予本疏放士,朅来非外矫。 误落边尘中,爱山见山少。 始投清凉宇,门值烟岫表。 参差互明灭,彩翠竟昏晓。 泠泠远风来,过此群木杪。 英英二三彦,襟旷去烦扰(一作挠)。 游川出潜鱼,息阴倦飞鸟。 徇物不可穷,唯于此心了。 引用典故:丞相扫门人 呼余惊座 窈窕夕阳(一作阴)佳(一作在),䒠茸春色好。 欲觅淹留处,无过狭斜道。 绮席卷龙须,香杯浮码碯。 北林积修树,南池生别岛。 手拨金翠花,心迷玉红(一作芝)草。 谈笑光六义,发论明三倒。 座非陈子惊,门还魏公扫。 荣辱(一作华)应无间,欢娱当共保。 评注(点击查看或隐藏评注) 一别一回老,志士白发早。 在富易为容,居贫难自好。 沉忧损性灵,服药亦枯槁。 秋风游(一作客)子衣,落日行远道。 君问(一作问君)去何之(一作住踪),贱身难(一作宁)自保。 评注(点击查看或隐藏评注) 得乐湖海志,不厌华辀小。 月中抛一声,惊起滩上鸟。 心将潭底测,手把波文袅。 何处觅奔车,平波今渺渺。 青帜阔数尺,悬于往来道。 多为风所飏,时见酒名号。 拂拂野桥幽,翻翻江市好。 双眸复何事,终竟望君老。 沟渠通疏荷,浦屿隐浅筱。 舟闲攒轻蘋,桨动起静鸟。 阴稀馀桑闲,缕尽晚茧小。 吾徒当斯时,此道可以了。 引用典故:散樗 垄上兴大楚 入仕无知言,游方随世道。 平生愿开济,遇物干怀抱。 已阻青云期,甘同散樗老。 客游南海曲,坐见韶阳蚤。 旧国别佳人,他乡思芳草。 惜无鸿鹄翅,安得凌苍昊。 引用典故:渊明 散发 宁辞园令秩,不改渊明调。 解印无与言,见山始一笑。 幽人还绝境,谁道苦奔峭。 随云剩渡溪,出门更垂钓。 吾庐青霞里,窗树玄猿啸。 微月清风来,方知散发妙。 家临长信往来道,乳燕双双拂(一作掠)烟草(一作早)。 油壁车轻金犊肥,流苏帐晓春鸡早。 笼中娇鸟暖犹睡,帘外落花闲不扫。 衰桃一树近前池,似惜红颜镜中老。 评注(点击查看或隐藏评注) 朔管迎秋动,雕阴(一作音)雁来早。 上郡隐黄云,天山吹白草。 嘶马悲(一作渡)寒碛,朝阳照霜堡。 江南戍客心(一作情),门外芙蓉老。 天皇开四极(“天皇”句:参卷2《说剑》注。),便有东西道。 万古阅行人,行人几人老。 顾我倦行者,息阴何不早⑴? 少壮尘事多,那言壮年好。 ⑴ 息阴:犹息影。《庄子·渔父》:“不知处阴以休影,处静以息迹,愚以甚矣!”后因喻归隐闲居。 不识吴生面,久知吴生道。 迹虽染世名,心本奉天老⑴。 雌一守命门⑵,回九填血脑⑶。 委气荣卫和⑷,咽津颜色好⑸。 传闻共甲子⑹,衰隤尽枯槁。 独有冰雪容⑺,纤华夺鲜缟。 问人何能尔,吴实旷怀抱。 弁冕徒挂身,身外非所宝。 伊予固童昧,希真亦云早⑻。 石坛玉晨尊⑼,昼夜长自埽。 密印视丹田⑽,游神梦三岛⑾。 万过黄庭经⑿,一食青精稻⒀。 冥搜方朔桃⒁,结念安期枣⒂。 绿发幸未改⒃,丹诚自能保。 行当摆尘缨,吴门事探讨。 君为先此词,终期搴瑶草⒄。 ⑴ 天老:传为黄帝辅佐之臣,著《杂子阴道》二十五卷,为道家祖师之一。《后汉书·张衡传》:“方将师天老而友地典,与之乎高睨而大谈。”李贤注:“《帝王纪》曰:‘黄帝以风后配上台,天老配中台,五圣配下台,谓之三公。” ⑵ 雌一:处阴柔之势而心专一守。