芝田半亩托根多，冉冉盈盈见袜罗。 谁继十三行拓本，通辞一为写微波（水仙。）。 聚时较少别时多，风景依稀一刹那。 留得春风遗挂在，任他奔月与凌波。 一队同游少年辈，两年零落九原多。 频频泪到心头滴，便恐明朝两鬓皤。 浮沈飘泊年年事，偶寄闲鸥安乐窝。 急雨打窗浪摇壁，无端平地又风波。 六尺湘裙贴地拖，折腰相对舞回波。 偶然风漾中单露，酒晕无端上颊涡。 注：女子亦不着裤，里有围裙，《礼》所谓中单，《汉书》所谓中裙，深藏不见足，舞者回旋，偶一露耳。五部洲惟日本不着裤，闻者惊怪。今按《说文》：“裤， 胫衣也。”《逸雅》：“裤，两股各跨别也。”裤即今制，三代前固无之。张萱《疑曜》曰：“裤即裤，古人皆无裆，有裆起自汉昭帝时上官宫人。”考《汉书·上 官后传》：“宫人使令，皆为穷裤。”服虔曰：“穷裤，前后有裆，不得交通。”是为有裆之裤所缘起。惟《史记》叙屠岸贾有置其裤中语，《战国策》亦称韩昭侯 有敝裤，则似春秋战国既有之，然或者尚无裆耶？观马缟《古今注》：“裤盖古之裳，周武王以布为之，名曰褶，敬王以缯为之，名曰裤，但不缝口。至汉章帝时， 以绫为之，名曰口。”所称周制，不知何所据？然亦可知有裆缝口之裤起于汉无疑也。汉、魏以来，殆遂通行。日本盖因周、秦之制，不足怪耳。特新罗、高丽皆有 裤，（《南史》：“新罗国呼裤日柯半。”《南齐书》：“永明中，高丽使至。服穷裤”。）日本服制，大半模仿中土，不知何以独遗此也？然考《延喜式》，缝殿 寮中有裤，或曰：官家用之。或又曰：源、平以前，民家亦常用之。 行近芙蕖停桨过，恐惊鸳侣戒扬波。 横篙却怪来船客，偏与侬船相击摩。 细浣冰纱织绮罗，本来之子慧心多。 苏湘刺绣名家画，摩绘如真凭一梭⑴。 ⑴ 都锦生织锦，解放后扩展为丝织厂。出产风景织锦及花色繁美之绸缎衣料被面台单等。复以苏湘绣品、古今名人绘画为样本，织制各种屏条画幅。 喜得尊称绩縩婆，灰黄衣著见调和。 淡花摘得供朝食，妨碍南瓜结实多⑴。 ⑴ 络纬，小儿呼为绩縩婆婆，读如吉介。多笼养之，摘南瓜淡花为食料，即雄蕊也。 蓬头赤足恣婆娑，异俗何缘事礼多。 漫笑君王惟守黑，得师能自学暹罗。 |