乱雪扑窗灯影瘦，眼中无泪想神州。 拿云心事随云去，已觉深寒进小楼。 亦经九死犹无悔，忍为一人终自由？ 昔日来迟今去早，朔风吹雪老神州。 好古为徒万印楼，楼空空付古香留。 别将钟鼎书行楷，古拓新乾翠墨稠。 ① 平舒村祁寯藻旧宅族祠出寿阳县城西北十五里 畦畛先迎劲爽秋，沿篱吹打笑牵牛。 祁家亭子书蝌蚪，但解䜱䜪方与谋。 注：祁氏自号䜱䜪山人，坡坨有亭亦额此僻字，读如蛮求，皆为阳平。 虫书鸟篆或难求，三代吉金冷话头。 受命何须传国玺，万邦普世顺潮流。 为向骊龙颔下求，三江水抱月当头。 浮生小技雕虫老，一运风斤本末流。 能了黄金万镒求，砉然脱手挂筇头。 双峰南北看成印，燕蜀颠连翠欲流。 曾为胜事暂勾留，浅水扬舲不自由。 料是更添千载别，仰风词客又登楼。 日暮潮吹淹浅洲，芦花雁落正清秋。 封书系定还相问，可识伊人江上楼。 三生悟得水云幽，纵有千金不买舟。 来往几多名利客，无人解唱大江秋。 担泉常恨路悠悠，近得山妻为解忧。 指点山腰藏小径，不须盘绕过山头。 桐花开遍忆春游，雪落沾衣拭未休。 秋尽空山仍浪走，更兼桐子打人头。 渐老西风骨更柔，分飞旧梦已悠悠。 归来瀚海前巢燕，一夜呢喃梦未收。 ① 诗加注文，体如晚唐周昙《咏史诗》。 漆身吞炭意何求？国士还当国士酬。 剔骨焚根诛老九，弃夫覆水岂能收⑴？ 附：《战国策•赵策》『晋毕阳之孙豫让』〔原文。括号内为平沙注。〕晋毕阳之孙豫让，始事范中行氏而不说〔悦〕，去而就知伯，知伯宠之。及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：『嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣。』乃变姓名，为刑人，入宫涂〔洗也。〕厕，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也。〔持〕刃其曰：『欲为知伯报仇！』左右欲杀之。赵襄子曰：『彼义士也，吾谨避之耳。且知伯已死，无后，而其臣至为报仇，此天下之贤人也。』卒释之。豫让又漆身为厉〔癞也。〕，灭须去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞，其妻不识，曰：『状貌不似吾夫，其音何类吾夫之甚也。』又吞炭为哑，变其音。……居顷之，襄子当出，豫让伏所当过桥下。襄子至桥而马惊。襄子曰：『此必豫让也。』使人问之，果豫让。于是赵襄子面数豫让曰：『子不尝事范中行氏乎？知伯灭范中行氏，而子不为报仇，反委质事知伯。知伯已死，子独何为报仇之深也？』豫让曰：『臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。』 ⑴ 《战国策》、《抱朴子•外篇•逸民》等古籍提及：姜子牙，齐人。未遇文王前贫贱，为老妻所逐。接下来『覆水难收』为广为流传之故事：子牙〔吕尚〕前为妻逐，后为文王师，封齐王。返齐路上其前妻伏路旁大哭，谓大悔。子牙取杯水覆地，令妇收之。妇问：『水入地，如何能收？』子牙曰：『如恩义已绝，如何重合？』 禅中自见水西流，慰我平生嫠恤忧。 夜半常惊负山者，乾坤无处可藏舟。 凫鹭飞来石磴秋，玉簪螺髻浆声幽。 谁将半匹漓江练，绕向千峰最上头？ 评：斯翰曰：后二句如玉龙破壁，然恐不可目见，此中国画之散点透视法也。 |