜霰。 ① 皇帝临潞州,景龙二年四月二十五日,厅事据按假寐,百姓白鹤观道士宋大辨等三十馀人,同见赤龙在案,颂曰 圣寐无体,神融气涣。 蜿然赤龙,垂首据案。 昔有王媪,预睹兴汉。 今此潞人,亦兆灵观。 |