宿根每与雪相期，岂共閒花逐艳时。 独占三分好颜色，嫩寒轻暖上南枝。 朝朝冷露浥廊西，落叶枫林满曲堤。 箫远度声风袅袅，月残飞影雁低低。 山色湖光一例奇，莫将西子笑东施。 即今隔海同明月，我亦高吟《三笠辞》。 竟写梅边生祭祠，亦歌塞外送行诗。 候人鹄立门如海，浪语风闻百不知。 平生著述老经师，绝妙文章幼妇词。 今日皋皮谈改制，《黄书》以外录《明夷》。 一千五百年前纸，在在神灵为护持。 如见古人如见佛，焚香百拜展经时。 注：西京知恩寺僧彻定者，藏西魏陶仵虎《菩萨处胎经》，纸墨皆不蚀，神似钟太傅。世传北魏诸碑，结构正同，知当时体固如此也。陶仵虎跋，典质朴茂，云一切 经乘，搜访尽录，则此卷亦凤毛麟角矣。西魏大统庚午，距今岁己卯，为一千五百有十年，墨迹尚存，岂非怪事。盖日本喜收藏，兵燹之乱，虽经武门迭争，而释教 盛行，斯文寄于浮屠，故能历劫不磨耳。彻公又藏有唐苏庆节《大楼炭经》（按《唐书》，庆节，苏烈之子。高宗乾封三年卒。史称庆节封武邑县公，而此卷题章武 公，当是改封于烈卒之后，史未究言之）。马道手箱《华严经音义私记》，皆唐人手笔。此外有僧怀素《千文》墨迹，于天德寺僧义应家见之。宋刘松年《养蚕图》 一卷、僧贯休《罗汉图》一卷、李龙眠《降龙伏虎罗汉图》二幅，于大藏卿大隈重信家见之。张颠草书墨迹，于宫岛诚一郎家见之。小野篁书佛经一卷、朱子《屈 曲》诗二首，于东京府书籍馆中见之。岳少保书，于故参议大久保利通家见之，云其墨迹在萨摩书库也。元、明以下至不胜纪。然伪者至多，购之又动称千金。 短发和愁共作丝，镜中搔首叹迷离。 凭谁栉沐添憔悴，结发春闺知不知。 旋绕黄芽叶叶齐，登盘春菜脆玻璃。 北人自只夸安肃，不见三台绿满畦。 姹紫嫣红廿四畦，香魂仿佛认虞兮。 刘郎倘是修花谱，芍药丛中定误题。 荒屯那得汝南鸡，春梦迷离睡似泥。 山鸟一声天半落，却来相唤把锄犁。 十里春筹雪化泥，不须分垄不须畦。 珠玑信手纷纷落，一样新秧出水齐。 半城高阜半城低，城内清泉尽向西。 金井银床无用处，随心引取到花畦。 半面真能各笑啼，四筵绝倒碎玻璃。 摇头优孟谁描写，拟付龙门作品题。 |