命门:指右肾,以其精神所舍,元气所系,男子藏精,妇人系胞,故名。《杂经·三十六难》:“左者为肾,右者为命门。” ⑶ 回九:古代一种吸纳阳气的修炼方法。九,《说文·九部》:“九,阳之变也。”《黄庭内景经》:“转降适斗藏初九,知雄守雌可无老。” ⑷ 荣卫:中医学名词,荣指血之回圈,卫指气之周流。荣气行于脉中,属阴;卫气行于脉外,属阳。荣卫二气散布全身,内外相贯,运行不已,对人体起著滋养与保卫作用。 ⑸ “咽津”句:参卷5《韦氏馆与周隐客杜归和泛舟》注。 ⑹ 共甲子:即同龄人。甲为天干之首位,子为地支之首位,以天干、地支递次相配,如甲子、乙丑、丙寅之类,统称甲子。从甲子起至癸亥止,共六十个。此借指年岁、年龄。 ⑺ 冰雪容:形容肌肤光滑洁白。《庄子·逍遥游》:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子。” ⑻ 希真:向往得道或成仙。真,道家谓得道或成仙之人。《说文·匕部》:“真,仙人变形而登天也。”段玉裁注:“此真之本义也。” ⑼ 玉晨尊:玉晨之塑像。玉晨,仙人之号。南朝梁陶弘景《真灵位业图》:“第二中位,上清高圣太上玉晨玄皇大道君,为万道之主。” ⑽ 密印:佛教认为,诸佛菩萨各有本誓,为标志此本誓,以两手十指结种种之相,是为印象印契,故云“印”;其理趣深奥秘密,故云“密”。密宗多修密印法门,以身、口、意三密相应,手结印,心观想,口持咒,以求證佛果。此借指道教修炼之秘诀。丹田:道教认为,人体有三丹田,即两眉之间者为上丹田,心下者为中丹田,脐下者为下丹田。见葛洪《抱朴子·地真》。 ⑾ 三岛:指神话传说中之三神山蓬莱、方丈、瀛洲。此泛指仙境。 ⑿ 《黄庭经》:道教经典著作之一,宣讲养生修炼之道,认为脾为中央黄庭,于五脏中特重脾土,故名。 ⒀ 青精稻:即青精饭,立夏所吃之乌米饭。相传首为太极真人所制,服之可延年益寿。宋林洪《山家清供》卷上:“青精饭,首以此重谷也。按《本草》:南烛木(米),今名黑饭草,又名旱莲草,即青精也。采枝叶,捣叶,浸上白好粳米,不拘多少,候一二时,蒸饭。曝乾,坚而碧色,收贮。如用时,先用滚水,量以米数,煮一滚,即成饭矣……久服,延年益颜。” ⒁ 方朔桃:《汉武故事》:“东郡献短人,呼东方朔至,短人因指朔谓上曰:‘西王母种桃,三千岁为一子,此而(儿)不良也,已三过偷之也。’” ⒂ 安期枣:传说中之仙果名。《史记·封禅书》:“臣尝游海上,见安期生,安期生食巨枣,大如瓜。”安期生,秦汉间齐人,传说他曾从河上丈人习黄帝、老子之说,卖药东海边。秦始皇东游,与语三日夜,赐金璧数千万,皆置之阜乡亭而去,留书及赤玉舄一双为报。后始皇遣使入海求之,未至蓬莱山,遇风波而返。事详旧题汉刘向《列仙传》等。 ⒃ 绿发:年少貌,指乌黑而有光泽之头发。黑色而有光泽似浓绿,故云。 ⒄ 瑶草:传说中之香草。瑶通 。《文选·江淹〈别赋〉》:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”李善注:“《山海经》曰:‘姑瑶之山,帝女死焉,名曰女尸,化为 (瑶)草。其叶胥成,其花黄,其色如兔丝,服者媚于人。” |