注：《长阿含经·世记经》：“须弥山北有天下，名郁单曰，其土正方，纵广一万由旬，人面亦方，像彼地形。须弥山东有天下，名弗于逮，其土正圆，纵广九千由旬，人面亦圆，像彼地形。须弥山西有天下，名俱耶尼，其土形如半月，纵广八千由旬，人面亦尔，像彼地形。须弥山南有天下，名阎浮提，其土南狭北广，纵广七千由旬，人面亦尔，像此地形。” 又：“须弥山王顶上有三十三天城，纵广八万由旬，其城七重，七重栏楯、七重罗网、七重行树，周匝校饰，以七宝成，城高百由旬，上广六十由旬。城门高六十由旬，广三十由旬，相去五百由旬有一门，其一一门有五百鬼神守侍卫护三十三天，金城银门，银城金门，乃至无数众鸟相和悲鸣，亦复如是。” 又：“此四天下有八千天下围绕其外，复有大海水周匝围绕八千天下，复有大金刚山绕大海水。金刚山外复有第二大金刚山，二山中间窈窈冥冥，日月神天有大威力，不能以光照及于彼。彼有八大地狱，其一地狱有十六小地狱。第一大地狱名想，第二名黑绳，第三名堆压，第四名叫唤，第五名大叫唤，第六名烧炙，第七名大烧炙，第八名无间。其想地狱有十六小狱，小狱纵广五百由旬，第一小狱名曰黑沙，二名沸屎，三名五百丁，四名饥，五名渴，六名一铜釜，七名多铜釜，八名石磨，九名脓血，十名量火，十一名灰河，十二名铁丸，十三名釿斧，十四名豺狼，十五名剑树，十六名寒冰。”
释：上下四方之国土，古往今来之成坏，悉由佛说，具见经载。而此《世记》一经，条缕组织；正似《十上》《众集》，纵横计数。南本不传，中土自存。或出后来，实有根本。

注：○街衢：通衢大道也。《文选·班固西都赋》：“内则街衢洞达，闾阎且千。”李善注：“《说文》曰：‘街，四通也……’《尔雅》曰：‘四达谓之衢。’”○阊阖：《楚辞·离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”王逸注：“阊阖，天门也。”○原文云：“俯则大地固闭，仰则天门不启，尽徒然也。今汝犹是汝，尚得瞻视。明汝已非汝，将欲何为耶？”译文特未达今日明朝之相形耳。
But if in vain, down on the stubborn floor
Of Earth, and up to Heav'n's unopening Door,
You gaze TO-DAY, while You are You—how then
TO-MORROW, when You shall be You no more?

注：○感应：神明之响应人事也。颜之推 《颜氏家训·归心》：“神通感应，不可思量。”刘知几 《史通·书事》：“幽明感应，祸福萌兆则书之。”○灵枢：天枢也，北斗之第一星。秦观《代贺兴龙节表》：“大吕飞灰，爰属星回之序；灵枢绕电，实当圣诞之期。”以译原文“万物之格度”也。○先天太极图：亦名天地自然之图，云是陈抟所传，宋儒之说也。重画之，即译原文之重铸万物也。○原文云：“所欢乎！彼真能与吾汝同心耶？尽握万物之格度。我辈乃不必先毁之，而后从心以铸之也。”
Ah Love! could you and I with Him conspire
To grasp this sorry Scheme of Things entire,
Would not we shatter it to bits——and then
Re-mould it nearer to the Heart's Desire!