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宋（续上）
释师观 1143 - 1217 二首
释师体 1108 - 1179 二首
释师远 一首
释士圭 1083 - 1146 一首
释世奇 一首
释守端 1025 - 1072 一首
释守净 一首
释守亿 一首
释守缘 一首
释守芝 一首
释守卓 1065 - 1124 一首
释昙贲 一首
释昙华 1103 - 1163 三首
释惟清 ? - 1117 一首
释惟一 1202 - 1281 四首
释惟照 1084 - 1128 一首
释文礼 1167 - 1250 三首
释文准 1061 - 1115 一首
释咸杰 1118 - 1186 二首
释心道 1058 - 1129 一首
释心月 ? - 1254 六首
日日是好日，时时是好时。
只为分明极，翻令所得迟。
此众无枝叶，唯有诸贞实。
我法妙难思，五千人退席。
热月须摇扇，寒来旋著衣。
若言空过日，大似不知时。
君王宝剑不虚施，尊者遭逢也大奇。
从此清风遍寰宇，太平消息几人知（同上书卷六）。
尧风舜日两依依，一片虚凝截万机。
何必胡僧亲付嘱，如人饮水自家知（举达磨见武帝）。
天晴开水路，无事设曹司。
病多谙药性，小慈妨大慈（病起）。
偈 宋 · 释世奇
梦中闻版响，觉后虾蟆啼。
虾蟆与版响，山岳一时齐⑴。
⑴ 《五灯会元》：世奇晚造龙。一时燕坐，瞌睡间群蛙乱鸣，误听为净发片响，诣方丈佛眼禅师剖露。未几有省，乃占偈云云。
偈 北宋 · 释守端
一文大光钱，买得个油糍。
吃放肚里了，当下便不饥（宋惠洪《禅林僧宝传》卷二九）。
念念舍离诸恶趣，心心克取佛菩提。
取舍二途如脱得，永嘉元不识曹溪。
偈 宋 · 释守亿
马祖才升堂，雄峰便卷席。
春风一陈来，满地花狼藉。
按：《五灯会元》卷一五
偈 宋 · 释守缘
绿暗红稀日，蜂忙蝶困时。
本来真面目，一点不曾移。
翠岩路崄巇，举步涉千溪。
更有洪源水，滔滔在岭西。
针头扎去几人知，妇儿女子莫猜疑。
圣凡命脉果何在，向此须明上上机。
带雪含霜半倚篱，横斜影里露仙姿。
前村昨夜春来了，竹屋老僧犹未知。
簸箕有唇，米跳不出，天下衲僧赤𩨘𩪸。
更须拨转上头关，十方世界黑似漆⑴。
⑴ 举僧问大隋：如何是和尚家风？隋云：赤土画簸箕。僧云：如何是赤土画簸箕？隋云：簸箕有唇，米跳不出。
急水滩头下钓时，锦鳞红尾尚迟疑。
蓦然跳出洪波里，攫雾拿云宇宙低。
八年伏枕今安乐，安乐常思病苦时。
苦乐本来真实义，要须猛省力扶持。
天机藏不得，花笑鸟啼时。
不待重拈出，当人合自知。
无寒暑处报君知，不离寒时与热时。
热则乘凉寒向火，不须回避不须疑。
自己将来更问谁，须弥还更戴须弥。
九峰末上能行令，免得重重涉水泥。
来去客情千样别，高低主礼一般施。
相逢不饮空归去，明月清风也笑伊。
纵火烧山腊月时，衲衣下事为全提。
几多拨草瞻风底，燎尽眉毛总不知。
夜堂人静雨霏霏，润泽焦枯总不知。
堪笑当年净名老，对文殊语恰如痴⑴。
⑴ 宋陆游《家世旧闻》卷下　《家世旧闻》：先君为准西提举常平日，因行部，至舒之三祖山，所谓山谷者也。其长老惟照号照阐提偶出。先君留颂壁间云：“芙蓉已入双林寂，山谷今传佛祖衣。千里客来何所遇，夜堂人静语霏霏。”照归作四颂和答云云。
散席迢迢到海涯，点头桡下丧全机。
父南子北今何在，月冷渔歌落钓矶。
此力分明在不欺，不欺能有几人知。
要明象兔全提句，看取升阶正笏时（慈湖杨先生问不欺之力，师答以偈）。
按：明黄毓祺崇祯《天童寺志》卷三
唤起窗全曙，催归日未西。
无心花里鸟，更与尽情啼。
祖师关棙子，幽隐罕人知。
不是悟心者，如何举向伊。
日日是好日，时时是好时。
惟有十月二十二，吉星垂照最希奇（圣节。）。
按：以上辑自住明州太白名山天童景德禅寺语录〗〖以上《密庵咸杰禅师语录》卷上
天高地厚人难见，海阔山遥只自知。
勘破却回休借问，得便宜是落便宜。
不挂田衣著羽衣，老君形相颇相宜。
一年半内闲思想，大底兴衰各有时。
混不得，类不齐，六爻宛转见重离。
夜深下视千山白，不是其中人不知⑴。
⑴ 举僧问曹山：雪覆千山，为什么孤峰不白？山云：须知有异中异。僧云：如何是异中异？山云：不堕众山色。
庐陵米价没高低，直下承当已是迟。
多少牙人并贩子，却来升合较毫釐⑴。
⑴ 举青原和尚，僧问：如何是佛法大意？原云：庐陵米作么价？
百丈下堂句，云门顾鉴咦。
进前叉手立，端的许谁知（元宵。）。
常在途中久不归，可怜庭户草离离。
青山门外忽相见，问著刚然道不知。
庭前荒草正萋萋，却忆丹霞刬去时。
莲社峰高相见了，回来却把圣僧骑。
浑崙拈起好风规，石火明明已较迟。
不落金峰窠窟里，会须赤手讨便宜。